“…………”
痛快到佛若说不，就干干脆脆地碎给佛看。
是僧，也是魔，顿了顿方道，带我去那马：
“莫急，我没有不信你，”那中ณ年人垂眸片刻，随口玩笑道，他双，
“成与不成，轻声道。”
边涌澜说来说去仍只是这一句，板着脸扔下一句话，便径自下山去了。
作者有话说：怎么能偷娃的。
“你这老不死的货，
——斩下！”他见一穿得破旧，三十来岁的妇人骂道，“我省了多久，才舍得给娃买个白面馍馍吃，这孩子也是你李家的种！”
边涌ไ澜见到火海。
县志记载，二十六年前，八月初七，夜半地动，城内有民房垮塌破损，幸未多伤人命，城外六十里处却有一处名唤“马山镇”的村镇，一夜之间被山石掩埋，无人生还。
他举起手用力挥了挥，并不顾忌官道上人来人往，只含笑喊道：
“听见了没？过去吞了吧，”挽江侯一副“爱莫能ม助”的表情，看了磨蹭着不想过去吞虫子的小兽一眼，“不然你让我们把这玩意儿放哪儿？”
海陵郡守一职本是个任满便需轮转的位子，但因边家出了个祥瑞的长子，百姓觉得这任官老爷又吉利又仁善，离任时送万民伞请愿，天家便从善如流，钦定海ร陵郡守自此留任，不必再轮转他处，虽不算升迁，却比升迁更妙——既不招风惹眼，又有了安稳经营的根基。
“你收拾收拾，母蛊已落入人手，此地不能再留了，”老僧垂目回信，好整以暇道，“倒不知那ว小畜生是个什么东西，竟能ม活吞了我的蛊，怕真不是此间之物。”
边涌澜终自窗边回转，也不点灯，只借着黯淡天光，拿过僧人的中ณ衣，几下扯成布条，口中语气冷淡，话意又似关切：“没有裹伤的东西，先拿你衣服凑合一下，雨停了本侯给你买新的，若是发热，就带你去看大夫。”
边涌澜不由走前半步，与僧人比肩而立，侧头去看他……你哭了吗？
房中摆着一张方แ桌，桌面上三碗清粥，两ä碟小菜，似是三口之ใ家，早饭吃了一半的情景。
“哎呀，没瞅见有人，可……”
也许穷人家养孩子没那ว么讲究？挽江侯看不出端倪，也不在意，只与昙山道：“既来之，则安之ใ，先问问他们最近都见过什么人。”
两人信步闲聊，行向山外。
“狸奴原身本也不是猞猁，而是……”昙山顿ู了顿，似不便向人解释狸奴的来处，“而是先师借山中ณ一副猞猁尸骨，为它塑了一个躯壳容身。先师圆寂后，我外出云游，不便将它留在寺中，方才点化成坐骑随行。”
四
“那是本侯与它情投意合，”挽江侯洒然一笑，“文青常说我是个ฐ驴脾气。”
常言道菩萨慈悲，慈悲在无私，无私却也无情。
传说之所以是传说，就是因为不太靠谱。
挽江侯佩刀终于出鞘，闪身避开扑过来的东西，一句话说得既急且气：“你们那个‘我不入地狱谁入地狱’的规矩被你喂了狗么？”他躲得快，骂人也快，出刀、吵架一气呵成，哪个都没耽误，“你呢？你专推人入地狱么？”
“讲经堂连开三日，头一日听者寥寥，第二日却摩肩接踵，莫说讲经堂里，连堂外都里三层外三层站满了人。”
“……那你可知道，你现在眼中ณ有什么？”
“…………”昙山虽未答话，却不动声色地感知了一下自身识海，确无什么เ动静。
“你眼中有山、有河，”问话的人却突然笑了，满脸写着“你心虚什么”，猝不及防地凑前轻吻了一下僧人的侧脸，“……还有我。”
“边涌澜。”昙山也是觉得拿这孩子实在没什么办法，连名带姓地叫他，已算是警告他莫再这么皮个没完。
“叫澜澜，”有人偏敢蹬鼻子上脸，双手一抬，搭在僧人肩上，扳住他的身形，十分没规矩地笑道，“我娘都肯叫我澜澜，你叫得这么生疏ຕ像什么话。”
“…………”
“我打小那么可怜，寄人篱下，有家也回不得，”挽江侯这时候倒想起来自己比这和尚年纪要小一些，非常可以卖乖撒娇็，便情真意切地向人诉苦，“这么เ个有娘也像没娘的孩子，受了那么多年委屈，你叫他一声小名怎么了？”
“涌澜，你这个ฐ脾气……”昙山却不信这个邪，几是无奈道，“真不是受过委屈的孩子养得出来的。”
“这倒是，先皇对文青严厉，对我却是极好，”挽江侯也不在意被人戳穿了自己้的谎话，厚着脸皮认道，“我确实从小到大都没受过什么委屈。”
“…………”
“来，让本侯看一看，你舍不舍得让我受委屈？”
挽江侯不管再这么作天作地，和尚便是不骂人也要收妖了，兀自盯着僧人的脸，自问自答道：“看过了，你不舍得。”
说者无意，听者有心——昙山心知身前这人说的无错，他不是不忍心，而是不舍得。
不修佛道的人或许参不出“不忍心”与“不舍得”之间的差别，但僧人如若自欺欺人，再以“菩提九问”正心鉴性，那ว声声佛问，恐怕就过得没那么轻易了。
“昙山，人生几十年，便只见几十面，也是一辈子。”
挽江侯敛去玩笑神色，负手而立，纵不自持身份，也是一派君侯气度，便听他正色道：
“本侯看你最好还是心里有点数——你许给我的，是一世之约。”
作者有话说：
文里的地名结合了从秦到明的各种叫法，行政制度是郡县制和分封制并行，日期都是农历，不过都玄幻文了，有历史bຘug就别ี太在意了哈有错别字一定要告诉我，我的手就像被门板夹过一样残