“那你怎么这样了？”
和父亲不同的是，同时又十分恐慌，只打了一巴掌，
听着爹的叫声。
把未知的。她不为这一百块钱动心。她坚持站在意料之ใ外，不肯轻易放下她对女儿选择郭满德的遗憾。
“知道。他当长工。由于都是受苦人出身，”
，他把水草也看成了长工。他觉得自己是干活的长工，水草是专给曲先生睡觉的长工ื。他卖力气她卖身体，他们都是为了吃饱饭来扛活的穷人。
这就把话说破，其实上匪们对打共产党并不积极，那时候矛盾还没有激化，国民党组织土匪打共产党借刀杀人，土匪们主要看中ณ那一堆官帽，各打各的主意。
曲书仙要算小说型人，这比说他好坏要有趣许多。他收丁三娶ດ水草养李洪恩，看着都精心操作，其实并没有投入太多精力，只能算是他即兴表演的小品，顺手捡起来的贝壳。他更关心外部世界，在外部世界他才呼风唤雨和推波助澜。
“看曲先生客气，我一个ฐ要饭婆娘，洪恩一个要饭娃娃，曲先生能有啥事用着俺们？”
李洪恩，一个要饭娃的刚烈打动了曲书仙。他对李洪恩产生了浓厚的兴趣，就有心收养他。像骑手碰见好马一样，他怎么看怎么想都觉得这要饭娃娃ใ不俗。他先跟太太商量：
其实曲先生对水草婚后这种变化也诧异，但他很快消解了这种诧异。他会想。她本是一个目不识丁的农家姑娘，他教她认字，现在已能读书，并开始和他交谈见解。他手把手教她写字，现在已迷上书法。无论如何是他曲书仙改变了水草。前后比较，曲先生觉得重新把这个人造过一样。原来的水草只是一张纸，他把她画成了一幅画ฑ。原来她是一块石，他把她雕刻๑成玉。有时候看着水草，就像看着自己书写的条幅挂在书案前，就像看着著成的一本书摆在书房里。每每亲吻她，和她做爱，就如同重温自己的文章那ว样百读不厌。
只有水草对明媒正娶这种大礼ึ不感兴趣，那么เ多人来祝贺，婚礼ึ非常隆重，她都高兴不起来。像参加和观看别ี人的婚礼ึ，与她自己无关。而且坚持不去住新房，婚礼过去，当天晚上她就回到เ书房来住，把那ว新房剩成摆设。这就使那间新房成为放过婚礼的箩筐那般，婚礼ึ过后就永远把这只箩筐挂在了墙上。
虽然住在书房里，由于不认字，水草觉得这些书很神秘，书和字对她很遥远。出于好奇，曲先生在写字时不断ษ出声地念，她就悄悄记住了几个字。又不敢说，像偷了人家的东西。后来觉得这样下流，就对曲先生主动坦白出来，把曲先生逗得笑出了声，把水草笑红了脸。曲先生这才开始教她认字。
了，解脱了她的难堪。她连忙说：“俗话说得好，儿大不由娘。”
“你先人。”
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面对婚姻ี，有的人是精打细算，把各种条件放在一块加减乘๖除，甚至放进电脑แ里去精确运算，把自己的选择计算出来。那时候婚姻就像一个方程式被解开来，明明白白，清清楚楚。我把这种理智选择的婚姻ี，叫作数学婚姻。另一种人凭感觉，不大讲究各种各样的条件，完全凭自己找没找到一种对婚姻的感觉。如果没找到这种感觉，条件再好也不行。一找到เ这种感觉就一头扎进去不问黑白。我把这后一种凭感觉选择的婚姻，叫作文学婚姻。水月显然是后者。软弱的人凭理智，勇敢的人凭感觉。水月是个勇敢的女人。
这是人的普遍心理，每个人都觉得自己是好人。如果自己也认为自己是坏人，就不去办坏事，就不做坏人。无论做再坏的事，他都能找到เ理由去做。好人永远是自己，只有别人才是坏人，这才是人们区别ี好坏人的普遍方法和统一标准。
这大概就是生的苦恼。
“嫂子不要这么说，就是嫌嫂子过得太苦了。你知道，咱黄家谁都不帮你，还说你是丧门星。就我铁锁疼嫂子。送肥、犁地、打柴、担水，我哪样活没给嫂子干过？就是想嫂子太苦，我才疼你。”
“爹爹是太阳花，妈妈是月亮花。”
“瞎说，我们什么也不
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是。只有我闺女才是月亮花托生的呢。”
听了妈妈这种把花引申成人的说法，水月才觉得自己只能是月亮花，不是太阳花。好像太阳花太强烈太亮，自己没有那么明亮。
那夜晚让人激动。水月失去田野里的鲜花偶像以后，很久很久终于在这个夜晚又确定了新鲜ຒ的象征，来做自己的偶像。
这种自我寻找并自我确认的偶像，实际上是给自己的命运寻找寓言，梦想把这寓言当胶片，不断冲洗放大出现实生活图象，把生活理想化。
这样我们就找到源头，水月的非现实情结，最初ม是从田野的“鲜ຒ花移情到太阳花和月亮花而开始的。这种从实到虚的移情，
这种从大地到เ天空的移情，这种从有到无的移情，这种从现实到虚无的移情，是她对现实生活不断失望的苦涩感受酿造出来的苦酒，用来自我品尝自我陶醉。
这使水月去看地方时，什么也不希望，就希望院里有树，可以看太阳花和月亮花，事实上连她自己也不明白，她这种希望是在逃避生活，梦想离开世俗，离开现实的大地，寻找非现实的桃花源。
如果我们稍加观察注意周围朋友们的生活，就会发现一个普遍现象，甚至我们自己้也有这些体验，家庭生活不幸时，我们总是寻找各种借口在户外游荡，迟迟不肯返回家里去。这是一种挽留，我们一再把自己挽留在家庭之ใ外。
接着，我们就发现户外生活格外丰富多彩，很难想象有的人老泡在家里腌萝卜一样有什么意思。我们如出外观光的游客，东逛逛西逛逛，整天在外边摇晃，只在不得不回家时，才回家去吃饭和睡觉。这时候我们把家庭当成了旅馆和饭店，甚至当成了厕所回去蹲一蹲。家庭生活没有了情趣，丧失了激情，逐渐演化成纪律和责任的沉重包袱，压在了我们的感觉上。肩负着它，我们实在感到了一种压迫。