除了提供的条，与西方แ相比，如果我们就此预测未来会以这种趋势发展下去，那就错了。首先，我们绝对不能排除本地区出现严峻局势的可能性，我们在过去十年里目睹的这种。其次，特别ี是台海局势至今仍悬而未决，或者进一步加速，这都很难预料。美国也许会试图抑制这种趋势，或者甚至会试图遏制中国。如果中美两国在东亚地区的关系出现恶化，那么肯定也会使两国在全球范围内的关系变得复杂化。但同时我们也不能排除另一种可能ม，那就是美国也许会通过自我调整来适应其在东亚日益下降的影响力。如果真是这样的话，那到目前为止，我们还没有发现充分证据来证明东亚局势会因此而变得不稳定。恰恰相反，就在中国崛起的同时，东亚地区至少到目前为止还没有出现真正的冲突。这并不奇怪，因为ฦ东亚地区过去曾属于一个以强大的中ณ国为核心的朝贡体系，并因此而在历史上很长一段时期保持着稳定的局面。
20世纪90年代初期开始，日本政治就转向了右翼阵营，而且民族主义情绪更加强烈。这一趋势在始终坚决反对日本扩军的社民党下台后进一步加速发展。日本在位的政治家们对中国的态度开始变得越来越强硬。他们对于过去毕恭毕敬的对华态度也越来越丧失了耐心，不仅日益担心中国的崛起，而且还厌倦了中国老拿日本过去对外殖民的历史说事。在1้9๗96年的一次年度民意调查中，对中国没有好感的受访者人数首度超过了持有好感者。而朝鲜半岛危机、朝鲜威แ胁要发展核武器、朝鲜ຒ绑架日本公民等，这些事件都更加刺๐激了日本的民族主义แ情绪。朝鲜对日本的威胁在后者看来事实上也就代表了中国对日本的态度，因此也更加恶化了日本对中国的看法。1999年，有着极端民族主ว义思想的石原慎太郎当选东京都知事。他曾经持反美观点，很快就变得极端反华。与此同时，日本也与美国签订了新的共同防卫协议，矛头直指中国，而且还十分隐晦地把中ณ国台湾也纳入了日本的防卫计划。
中国的地区政策出现新的转型之后，仍然存在两个例外。一个是对中国最为ฦ重要的台湾，另一个就是对曾经奴役中ณ国的殖民者、中国最大的对手——日本。虽然中ณ国自21้世纪以来确实对东亚其他所有国家和地区都采取了接触、和解以及退让的策略，但对中国台湾和日本的态度却不是这样，同二者的关系或多或少有些停滞不前。
60
腾飞和中国的崛起，使人们开始将东亚各国的经济发展比做一群按“v”字形列队飞翔的大雁，领头的是日本，其他国家依次跟随其后。但到了9๗0年代，随着中ณ国经济实力的增强，这种模型逐渐发生变化，日本在本地区经济上的领头地位越来越多地被中国取代。198๖0่~2002年，中ณ国占整个东亚地区出口总额的比例从6%上升到25%，而日本则从50%下降到30%；同样，中国在这一时期占东亚地区进口总额的比例从8%上升到2๐1%，日本则从48%ื下降到27๕%。
如要观察中国崛起，我们既不应去看它相对于欧洲或美国的劣势地位，也不用到非洲或拉丁美洲的事务中去刨า根究底，而真正应注意的地方是东亚。在中国的周边国家，我们对中国崛起的影响更能感同身受。如果我们想要理解中ณ国崛起及其对世界影响的内在含义，这就是最好的。中国怎样在东亚地区处理自身崛起带来的问题和发挥影响力，也就意味着它成为世界大国后会以怎样的方式对待其他地区。
在为北京奥运会而举行的全世界火炬传递活动中，我们又可找到这种向心力的另一种新解释。在伦敦、巴黎、雅典、旧金山，一些人以中国西藏问题为由阻挠火炬的传递，但其他各地则ท与这些城市的景象大为不同。在澳大利亚首都堪培拉，拥护中国举办奥运会的足有1万人之多，远远超过了反对者；在韩国的首尔和日本的长野，北京奥运会博得了广泛的支持；吉隆坡、雅加达、曼谷和胡志明市的情况也是如此。各个城市支持中国举办奥运会的人绝大多数都是中国人，包括中国留学生和海外华人。
与西方不同，中ณ国和日本都有着深厚的种族情结。贾雷德·戴蒙德曾引用公元前1000่年左右的文字资料é表明，汉族认为自己้是优等民族，北方人把南方人看做野蛮人。在古代，统治者通常以是否遵照汉人的行为准则作为ฦ等级划分标准。不过，野蛮人在吸取中华文化的精髓后，也可以被重新划定等级。在中央之国，人们把野蛮人划ฐ分为“生藩”和“熟藩”两ä类。“生藩”是指那些野蛮的、不愿被同化的种族，而“熟藩”则是驯服的、顺从的蛮族。“熟藩”已接近开化，而“生藩”则无法被汉化。此外，那些中国以外的种族则要么被认为ฦ是“生藩”，要么เ更糟，被等同于兽类。在中国的传统文化中ณ，人兽之间的界ศ定往往含混不清。那些中国以外的种族经常被看做遥远地域上的野蛮人，常被认为带有兽性。因此，中国的优越感建立在文化和种族之上。文化和种族之间存在着密切的关系，至于何者为重，则要视具体时间和情况而定。历史学教授冯客在研究中国种族主ว义的著作中写道：
从多样性到同一性
当然，这一方面更加巩แ固了民族国家的地位；但另一方面，它们又不是普通的民族国家，而是大型民族国家。如果说21世纪会日益属于中国、印度以及美国，那么这也是一个大国的世纪。虽然这并不意味着民族国家联盟的存在会过时，但这些联盟存在的主要意义会有所转变，成为与大国抗衡的力量。这里的大国不仅指美国，尤其指新兴的中国和印度。
另外，认为儒学完全排斥ม民主思想，这样的观点也是错误的。比如1911年辛亥革命的领导者、中国民主革命的先驱孙中山先生就曾经说过：“我辈之三民主义【民族、民权、民生】首渊源于孟子，更基于程伊川【程颐，字正叔，号伊川ษ先生，宋代理学家】之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”儒家认为，如果君王的统治不得民心，那么民众就可以起来反抗，这也是遵“天命”。相比欧洲的“君权神授”来说，儒家的“天命论”则要显得民主多了。此外，儒家还主张君王的统治要靠道德教化，要施仁政，为政以德；社ุ会的等级制度在一定程度上还需要不同等级之间的相互作用，其实也就道出了隐含的权利和义务；政府应该赋予民众较大的自由度和独立性，这也是中国在深入发展市场经济的初期，当时的经济领域以及其他许多重要领域的真实写照。
是外来物——比如像伊拉克的情况，民主是由英美联军荷枪实弹地强加而来
如果说有关中国文明的观点，有助于解释中国辉煌的过去是如何影响中国现在的，那么เ要理解这个国家在现实中是如何运作的，关键就在于了解其幅员辽阔、多样性突出的特点。中国并不像一般的民族国家那样行事，这才是现实情况。在绝大多数民族国家的政治生活中，政策的连贯性还是相当重要的，而中国不是这样。在中ณ国，发生在某些地方แ的重大事件，可能ม对其他地区甚至整个中国都影响甚微，或者根本没有影响。经济领域内的重大变化基本不会造成多少政治影响，反之亦然。当然，有些事件的影响总归还是有的，只不过中国实在是太大、太复杂了，所以对这些事件的反馈就显得比较独特且难以预料é。这就是中国政坛为何如此风云莫测的原因。同时，这也许还有助于解释毛泽东、邓小平等当代中国领导人身上的某些独特而鲜明的特点。西方人认为，国家领ๆ导人应该且必须ี在政策上保持一致性，而中国的情况却恰恰相反——灵活多变才是良好的品质，随机应变才是智慧和力量的体现。这种看似不一致的情况恰恰反映了中ณ国国土面积之大、国内相互矛盾的事情之ใ多。而这种不一致也能带来现实的好处，比如政府就可以先在某几个ฐ省份而不是全国轰轰烈烈地做试点，就像邓ฑ小平提出的改革开放政策那样，而这样的改革在绝大多数民族国家根本就不可能ม展开。
西方แ仍普遍认为，中ณ国最终会遵循他们的发展道路，这只是一相情愿，必
中国模式
不过，从长远来看，中ณ国技术潜力的关键，还在于它能够打造自己高水平的研发能力。因为中国的经济增长绝大多数依赖于进口技术，只有003％的中国企业拥有它们所使用的核心技术的知识产权。此外，中国公司的研发费用，平均只占其营业额的056％，大公司会略高一点，也只有071้％。但是，为改变这一现状，中国正在做出巨大的努力，其制定的目标是：分阶段实现研发支出的增加，从20่04年的246๔亿美元【占gdp的123%】，增长到2010年的450亿美元【占gdp的2%】，再到เ20่20年的113๑0亿美元【占gdp的25๓%】。而且中国已经在很短的时间内取得了相当大的进展。在科学论文的产出方แ面，中国已成为ฦ一个主要的角色，占世界学术论文的比例从199๗5年约2％上升到เ2004年的
7
贫困人口所占比例
1976年毛泽东逝世，谁能预料到当时的中ณ国已经处于人类历史中的重要时期，处于将完全改变本国形象和财富的最显著经济增长期的前夕？事实上没有人预料到。这种事情是不可预知的，就像另一个ฐ极其重要的事件——1989年欧洲共产主ว义的崩溃那样让人意想不到。中国在“文革”中变得四分五裂。毛泽东逝世后，邓小平成为新的政权掌舵人。首先面临的便是“文革”遗留下来的经济灾难和政治混乱。
西方时代的标志，并不仅指西方在经济和军事方面占据主导地位，还有它们在文化、科技理念、绘画、语言、体育和医学等几乎所有领ๆ域的领先优势。西方霸权意味着，任何与西方相联系的事物都拥有其他文化所没有的声望和影响力。白种人在全球都很受欢迎，在亚洲也是如此，因为它是权力和财富的同义语。鉴于同样的原因，西式服装在全世界也都非常流行。英语之所以成为全球通用语言，与美国在世界中的极端重要性也是密不可分的。与其他国家和地区相比，西方特别ี是欧洲和美国的历史更为人们所熟悉，因为西方向心力迫使或促使他们了解这些历史。也是出于同样的原因，西方拥有全球范围内唯一一种具有普遍性的政治价值观和观念。但是现在，西方已不再是现代性的唯一家园，随着其他国家逐渐成为前现代性国家，全球均衡在整体上发生了变化。印度教不再是落后的代名词，印度服饰也是如此。现在，把中国的政治传统作为过时的遗迹从中ณ央王国时代废除已๐经是不可能的，而且把西方看成现代化的化身和将中国与印度当做农耕时代的残存也是不可能的。随着非西方人口的不断增加，人们也会像现在熟悉西方历史这样熟ງ悉中国历史，这一趋势只会有过之而无不及。也就是说，西方แ国家与其他国家的竞争，从根本上说将不再是现代国家与传统国家之间的不平等关系，而是逐渐演变为ฦ同一水平线上不同现代性之间的平等竞争。在这个提倡合作的世界中，带有自身文化特征的中国、韩国和日本，正与差别极大的欧洲竞争，而且通常会取得巨大的胜利。
高：我们的传统价值观与现代的西方แ价值观一直存在着冲突。在如何处理这种冲突上，我们总是不知所措。这两种价值体系永远都是相互抵触的。我们经常都觉得很有必要回归历史，从中了解和理解我们到底是谁。我们之所以对历史如此专注，是因为ฦ传统的价值观依然十分强大。
总之，东亚饮食并没有西方化，反过来，西方แ饮食亚洲化的说法可能更为恰当。这与移民有很大关系，但同时也由于东亚地区品种繁多的食材和高超的烹饪技术所致，相比之ใ下，欧洲和北美国家的饮食文化就逊色很多。以世界上最大的殖民统治者英国为ฦ例，在诸多当代国家中，该国所拥有的饮食文化，只能用贫乏็和俗套来形容。英国烹饪艺术的空白，很大程度上是由外国饮食文化填补的，首先是欧洲，特别是意大利和法国，再次是亚洲，尤其是印度和中国。因而，英国菜肴实质上变成一个混合物：在饮食方面，英国类似于一个发展中国家，很少拥有自己的特色，而是广泛地吸收外来风味。美国也可以用相同的说法来形容，无论如何，它最初毕竟是作为混血儿来开始自己的独立生活的。全球化时代的一大特点是世界各地的食品风味相互融合，但是混合的程度却不应该被任意夸大。当然，东亚地区的食物基本上还是本土的，与外来风格的融合只处于主流食物以外的边缘位置，不过也有例外，例如马来西亚那样典型的多民族国家，在饮食领域存在诸如中餐、印度餐和马来西亚餐等各种风味食物的共存现象，最终造就出具有鲜明特色的民族佳肴。
“一个群体共同使用的语言，正是他们分享共同历史记忆的一种媒介。语言使共同历史的延续和叙述变得可能……每一种语言皆有老老少少学习，以至于每一种鲜活的语言本身就是一种传统文化。”
正如我们在前面所讨论的，现代性包含着未来，与传统所主导的当下正好相反：人们的目光和思想都面向未来，而不是回首过去。但是这种现象的程度有所不同。与欧洲相比，美国的情况更为ฦ突出，部分原因在于美国的转型比欧洲要快，部分原因则ท在于美国没有被某种形式的前资本主义传统束缚，不用背负历史的重担前行。但是，比起美国，东亚国家面向未来的步伐更快，不是因为它不受历史的影响——正好相反，历史的印记很深——而是因为飞快的转型速度已经产生了一种完全不同的转型体验和预期。不同于欧洲和美国的情形，亚洲国家的特征以一种超现代性的形式表现出来，即嗜好变化、迷恋技术、拥有极大的灵活性和强大的适应能ม力。
第一次来中国，我们就认为ฦ自己对这个ฐ国家的现代化了然于胸，而且很自然地会根据经验总结出一般规律。但是，实际上西方人和中国人对当代世界的看法存在着很大的区别ี，也难怪石约翰会认为“西方文明是最狭隘的文明，西方แ人从不把其他民族的观点放在眼里”。而且，不像其他伟大的文化那样，西方人为了留存自己的文化，往往强迫别人放弃原来的观点，排除异己้并将之抛于脑后。这种情况最后可能导致自相矛盾，即西方人认为他们对当今世界做出的贡献远远多于其他国家，而这恰恰是说明他们并未理解现实情况的最好例证——
中ณ国历史上一直都存在一个ฐ非常突出的特点：尽管它遭受了来自北方族群的多次入侵，尤其是13๑世纪的蒙古族和17世纪的满族，但是所有这些入侵者，一旦统治得到稳固，便试图学习汉族人的习俗和价值观，并且按照中原人的原则和制度来进行统治，这都证明了汉族人当时所享有的声誉和威望。汉语的坚持不懈和稳步传播是文化力量的一种象征：虽然遭受北方持续不断的入侵，但居民的迁徙，避免了汉语分化成不同的方แ言，同时让中国人自己更清楚地意识到这一点，从而也更加保护他们自己的语言和文化。像我们今天所熟知的那样，早期出现的中国国民特性，对于中国来说，可能ม比其他任何事情都更为关键，因为如果没有这种特性的话，中国就不可能保持超过20่00่年之久的统一，同时其规模多少也会遭到削弱。
中亚和南亚30่0【2%】
农业
30
30工业
2020
农业
1010่
00
3【年】
3【年】
图9–7中国和印度的经济状况对比
对于印度来说，以往其立场是相对孤立，除了与前苏联保持长期的同盟关系外，它坚定地走不结盟路线，反对与主要大国甚至次一级的大国结成战略伙伴关系。但印度当权派【主要是军方】也明显地对中国日益崛起的实力感到不安。
美印伙伴关系如何发展，可能将极大地改变南亚地区中ณ印之间的力量均势，在提高印度底气的同时促使中国更加小心行事。美印伙伴关系提出了很多问题，带来了很多不确定性。毫无疑问，如果事实证明这种伙伴关系是牢固有效的，那么这将是在该地区和全球对抗中国极为有效的方法。中国会对此做出何种反应仍然有待观察，最显著的反应或许是加强与巴基斯坦的关系，但如果中ณ国决定与印度保持战略๓和睦，以此来回避美国并拒绝承认自己้在南亚的主要存在，也是可以理解的。
欧洲
中ณ国与欧洲的关系和其与美国的关系极为不同。当中美关系在中国国内或多或少地引发了持久ื的争论之时，中欧关系引起的关注相对来说很少【至少直到最近是这样】。经历了10年的发展，中欧关系迄今为止一直较为顺利，冲突很少。从历史角度看，这颇具讽刺意味。毕竟，当初首先是英国发动了鸦片战争，欧洲列强随后将中国变成了半殖民地，而美国则是后来才加入到这一进程中来。中国遭受“屈辱的世纪”的始作俑者是欧洲和日本，美国在其中仅仅扮演了一个小角色。现在中欧关系之所以如此低调，恰恰表明了欧洲已๐经不再是东亚地区的主要势力了【经济利ำ益除外】，“二战”结束之后，它将这一地位让渡给了美国。欧洲在东亚这一全球重要地区基本销声匿迹，这正生动地表明了1้945年以后欧洲全球地位的衰落和其逐渐向地区大国角色的蜕变，这一过程仍在持续，并可能因为中国和印度的崛起而加速。除了欧元，人们谈论欧洲在全球的影响力时总是要提到“规范力量”【normativepower】这个概ฐ念，也就是说，欧洲规范力量标准的提升需要得到国际体系的认可。尽管如此，由于欧洲的经济总量可与美国匹敌，而且它是西方联盟的另外一半，欧洲对于中国的态度仍具有非常重要的影响。
大多数情况下，欧洲对于中国崛起的反应是低调、零散和不连贯的。这表明欧盟在处理与其他国家例如中ณ国的关系时，缺乏作为欧洲战略核心的权力和权限。结果就造成了欧洲在国际社ุ会上的声音通常很小，而且经常发出很多不同的声音。欧盟不是一个能够统一思想、一致行动的单一国家，而是一个ฐ国家联合体和不同利益的代表。在过去的1้0年里，欧洲与中国的经贸关系发展迅猛，欧洲国家从中ณ国大量进口廉价商品，同时，欧洲尤其是德国向中ณ国的出口也有很大增长，产品主要是高科技产品。这使得欧洲对中国的贸易赤字越来越大，来自中国的廉价进口产品也使得其失业人数不断增加。但这没有引起什么เ政治方面的争议，即使有也和美国方面政治争议的规模不可同日而语。出现这种情况的原因有以下几方面：第一，欧洲对中国的贸易逆差远比美国对中国的贸易逆差ๆ要小，尽管这一逆差正在迅速扩大；第二，政治方面的关注不是集中在整个欧洲的逆差，而是集中在欧洲各个国家的逆差，后者引起的关注相当少；第三，与美国相比，目前尚未出现针对人民币和欧元汇率问题的严重争论，尽管随着美元的贬值，欧元对人民币的比价上升幅度很大，这引起了欧洲的日益忧虑；第四，也是最重要的一点，欧洲忙于处理欧盟扩张所带来的影响，更不用说东欧和中欧国家工人向西欧国家的大规模移民问题，这对欧洲来说影响更为重大，从政治上来说也比对中国的贸易逆差问题更为敏感。
因此，截至目前，欧洲对于中ณ国崛起的经济影响的担心至今仍然相对较少，但随着欧元的升值和贸易逆差的扩大，已经有明确的迹象表明这种情况将发生改变。目前，主ว流观点仍然是中国的崛起对欧盟来说利大于弊，因为ฦ这降低了消费品价格，但一些欠发达的欧洲国家，例如葡萄牙和希腊以及刚加入欧盟的国家，都在不同程度上和中国存在直接竞争，情况因此变得更加复杂。而且，次贷危机和经济发展低迷的影响已经让很多欧洲国家，尤其是法国和意大利ำ，对全球化和中国崛起所带来的负面影响深感焦虑。其结果是，加剧了欧洲国家与中国之间的经济紧张关系，随即对双边贸易的限制性行为就有可能激化，比如针对中ณ国出口商品征收反倾销税和反补贴税。这会打击“中ณ国经济崛起对欧洲是非常有利的”这一信念，欧洲民众的情绪也会受到一定的影响，比如会更加关注中国崛起对欧洲的负面影响。另外，中国跨国公司对欧洲重要行业的投资，也加剧了欧洲民众的担忧。
从长期来看，随着中国公司的技术水平不断提升，并创立自有品牌与欧洲品牌进行竞争，在竞争中败下阵来的外国公司将显著增多，抵制中ณ国“不正当”竞争的呼声将会日益高涨，这或许会导致欧洲断绝与中国的经贸往来，从而产生重大的政治影响。但在目前阶段，评判中国对欧洲日益增长的竞争性挑战将
会带来什么政治影响尚且为ฦ时过早。
欧洲在东亚没有重大的外交存在，这表明，与仍为ฦ该地区“安全主ว宰者”的美国不同，欧洲与中国没有重大的地缘政治冲突。在美国关心的所有重大议题上，例如中国台湾问题、朝鲜半岛问题或者美日同盟，欧洲都只是一个ฐ观望者。它甚至不是美国在东亚地区双边同盟体系的一员。因此，中欧关系的发展不受这些因素的阻碍。与这类议题最近似的莫过于欧洲曾实行对华武器禁运，中ณ国一直努力游说欧洲解除这一禁令。欧盟本来决定解除这一禁令，但迫于美国的巨大压力，以及美国倡导在大西洋联盟内部就这一议题展开投票，欧盟最终收回了这一决定。从中可以看出，美国只有将此事变成一种信任条款，才能ม达成维持现状的目的，这也表明欧洲或许已经准备在对华关系问题上进行独立思考了。但这并不表明从长远看欧洲将脱离美国转而支持中国【这简直是无法想象的】，但从主要欧洲国家【例如德国和法国】对美国入侵伊拉克的反应来看，随着美国政策向单边主义倾斜，欧洲不打算再继续跟从美国。
对于美欧关系，完全有理由做出以下猜测：在奥巴马政府任内，美欧关系会有大幅提升的可能性，虽然不可能回到冷战时期的那种亲密关系。随着中国的崛起和中ณ东重要性的提升，跨大西洋关系将不再是美国对外关系的主轴。也就是说，与那种欧美在冷战时期形成的全天候的关系相比，新型的欧美关系将是一种根据具体事务进行灵活合作的关系。随着全球事务的焦点越来越多地转向中美关系，欧洲在处理对外关系上有可能会寻求一种更加灵活、自主ว的策略，不会唯美国马首是瞻。但我们也不能ม过分地夸大任何一种对未来前景的设想，这一点是非常重要的。
在地缘政治方面，不论是达尔富尔问题、贸易谈判还是气候变化，欧洲更有可能是站在美国一边，而不是中国一边。在一个大幕徐徐拉开的新世界里，出于历史、文化、民族和经济等多方面原因，欧洲更有可能和美国紧密地交织在一起。
崛起的大国和衰落的大国
自从1972年尼克松访华与毛泽东会面并就两国关系达成和解，以及接下来1้979年两国建立全面外交关系以来，近40่年来中美关系的潜在特点一直是稳定和延续，虽然美国国内的舆论经常背道而驰。尽管两国关系经历了很多阶段，比如联合对抗前苏联、中国的改革和现代化、中ณ国90年代末期的快速发展和对外开放、中国民族主义的兴起，当然还有美国总统的更替，从尼克松、里根到卡特、克林顿，两国的关系从根本上说一直很平稳，美国不仅逐渐对中国放开了国内市场，还同意其加入国际组织；而反过来，中ณ国则根据美国的态度，缓和并协调其政策。在这一过程的不同阶段，用来证明美国立场正当性的理由经历了许多变化，但其本质上是一致的。或许美国统治者为什么เ一贯支持这一立场的原因一时半会儿不是那ว么明显，但主要原因是有根源的。毛泽东与尼克松达成的和解发生在冷战时期的黑暗岁月里，这在美国与前苏联的竞争中无疑意味着地缘政治的巨大胜利。这也使美国人产生了一种对中美关系的持久忠诚和承诺，正是这种忠诚和承诺保证了对华关系的长期稳定。
对于中国来说，近40年来维持中美关系的平稳发展一直是其外交政策的根本宗旨之ใ一。从一开始，中美关系就处于邓小平战略๓的核心位置，它确保了中国拥有一个ฐ相对安宁的外部环境，从而使其集中ณ力量和资源发展经济。邓小平发表讲话称必须“坚持基本路线100年不动摇”，这既表明了会将中ณ美关系置于首要位置，同时也表明，与其他文化不同，独特的长期洞察力是中国战略思想的鲜明特点。对于中ณ国领导层来说，在整个改革阶段，维持和发展中美关系一直是一项重要原则，这是公认、无可争议的，长期以来，这种做法也使中国更好、更深入地认识了美国。