不会发生不知道
可能还需要再加上一点，詹姆斯ั·曼近期出版的《中国幻。至于美国是否应该对其东亚的盟友例如菲律宾、新加坡或者印度尼西亚施加压力，让它们疏远中ณ国，现在还不得而知。但我们可以想象得到，这可能会产生相反的效果，这本书并不厚，即人们普遍认为。
同时，美国对待中国的态度也开始改变，变得有点儿不太确定。即美国在东亚政策的可选择性也受到了限制，因为ฦ如&#，
全球经济引擎
分在其试图成为民族国家之前就形成了，这些国家，与中国进行贸易既ຂ符合美国的经济利ำ益，最终也将推动自由á市场和民主中国的出现。作者反驳说，尽管中国进行了市场转型，其中沙特阿拉伯的储量超过总储量的14。
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世界ศ已探明的石油储量将近23๑都集中在海湾地区，但我们绝不能ม就此自动得出中ณ国将走向，伊拉克和科威特加起来的储量略低于总储量的14。这三个国家控制着世界已知石油储量的一半。该地区潜在的另一个产油大国是伊朗，它的储量略低于世界石油总储量的110。海ร湾国家的原油出口量占世界原油出口总量的比例接近4๒0%，其中沙特阿拉伯的出口量约占12๐%，伊朗占7%ื。在1993年和1996年，中ณ国分别成为石油产品和原油的净进口国。预计到2020年，中国的石油进口量将占其需求的57%ื~73%ื。20世纪90่年代，中国开始为其将来的石油供应而费尽心思，因而也开始采取措施确保石油供应的可靠性。截至2006年，它最大的石油供应国是沙特阿拉伯，但伊朗也非常重要。因此，中国很自然地寻求与中东国家建立更为密切的关系。但是，与非洲不同，中东地区被美国视为ฦ其势力范围。在过去的30年里，美国越来越深入地介入中ณ东地区，与以色列ต和沙特阿拉伯建立了极为密切的关系，并且发动了两次海湾战争，在20่03年更是侵入了伊拉克，完成了对伊拉克的军事占领。因此，中国在该地区的行事非常谨慎，唯恐激怒美国【自从改革开放以来，中国一直把中美关系放在首要位置】。
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中国的崛起要求日本在思维方式上做出根本性的转变。其实，如果日本几十年前就愿意为自己的战争罪行向邻国道歉的话，那么日本现在的利益也就有了最大的保障。但是，日本至今仍没有任何道歉的迹象。不仅如此，日本还一日本对中国崛起的反应暴露出其本直死抱着各种“二战”后的立场不放，质上的弱点，日本就像一只兔子，在迎结果让中国通过近期高超而迅速的外交面而来的汽车的明亮车灯下显得有些惊活动成功占有了先机。日本对中国崛起慌失措。
截至2001年，台湾地区对中国大陆的投资占到了其对外直接投资的60%ื，这一比例十分惊人。因此，我们毫不惊奇地发现，如今有不计其数的台湾人在上海和广东居住、工作。而且对中国大陆的出口目前占台湾地区对外出口的40%，远远高于对美国的出口，这一比例过去几年还在快速增长。大陆和台湾在经济上的相互依存度越来越高，这是否就意味着二者不可避免地会越走越近，直至在政治上也达成某种一致呢？而一些台湾民众的“台湾意识”是否会影响两岸的经贸往来，并最终导致台湾法理上的独立呢？
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然而，历史经验为中国的大国之梦提供了些许帮助。历史上中ณ国曾一直是
中国如何对待差异
肤色在早期就很重要。在古代，中ณ国人就喜欢“白皙”一词，素有“玉面”之ใ说。12世纪初ม叶，精英们就给白皙的皮肤赋予了特殊的含义，而且随着航海技术的发展和宋朝对外交流的增多，他们对肤色的敏感程度更是有增无减。此时，即便是刚刚才开始在中国盛行的印度佛祖也从黝黑、半裸的形象摇身变为身着薄衫、面容白皙的神仙，但他与基督教中的白皮肤犹太人又有着很大的区别。当然，并不是所有中ณ国人都面如玉色，尤其是长期在田间劳作、饱经日晒雨淋的农民，绝对会皮肤黝黑。随着与其他种族接触的增多，有些人认为“肤色是阶级地位的象征”。白色代表中央地域，中央之国；而黑色则代表劣等野蛮人，他们生活在离文明中心十分遥远的地方。明朝时期，郑和远航非洲和南亚地区，进一步开阔了中国人的眼界，因此又加深了他们对肤色的认识。当时的中ณ国人认为，最劣等的人为非洲人，其次就是马来人和越南人。
中国与其他人口大国一样，从不缺乏民族多样性，但中国文化的源远流长乏民族多样性，但中国文化的源远流长和持续性，却不是一般国家能ม及的。中和持续性，却不是一般国家能及的。国的一些民族已有上千年历史，随着一系列内部战争、同化、相互学习、通婚以及某些民族的消เ失，中华民族的同一
中国的崛起还会带来另一个新迹象。从1้8世纪末叶开始的工业革命一直到今天，世界上的强国都表现出两个特点：第一，它们的gdp在当时都排在世界前列；第二，它们的人均gdp同样也相当高，也就是说，最富裕ษ的国家同样有着最富裕的人民。符合这两个ฐ特点的国家历史上曾先后出现了英国、法国、德国、美国以及日本。唯一的例外或许就是前苏联了。然而，这种状况即将改变，因为中国只会拥有这两个特点之ใ一。中国的gdp已经相当高了，按市场汇率来计算，中国的gdp已经位列世界第三。如果正如高盛所预测的，20่27年中国gdp能超过美国，但其人均gdp仍然相对较低，即使到2๐050年，中国人均gdp也只能ม属于中上水平，而不是发达水平【见图6–2๐】。显然，这是一个新า型的世界强国：在同一个时期内，看gdp总量，中国已๐经达到了发达国家的标准；但按人均gdp，中国仍是一个发展中国家。
在中国【以及日本】，法律和司法这就意味着，在中国【以及日本】，法程序远不如在西方แ那样受到重视；另律和司法程序远不如在西方那样受到เ重
历史和文化，也不是放之ใ四海而皆准。因为，如果缺乏相应的环境，民主不但
在维持社会秩序方แ面当然也是如此——中央政府希望各省管好自家事，不要让本省的任何麻烦波及其他省市。要阐明中ณ央政府和各省市政府之间的关系，最根本的就是明白下面这一事实：在西方，政治上的分歧通常都是围绕着“发展”这个主题产生的，比如保守派和现代派就老是在这个问题上意见相左；但在中国，争论的焦点变成了要中央集权还是地方分权。是否允许媒体拥有更大的话语权，是扩大还是限制各省的自治权，这才是最牵动中央政府神经的议题。邓小平提出的改革就包括更多地给各省政府放权，以此来进一步调动其积极性，发展经济。其结果就是从中央到地方แ的权力转移。但到了20世纪90年代，地方权力的扩大引起了中央政府的关注，最终很大一部分权力又再次收归中央。
为了分析中国崛起的真正含义，我们不但要了解中ณ国的经济发展过程，还要了解它的历史、政治、文化和传统。否则，我们就会陷入盲人摸象的境地，根本无法理解中国崛起的真正含义，只会感到惊慌失措。本章旨在阐述中国政治的特点，这是探究下个世纪西方思想的一项ำ重要任务。
提高中国公司的国际竞争力是政府整体经济战略的重要组成部ຖ分，其中许多大公司都是国有企业。不像其他国家的国有企业认为自己受到各种不同程度的保护，而且通常处于准垄断地位，相反中国政府将国有企业引入激烈的竞争之中，促使企业之间或国有企业与外国公司之间形成竞争关系。也不同于许多西方国家，这些国有企业还可以募集大量的私人资本。200่7年，上海证券่交易所首次公开发售的1้2只最大的股票均为国有企业股票，它们募集到交易资本总量的85%ื。其中有些还拥有国外股东，虽然他们资金很紧张，但通常会尽力帮助这些企业改善经营状况。
事实上，与其他所有领域的发展状况一样，中国在技术领域的发展也是极不平衡的，既有原始的、低科技和中等技术，又有先进的甚至是非常发达的技术。然而，没有理由á怀疑，中国将会稳步地攀登科技高峰。毕竟，这正是亚洲其他新兴国家和地区所经历过的，最明显的当数日本、韩国和中国台湾，这些国家和地区都是从梯子的最低层开始攀登，而现在都拥有了令人印象深刻๑的技术能ม力，其中日本和韩国已经超越了大多数欧洲国家。很明显，中国也已经踏入了类似的进程，而且伴随着同样惊人的速度。认为中国永远都只能陷入抬头仰望科技之巅的
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“政治改革是一项庞大的社会系统工ื程，其中ณ包括整顿党政之间的关系，权力和司法机构、群众团体、企业和机构之间的关系，以及中央、地方和基层组织之间的关系。它涉及数亿人的利益，是一项艰巨เ和长期的任务。”
在西方，人们心目中ณ普遍存在着一种深深嵌入的心理优越感，渗透至强大的经济、政治、意识形态、文化和种族等各个方面。一个ฐ具有多重现代性的世界的崛起，正挑战着这种心态：现代性竞争时代将会破坏它。“先进”、“发展”和“文明”之类的观点将不再是西方国家的代名词。这预示着西方社ุ会将面临一次最严重的生存危机，其政治后果我们无法预测，但带来的影响肯定无比深远。这种假设已๐经巩固了许多代西方人对世界其他地区的看法，它已经越来越身陷囹圄。西方国家认为自己本身具有普遍性，给其他所有国家都提供了毫无疑问的模式和榜样力量：这将成为未来若干可能性中的一种。正如在本章开头所引用的保罗·柯文的说法，这是一个ฐ至少直到近期，西方国家对此可能都毫无准备的推测：在未来的日子里，西方必须ี更多地将自己看成是相对值而不是绝对项，必须了解其他国家并向它们学习，不再假定自己拥有根本的优越性，不再认为自己具备了对世界的终极理解能力，不再视自己为文明智慧的聚宝盆。中国将在这场改变中承担重任，部分是因为中国幅员辽阔以及其文化和视野的特质。另外，和日本不一样，中ณ国即使发展千年或更久，还会始终认为自己具有普遍性，自己是世界的中ณ心，认为ฦ自己实质上代表着全世界。中国现代性的出现，很快剥ຓ离了西方แ国家的中心位置，并使其处于相对弱势的境地。这就是为什么说中国的崛起将会带来如此深远影响的原因。
如果中国做到了这些，它在世界上的地位会变得更加中ณ心和重要吗？
当今世界上使用最广泛的前2๐0种语言中，几乎一半源于东亚国家【见图4–1้】。与本质上是通过海外征服【正是这个原因，使得目前说英语、西班牙语和葡萄牙语的人数，大大超过它们发源地国家的人数】得以传播的欧洲语言不同，由于人口增长趋势以及陆地领土的扩张，东亚国家的语言得以在人口密集、粮食富饶的本土传播。它们之所以传到海ร外，主要是由于移民，因此，使用人数较少。汉语是世界ศ上使用最广泛的语言，远远超过英语，但是普通话的使用者绝大多
到12世纪时，纸币在北方和南方的地位已经非常稳固，中国经济逐步走向商业化的道路。奢侈品和大米等必需品的大型跨区域贸易都很发达。在宋代，沿海贸易蓬勃发展，贸易范围远至日本和东南亚地区。城市化进程也相当迅速，例如，13世纪晚期，中国当时最大的城市杭州，已经拥有近700万人口：截至那时，中国成为世界上城市化程度最高的社会，城市人口大约占到全国总人数的10%。然而，这些城市在政治中ณ心和个人自由á方面，并没有发挥像欧洲城市那ว样的作用：自治地区城市的发展受中央集权结构制约的模式，直到20世纪才有所改变。由于政府的鼓励，在宋代特别ี是北宋一个半世纪的统治时期内，出现过学习和发明创造的浪潮。这个有时被称为中国文艺复兴时期的阶段，见证了传统考试制度的发展、新儒家思想的诞生、火药的发明、灰泥和雕版印刷术的使用、书籍的广泛发行以及数学、自然科学、天文和地理等学科的重大进展。其中大型纺纱机的问世，尽管从理论上来说，未能开辟一个类似英国数百年后经历的工业革命那样的时代，但是其意义แ几乎不亚于后者。中国不仅是当时世界ศ上文化修养最高和数学水平最强的社会，其发明创造也是首屈一指的。相比之下，北宋结束长达两个ฐ世纪之ใ后，欧洲的文艺复兴才姗姗而来。
2008年全球军费开支的分布状况【亿美元】
非常满意相对满意不过如此不是很满意非常不满意不清楚
举ะ例来说，约翰·格雷指出，在宽容的问题上，西方没有什么独特之处：“当我们还没有宗教宽容时，奥斯曼人已经这么做了，西班牙中世纪的摩尔王国和印度阿育王的佛教王国也是如此。因此，宽容可以被视为普世价值。它并非
为自由主义แ独享，甚至也不是现代性特有的。”然而，不同民族和团体常常因为ฦ珍视的价值观不同而爆发复杂的文化冲突。在这个价值观多元化且常常相互矛盾的世界，设法让这些对立的价值观共存共容，是一件重要的事。实际上，要让一个充满矛盾现代性的全球化世界ศ以相对安宁和睦的方式存在，价值观的共存共容是前提。这将使西方面对前所未有的挑战，因为它是迄今最后一个习惯于认为自己的价值观是正确的、强加于其他国家合情合理，并要求国际社会接受这些价值观作为准则ท的文明。
在这场价值观大争论中中国将是主ว角，这么说有两ä种意义。首先，中国强烈抗议西方以人权——特别是缺乏民主和相对的言论自由——为借口贬低其国际名声的意图。20世纪9๗0年代美国就上述问题指责中国，后者在反对这些问题方面基本上获得了成功。这主要是因为中国成功地争取到很多发展中国家的支持。作为反击，中国及其支持者主张，政府优先考虑的应该是国际环境下的经济和社会权利，而不是国内政治权力。这场争论基本上反映了发达国家和发展中ณ国家之间不同的优先选择、利ำ益和经历。到9๗0年代末期，由á于中国持续增长的影响力开始使大国权力的均势和价值观争论的本质发生变化，它的主张逐渐退居幕后。事实上，21世纪前10年，由于在伊拉克和关塔那摩行为不当，美国发现是自己要为ฦ价值观辩护，而不是中ณ国。
第二种意义从短期政治效用来说不那么明显，但长期来看，要重要得多。我们已๐经认识到，中国政治秩序涂抹了浓厚的基于儒家传统文化的伦理色彩。在中国文化中，对与错泾渭分明，例如，强调儿童从家庭和学堂学习正确的道德行为。儒家学说本质上是一整套规范正确行为方式的观念，从这个意义แ上说，尽管它是世俗的，与宗教无关，但与《圣经》和《古兰经》这样的主要宗教文献并无区别。封建王朝时代，儒家教学为政府行为和中国式政权的内在结构夯实了基础，现在这种传统正卷土重来。中国政府发表观点和声明时常常表现出的道德语气反映了儒家文化的持续影响。而更为重要的是中国【以及其他儒家社会，例如日本和韩国】和西方社会在价值观方面复杂的深层次区别ี无处不在，例如以团体为ฦ基础的集体主义而非个ฐ人主义、家族导向性很强和家族根基深厚得多的文化、法治意识和以法律手段解决纠纷的意识淡薄得多，并将随着中国影响力与日俱增，对全球产生重要影响。
你会说汉语吗？
中ณ国人口数量如此庞大的后果之一就是世界上说汉语者是第一语言和第二语言为英语者的两倍，其中绝大部分生活在中ณ国。不过，中国的崛起使世界ศ其他地区越来越多的人开始将中文作为第二语言。自2006年以来，这个项ำ目得到中国政府的大力支持，他们在许多国家设立孔子学院，这些学院通常与当地大学挂钩。200่7年，???经有55๓个国家设立了156所这样的学院，年底的目标是2๐0่0所。孔子学院大量借鉴英国文化学院、法语联盟和歌德学院的模式，得到中国教育部资助，目的主要是中文教学，包括培养中ณ文教师、传播中国文化。据估计，全球有3000่万人正在学习中ณ文，1้00个国家的25๓00所大学教授中文课程。汉语的推广在东亚力度最大。第一语言是粤语的中国香港在这方面步伐很快，东南亚的海外华人团体也是如此。在韩国，1้6万学生正在学习汉语，过去5๓年内这个数字增长了66%，所有小学和初中都提供汉语教学。泰国中小学也是如此，政府希望到2011年13的高中生能精通汉语。最大的障碍之一是汉语教师的缺乏，中ณ国教育部开始成批派遣汉语教师前往柬埔寨、泰国、印度尼西亚、肯尼亚、阿根廷以及其他许多国家，为期1~2年，至少提供部分资金支持。汉语对东亚地区的吸引力是显而易见的：既然中国成为ฦ东亚经济中心，是该地区国家迄今为ฦ止最重要的出口市场和国内投资的主ว要来源，那么说好汉语对贸易、外交和文化交流就越来越重要。
与之ใ相比，西方很少教授汉语，但即使是这里，也已经爆发了汉语热，尽管形式要温和很多。2006年的一次关于美国高中的调查中，有2400人坦言，如果条件允许，他们会考虑教授汉语。芝加哥已经确定目标要成为ฦ中文教学中ณ心，2006年有大约20所公立中学的3500่名学生接受汉语教育。不过，2004๒年的一份调查显示，全美只有203所中学和大约160所小学开设汉语课程。总体而言，人们认为美国公立学校大约有5万名学生学习汉语，与私立学校和职业院校的数字接近，主ว要障碍是缺乏受过培训的老师。英国情况类似，200่0年只有2233๑人拿到了汉语的普通中等教育证书，2๐004年为37๕26人。但是越来越多的私立学校开始提供汉语选修课程，政府也在开展同样的计划。英国高等院校中将汉语作为主修课程的学生数量在2002๐~2005年翻了一番，其他欧洲国家也出现了类似增长。西方【特别是美英两国】反应迟缓归因于它们在语言问题上故步自封、未能从广泛层面上理解中国崛起的意义。
在当今全球化时代，特别ี是媒体加速全球化，语言显然是软实力的重要组成部ຖ分。英语成为国际通用语言——对话者首选语言，以无数种方式给美国带来了巨เ大利益。现在谈论汉语将来能产生什么样的影响力还为时太早，但它肯定迟早会和英语一起成为ฦ全球通用语言，也许最终超越后者。在此背景下，研究互联网这一案例是很有趣的。互联网名称与数字地址分配机构的博客管理员布雷特·福塞特【Bretfausett】认为：“英语在互联网的应用正处于鼎盛时期。未来数年内，随着国际化的域名被引入互联网，用户可以用本土语言完成全部ຖ在线体验，英语作为互联网中心语言的地位将下降。”
预测语言未来发展趋势是件棘手事。正如语言学权威大卫·克里斯托
【davidcrystal】所说：“在中ณ世纪，如果你敢预测拉丁语将不再被用于教育，人们会当面嘲笑你。同样，1้8世纪，如果认为ฦ除法语之外还有某种语言会成为未来文明社会的标准用语，也会受到嘲讽。”英语的兴起恰逢美国成为全球领ๆ袖之时，是这个过程的产物。同样，美国的衰落将危及英语的地位：全球通用语言不是凭空形成的，而是与民族国家的权力息息相关的。英语和汉语对全球通用语言地位的争夺已初露端倪，这场很可能ม会持续一个甚至几个世纪的竞争具有极大吸引力，主要是因为作为语言和文化形式，它们有着天壤之别：一个是字母形式，另一个是象形文字；一个ฐ是单一口语的载体，另一个【就书面形式而言】包含众多不同的方言；英语依靠海外扩张和征服得以推广，汉语通过渐进的领ๆ土扩张传播。
中国大学的崛起