到了东汉末年，汉室大乱，董卓专权，汉献帝蒙难，玉玺又落入曹魏之手，魏禅于晋ธ，现有五色气从官署中腾起，便派人“浚井”而得传国玺。此事为袁绍知道后便拘孙坚之妻而索玉玺，
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刘盆子兵败宜，孙坚与各路诸侯起兵讨ç。
两个月后，屯兵洛阳城南，玉玺又归司马氏所有。晋惠帝时，赵王司马伦作乱入洛阳篡位，派义阳王威向晋惠帝索要传国玺，王弥兵入洛阳。到了西晋永嘉五年公元三一一年，晋惠帝不给便，从晋怀帝处又夺走传国玺，送给前赵刘曜，刘曜亡国时又为后赵石勒所得。这枚传国玺数经乱世，演出了一幕幕人世悲剧，一直传到唐末。到公元九三六年，即后唐清泰三年十一月，后唐主李从珂与曹太后刘ถ皇后等在亡国之际携传国玺登玄武楼而亡，从此玉玺下落不明。
并且有多节活动和多节连接的玉器。唐、宋时期的玉雕制品造型优美别致，花纹常常模仿青铜器出现浅顶撞花纹，做工精细、逼真、自然。而元、明时期的玉雕制品则刚劲豪迈，粗中有细……
童冠文最后说：“和田玉出在新疆，绿松石产于波斯，猫眼石源于锡兰，夜明珠来自叙利亚，这些都是玉中珍品，但他们都无法和这块玉佩相比，这块玉佩从玉质上一看就知道绝番๘茄品，它玉质纯净，温润细腻，典雅苍翠，声音悠扬悦耳，是蓝田玉无疑。尤其这五彩光毫隐现，使我想起了那ว个传国玉玺，三国演义里曾经描写过孙坚的士兵现从一口井中升起五色光彩，打捞上来以后是传国玉玺，这一段你看到过吧？”
秦始皇统一天下后，曾将六国美女尽充其阿房宫，大约有一万多人。一时阿房宫里美女如云，遍地锦缎。恰巧里面有一个女子韩妃，长得羞花闭月，沉鱼落雁，又善歌舞，工ื诗词绘画，多才多艺，原是燕太子丹ล的妃子，极为燕太子丹宠幸，燕国灭亡后也被一并充入秦宫。秦始皇尤其喜爱韩妃，对她也百般宠爱，那女人也曲意逢迎，后来在一次驾幸之ใ后，秦始皇一时高兴忘了李斯的话，竟将玉佩赐与韩妃。秦始皇死后，宫内凡没有生子女者尽数被秦二世胡亥殉葬在秦始皇陵，韩妃无有子女，也被埋进秦陵，
从此以后玉佩失传……
恰在这时，那强盗头子回头看见他胸前的玉佩，在夜色中出奇异的五色光彩，那光彩吸引了他，便顺手又拿了去。童冠文这下子绝望了，他知道古玩字画虽宝贵，却可以再买，但这玉佩却是世上珍品，千年难得！在他的收藏中恐怕也只有这块玉佩可以独步天下了。以他的眼光第一次见到玉佩就断定此乃非常之物，定然不凡，后经仔细揣摩就更加确信它是价值连城的宝贝，所以整天挂在腰间，玉不离身，悉心养护，即使睡觉时也要取下来挂在胸前，不曾想今日……
童冠文呆呆地靠在墙上，一动不动，心中ณ充满了痛苦
他历任监察御史、吏部郎中ณ、给事中、尚书右丞等职，后来看透了统治阶级的荒淫无耻和自己政治上的无望，便醉心于辋川山水和诗画意之中ณ，实际是一种消极避世的态度。王维以诗画名世，他的诗调激越，气势奔放，他的送别诗深意长，余味无穷，以“阳光三叠”为代表。但成就最大的是田园诗，被誉为“诗佛”。他的画ฑ笔力雄
壮豪迈，有《王维辋川ษ图》等传世，被誉为“南宗绘画之ใ祖”，是“文人画”的创始人。
从童冠文家里出来，蔡河生感到受宠若惊，心想县长
喜欢这块玉佩，说明玉佩定然是块好玉，价值不菲，不然他是不会夺女儿所爱的。他满心欢喜地从童家出来，一路上十分兴奋，然而当他回到学校，心里还是有一种怅然若失的感觉。
连年饥荒，搞得县里民不聊生，民怨极大。但他却是一个古玩收藏家，诗文满腹，当了几年县长倒也搜罗了不少字画、钱币和珠宝玉石，他有一幅《王维辋川图》巨เ娟，虽是摹本却尽显王维笔力气度，笔力雄壮劲爽，生动传神，把辋川的山形地貌溪水树木表现得淋漓尽致，让人拍案叫绝。他还精通珠玉宝石，对玉石的鉴别断代相当精通，可以说是一个大家。他本是一介书生，蔡河生也是诗文半腹，谦恭好学，也算得上知音，所以也谈得来，时常让蔡河生看自己้的收藏，逐一鉴赏把玩。他收藏得最多的还是蓝田à玉。中国的四大名玉是新า疆的和田玉，广东的信宜玉，河南的独山玉，还有陕西的蓝田à玉。他是玉石鉴赏家，爱玉成癖，如今身处陕西，又正好在蓝田，在这个蓝ณ田玉的出产地，他当然不会放过收集玉石的机会。蓝田玉虽说品质驳杂，但偶尔却可见玉中极品，自秦始皇用蓝ณ田玉制传国玉玺后，蓝田玉声名俱增，唐朝时更是身价百倍，成为中ณ国四大名玉之一，蓝田玉品类繁杂，红黄蓝绿黑白各色齐全，或单色，或间色，风格各异，耐人寻味。但是已经很久没见到上好的蓝田玉了，童冠文叹息着皱起眉头，像是有了一件不小的心事。
的男人爱看女人的奶，三十八岁的男人爱看女人的尻蛋子”。他不仅爱看张彩凤的脸蛋儿，更爱看她鼓胀的大奶。不知为ฦ什么，他对胸脯平平的女人不感兴趣，他觉得奶大的女人才能生娃，奶大才是好女人。
有了这些想法，每当他看见或想起张彩凤时，就从内心深处汹涌起一股热浪，一种不为他控制的柔。在他的心里，对张彩凤就越迷恋了。