我过去所提出的，并从中得到愉悦的感受，还会使我们反感或厌恶，而不让人知道。现在我确定，即使他们将之ใ披露给我们，同时，“白日梦”的作者觉得，
心，所以总是设法将&。可是具有文学天赋的作家，则会让我们从他的“游戏”或“白日梦”中感到快乐。我们目前还不知道作家到底是怎么样创造出这样的效果的。
这种以“自我”为中心的故事，众所周知，这也是其一个重要特征。还，这种节不是现实，可却是组成白日梦的基本成分。另外，故事中所有的人不是“好人”就是“坏人”，和“英雄”在一条战线的就是好人，反对“英雄”的就是坏人，而不管现实中ณ的种种差异或者喜好。
一种精神因素决定了“性”的早期表现对人的展具有非常重要的作用，对于这种精神因素我们暂时还不十分清楚，这能假定其是一种心理观念。在我看来，凡是后来成为神经症患者或者性变态的人，都对早期性印象非常敏感或印象深刻๑，这是和事实相符合的，因为，同样的早期“性表现”，其他人并没有深刻记忆，所以，他们不会不自禁地不断重复，也不会始终放纵性本能。这种早ຉ期经验的持久性很可能取决于造成神经症的一个精神因素，而这个ฐ因素是不容忽视的：在这些人心目中，过去的记忆片段远远过了新近的印象。
总共有多少种本能，各自内容又都是什么，我们还不知道。没有人反对我们常说的游戏本能ม、破坏本能、社会本能等概念不确切，这是因为，人们一方面受制ๆ于心理分析的限制，另一方面只考虑了人自身的需要的缘故。可是我们需要继续探讨，是不是还有另一些更基本的本能动机在这样一些致力于一个方แ面的本能动机后面作为推动力呢？如果有的话，那么是不是只有更基本的动机，才配使用“本能”这个ฐ词来形容？
生存本能或自我本能和性本能ม是我们至少可以辨别的两种基本本能ม，通过生物学研究我们现，和个ฐ体的其他功能相比，“性”由于它的内容是产生新的个体——保存并延续种族，其目的已经出了个体，它和其他功能相比并不在同一个层次上。生物学还进一步证明，关于自我和“”之间的关系，现在基本上有两种说法，并且表面上都是说得通的。一种看法认为ฦ自我是最重要的东西，而只是它诸多活动中的一种，那么เ性满足就只是它各种需要的一种；另一种看法认为，个体由于是一种短暂的东西，早晚都会消失，它只能ม附属于本种族传给它的那种永远不会灭绝的种质生物学专业名词上面。在我看来，那种人物性功能和其他身体功能不同的地方是它特殊的化学过程的看法，只不过是艾赫尔为代表的生物学派的研究的一个重要基点而已。
因为从意识方แ面对本能研究有着诸多的不可克服的困难，我们现在采取通过心理分析研究心理失调的方式和手段来探索ิ本能，现在我们已经在认识性本能的较确定的性质方面，搜集了很多材料和信息。这种研究方式能像病理分析那样单独观察，所以能取得这样的成就。虽然期望在更多领ๆ域中获得有利的观察的条件还不具备，但是我们坚信，随着心理分析向其他神经作用范围的推广，我们早晚能现认识“自我本能ม”的基础。
我们将性本能的一般特点归纳如下：它们从各种不同的器官出来，数目众多，在开始都是相互独立的，只有到最后的阶段才成为综合的整体。它们的每一种本能在成为ฦ一个综合整体之前，目的都是追求各自的“器官快感”，在综合之ใ后才真正变成大家所熟ງ知的性本能ม，服从于生殖的功能。性本能刚开始和“生存本能”混在一起，并依靠“生存本能”维持自身，随着时间展，渐渐成为独立的存在而脱离生存本能。在进行对象选择时，它们仍然在生存本能之后，并且其中ณ有的从头到尾都不和自我本能分开，而变成总构成中的成分。