cນmfu布当吴玉帅队冲击官军主ว将标兵的时候&#。目前义军的器械虽然多为刀剑，比较适应山地地形条件，但是缺乏骡子、驴子等适宜山地运输的头口，故而在战斗爆的初ม始阶段。其次，
cmfu布再次。目前义军的装备和训练还不适应山地战的特点，各卒的卒正也不曾有过半点犹豫，率领着部下士卒冲入敌阵，和官军混战到了一起。这个ฐ时候，有的拔出刀枪抵抗义军的冲击，弓箭手有的退到เ一边，官军的弓箭都已๐经失去了作用。本来防堵义军的官军人数上并不占优势，只是乘着先手暂时威แ吓住了义แ军。被孔安国突破一点后，义军士卒早以把初ม时的恐惧丢在一边，以上式下，拼命突破，官军弓箭手大败亏输，狼狈而逃。义军各部愈的兴奋，衔尾直追，渐渐的有把主攻吴玉的官军大队包围的态势。
今天被关七一说，他心里又是一动。
cmfu布苏瑛本来在回来的路上一肚皮的气，也想出兵讨伐，可是后来想想目前的局势，又有些犹豫了。自从义军到เ这个地区后，百姓们虽然得到一些好处，但是还没有完全的信任义แ军，从今天上午钱老本的态度就可以看出一些端倪。第二，现在的义军中除了山寨的老兄弟以外，其他的士卒都根本没有作战经验，虽然一直勤加训练，可是还没有把握一下子拿掉这么一股大的山贼。第三，官军已经开始注意义军的存在了，说不定什么时候进山围剿。如果现在讨伐杜二杆，可能就要两面分兵，犯了兵家大忌。更可能ม的是杜二杆因此怀恨，跟官军合作，两面夹击义แ军，到เ那个时候，麻烦就大了。
cmfu布“……其法用浓酒和糟入甑蒸，令气上，用器承取滴露。凡酸坏之酒，皆可蒸烧。近时惟以糯米或粳米，或黍或秫或大麦蒸熟，和曲酿瓮中，七日，以甑蒸取，其清如水，味极浓烈，盖酒露也……”简言之，就是用黄酒酵常用的一些原料，在酒瓮中酵7天，然后用甑蒸馏。因为ฦ时间紧张，暂时只有用这初ม步的“蒸馏酒”充数了，等以后赚了钱后，再推出新的产品。
cmfu布在中瓦前，有那么一位上了年纪的“点茶婆婆”，头上戴着三朵花，老相却偏要扮个俏容，使逛夜市的人们无不出笑声。可是她高门大嗓叫卖香茶异物，则是有板有眼，错落有致，完全可以称得上是一种伎艺表演。这种吟唱，本是在勾栏瓦舍中唱令曲小调、纵弄宫调的“嘌唱”的一种转化，因为临安市井里的诸色歌吟卖物之声，就是采合宫调而成的，和“嘌ศ唱”有异曲同工之ใ妙。况且，这位老婆婆，也是受过伎艺训练的。因为《都城纪胜》说过：不上鼓面的“嘌唱”，“只敲盏者，谓之打拍”。这位点茶婆婆，就是一面唱，一面敲盏，掇头儿拍板，这表明了她对“嘌唱”的熟练，说她是卖茶汤，不如说她卖“嘌唱”来招顾客为合适。
cmfu布柳五正在盘帐，上月的收入比以前最好的时候几乎少了三分只一，不觉暗自叫苦。正没奈何见，突然听的楼上雅座之上有人大声埋怨，不一会见小伙计捂着个ฐ脸屁滚尿流的跑了下来，哭丧着脸回报掌柜柳五说：“楼上的客人先是嫌菜蔬不合口味，小的好说歹说也不肯听。后来又说是咱们的‘荔枝香’里兑了水了，小的气不过，不过是分辩了几句，被那客人的家丁揍了一巴掌。还望掌柜的上去，休教他坏了酒店的名声，也为小的讨个公道。”
cmfu布“天下财货，最可图利者，土地不算，莫过铁、盐、茶、酒。”杨辉还是低着头，声音却十分清晰。
cmfu布“蔡遵、颜坦”他心里想着，紧锁的眉头似乎解开了一些。就在去年，十一月二十八日，他领着义军把两浙路都监蔡遵、颜坦带领前来征讨五千兵马一举歼灭在息坑，这是他打的第一个大胜仗，足可以让他安慰一下现在自己嫉恨的心情。
cmfu布一阵轰响把几个人的眼光都吸引过去了，地沟的那ว一头，人头攒动，高声的“教导万福！教导万福！”的喊声不绝于耳。几个ฐ人一楞，随即站起身来，以百米冲刺的度冲了过去。
cນmfu布“本朝也有王荆公这样的名相。熙宁变法、元丰改制，若可延及至今，大宋局面或可振作。”曹林也不由的感叹。
cmfu布“今日事今日毕，玉观公子气宇非凡，奈何不能容玉小请？”吴玉抗声道。
cmfu布关七也是久经战阵，看得他枪势来的凶险，在马上一歪身，舍了大棒，只用铁ກ钳一般的大手紧ู紧抓住那杆大枪。那ว白净后生哪里肯让关七夺了兵器，也把枪杆一顺ิ，叫上了劲。二人几次抢夺，不分输赢，两匹马却吃不住劲，只是团团围住乱转。二人又抢夺了几次，一歪身，都掉下马来，兀自不肯撒手！
cmfu布韩猛一阵恼怒没处火，苏瑛正好想到日后行军需要干粮，便让他到伙伍督促制作干粮，一面温言说道：“哥哥不必生气，日后再有赌钱的事，便拿苏瑛做法。”韩猛怏怏去了。不一时，伙伍那ว边就热闹开了。
cmfu布《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《黄石公三略》、《素书》、《三十六计》、《六韬》、《尉缭子》、《百战奇略》、《唐李问对》、《阴符经》、《历代兵制》等十二部历史典籍合称五经七书，乃是宋代武学的御制教科书。但是宋代兵学却依然徘徊于先秦以来兵家著述的囹圄。宋廷基于自身的需要，曾长期严å禁民间流传兵书。宋夏大规模开战后，固然因为战争的刺激，谈兵之风随之颇盛，不过或处于文人空谈泛论之ใ中，或陷于传注之ใ学，亦即经院文牍主义，未能如儒学那样由á传注之学向变革理论、方法的探讨深入展。故注解前人兵书者多，还出现了官方校刊â的“武经七书”，但创新思想却少见。不少人还迂腐到เ为无能的政策作注脚๐的地步。这种兵学严重滞后的尴尬局面，既是当时主ว流保守军事思想的产物，反过来又束缚了军事学说的展与实践。宋代的武学“重墨义แ文学而后骑射”，武学生也是文绉绉的，一点没有军人的气概ฐ，苏瑛可不想把义แ军的各级头目教育成抱残守缺的落后文人。因此笑道；“除四书五经以外的杜撰的也太多了，武经七书内容博杂，虽经历代不同的名家注解，却也难以一时难以适用。不如只留《孙子兵法》，再辅之以实战，必可跳出囹圄，开创一番新局面。”曹林也不懂ฦ兵事，只好由着苏瑛了。二人商定了每日开课的时间，看看日落西山，便唤来众人，一并酒食相待。
待到เ掌灯时分，刘ถ继元并曹林已然把全营的伤患察访过了，换了草药，多做安慰，也回来了。王彦和关七一并看了军马，只是现在义军的军马不比西夏的河曲马，多是些杂交的、血缘不正的马匹，弄的关七好生叹息，也一并回来了。苏瑛又命人安排酒食，点起篝火，围在一处。因今日请得刘继元救治病缓，又收了“小张飞”关七，且苏瑛又整饬军纪。众人高兴，也是只苏瑛点头，只管把前几日缴获的牛酒肉食一并端了上来，大快朵颐，有说有笑的十分快活，只是曹林见了，暗暗肉疼。
一阵大哭的声音传来，众人再看时，却是王彦跪在圈外，以头磕地，大声哭泣，有人便上前搀扶，王彦只是不起。苏瑛慢慢的坐起身来，说道：“好好的汉子，哭什么เ？男子汉流血、流汗、不流泪！不要这样脓包势！人非圣贤，孰能无过？日后改了，还是好汉。”王彦止住哭声，大声说道：“王彦受哥哥大恩，日后自当紧ู守军纪，不敢再犯。”苏瑛见他不知要领ๆ，又说道：“好汉子，不可妄自尊大，也不可妄自菲薄，但凡是对的，只管做。只是要多留几个ฐ心眼罢了。”王彦又磕了几个头，口称：“教导教诲，铭刻心间”便起身服侍在苏瑛身侧。
历史仿佛很善于开玩笑，在苏瑛原来的21世纪中，各种各样“奇巧淫技”的学科达异常，反而是教育如何“做人”的人文学倍加凋敝。人们丧ç失了基本的信仰，道德那种不甚强大的约束力在市场经济金钱力量的冲击下，更是显得无可奈何。经济技术在高度展，但是这个ฐ世界却没有变得更加美好，技术的力量掌握在没有信仰、没有道德的人的手种，加之ใ与人类社会的更多的是无尽的灾难。人们丧失了原来的道德、信仰体系的精神支持，却没有来的几建立新的道德体系和信仰体系来适应快展的社会现实。对大多数人来说“君子”的标准已๐经大多忘却，而类似与西方现代社ุ会的“公民人格”却还没有建立，一个社会就这样飘荡在伦理道德与信仰的边缘。
“客官却要耐心，我这东家好喜清净，在城外东山三十里处安住，药材都在那ว里。”那ว掌柜的一面暗自着急，只怪小伙计不会办事，去了许久ื，不曾回转，一面又要稳住曹林他们，因强自笑脸，却不觉满头的大汗。
cmfu布二十步，前面的半人高的胸墙仿佛一越可过。更多的官军看到了百人敌冲向苏瑛，有的已经开始喝彩了。山寨众兄弟听得官军不再辱骂，反而叫好、喝彩，一时楞住。有的老兄弟情知不好，待看得百人敌时，他已๐近苏瑛十步！此时距离苏瑛最近的山寨兄弟离他也有十五六步，且马比人快，待几个ฐ兄弟狂呼着：“教导留แ神！”飞也似的扑奔上去时，已๐然晚了。
cນmfu布“良园虽好，终究不是久留แ之ใ所。”苏瑛站在一座小山冈上，望着已经朦胧的左家庄，“明天会生什么เ？”
cmfu布“呵呵，三弟，张富户拿住了。这老小子还在床上挺尸呢。”韩猛显然非常得意。苏瑛刚才一阵急跑，喘息未定，见韩猛已๐经得手，也是十分欢喜，一边喘气，一边说道：“大哥好手段！还要好生约束众兄弟，不可烂自抢夺！”。韩猛说了声：“省得了。”一面吩咐众人仔细搜查，一边约束部队，不可造次。
cmfu布庙廊前的空场上，聚集了大部分的山寨人众，除了警戒了望的、负伤或者重病的不能ม来的，一共七十多人。除了经过初步训练的五十人队列稍微整齐，其他的二十多名女眷和老人则ท稀松散漫的聚在一起。众人听得要他们共同商议大事，都觉得希奇，唧唧喳喳的议论不停。
cmfu布苏瑛之所以要用这种方式选择基层的主ว官，就是要把民主选举的意识潜移默化的渗透进人们的思维意识中，为日后的社会变革打好舆论和思想的地基。不过看得他们如此磨蹭，到也让他皱了皱眉毛，情知民主和集中应当相互结合，这里却也不能ม说破，见选拔的人倒也堪用，也并不多说。
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“你的到来对世界意味着什么？是你选择了这个世界，还是这个ฐ世界ศ选择了你？”一路上见流民不绝，良田荒芜的苏瑛不停的问自己。
“如今世道纷乱、众生遭罪不少”。听到两ä位小和尚的回报，觉远和尚颜色稍济。
阿提拉死后，诸子争立为ฦ王，日耳曼人乘时而起，把匈奴人赶回喀尔巴๒阡山以东。461年，阿提拉幼子邓直昔克企图重建霸权，不幸在于东罗马交战时战败身亡。这是西方史书上对匈奴人活动的最后记载。
cmfu布既ຂ然法律和执行法律的官吏是如此不可靠，既ຂ然法律是针ฤ对一般普通民众而不是针对权势者的，民众对是非对错，包括罪与非罪的判断，便取决于道德判断而非政治判ศ断。一旦ຆ在道德上作出合理解释（这主ว要因为统治者不道德，制ๆ度和规定的不道德），民众违法（违法不等于犯罪）的事就会大量生。从这个意义แ上来说，逾越法律的界限要比逾越道德的界限容易得多。尽管前者是刚性的、强制ๆ性的；后者是软性的、自觉性的。因此，当阮小五听岔了，误解成抢在晁盖前面把他待取的一套富贵半路里拦劫了，便断然拒绝：
飞天是我们。
cນmfu布“古人诚不欺我”，苏瑛自然不会放过这个财的好机会，遂下马移步到这些矿工群里面了解情况。一开始，这些狼吞虎咽的矿工还不知道他是哪里跑来的秀才，直到เ驻守当地的卒正大声喝到เ，只说教导亲来巡视的时候，他们才如梦初醒，随即战战兢兢的跪到了一片，俱都口称：“活命大恩”。
cນmfu布苏瑛吩咐侍卫从人将他们扶起，一边好言安慰，一边向他们了解井陉煤矿的情况。井陉煤矿位于滹沱河以南，东靠微水、获鹿，西邻娘子关。这里的煤ศ质地优良，含煤ศ层较浅，十分适合开采，当时大约有一千两ä百人左右在从事开采作业，日产煤大约六千斤，官司衙门也设立了利ำ国监和宝丰监，专管开矿炼铁之ใ事。可是矿工们的待遇依然十分的悲惨，不仅是身受剥削，而且连基本的劳动保护都没有。几十米深漆黑的矿道内，矿工们嘴里叼着油灯，佝偻着身躯，用原始的工具开采运输着煤炭，时常有塌方和瓦斯ั爆炸事件生，矿工们的累็累白骨铺满了矿道。风闻义แ军打败官军后，一部分胆大的矿工连夜逃奔到เ这里。
cmfu布苏瑛含泪再三安慰，又命驻守卒正好生抚恤，待其众稍有转色，选其精壮编练成军。又心里挂记着钱老本的烧酒，义军创立企业的第一桶金便要着落在他那里，便领着侍卫从人匆匆赶往西王庄。
cmfu布正跑到半途，一匹快马风驰电掣赶将上来，魏进喜满头大汗，一边策马扬鞭一边高声大喊：“教导！教导！耶律余睹降金了！耶律余睹降金了！”
cmfu布苏瑛远远地听到了，尽管他从史书上预ไ先知晓了这件事情，但当亲耳听见的时候，还是“咯噔”一下，猛然间仿佛心脏ู停止了跳动。
cmfu布“该来的终归是要来的。”苏瑛脸色惨白，只觉得早晨的太阳是那ว么地刺眼、那么เ地灼热！
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