人亦醉---宋

继续抱残守缺,议和手段又被视为医治边患良药,长期依赖之,第四,在,崇文抑武,治国方略下,主流军事思想的本质就是怀疑,歧视武力因素,因此,主政的文人士大夫集团对国防关注不足,虽然养兵规模巨大,军费开支不堪重负,但完全属于被动应对行为所致,第五,在宋代社会经济快展,制造业及工艺水平显著进步,特别是火药应用于军事的情况下,军事手段生一定变化,为武器装备以及作战方式的改变提供了可能,但由于社会精英群体集中在文官队伍之中,缺乏对新军事手段的敏感和重视,更没有思考由此可能引的军事变革,依旧摆脱不了冷兵器时代的传统用兵思维模式,最后,儒学在宋代生了重大变化,学者们汲取佛,道等其他思想养分,纷纷创建自己的学说体系,形成内容饱满的新儒学,但与此鲜明对应的是,兵学却依然徘徊于先秦以来兵家著述的囹圄,宋廷基于自身的需要,曾长期严禁民间流传兵书,宋夏大规模开战后,固然因为战争的刺激,谈兵之风随之颇盛,不过或处于文人空谈泛论之中,或陷于传注之学,亦即经院文牍主义,未能如儒学那样由传注之学向变革理论,方法的探讨深入展,故注解前人兵书者多,还出现了官方校刊的,武经七书,但创新思想却少见,不少人还迂腐到为无能的政策作注脚的地步,这种兵学严重滞后的尴尬局面......。