即便是最好的制度。或许，从某种程度上讲，就是减弱了他们为自己้干活的激情与必要性。当人们受到เ过分的引导和过分的监管，就是人们通过丰ถ富的经&。而自助却使人得到恒久的鼓励，
“自助者天助”。无论你为&#，制度所能ม做的最多不过就是给予人们发展自我与改进个ฐ人状态的自由。但是，人们却总是趋向于相信他们的幸福和成绩不是依靠自我努力，而是通过制度形成的。每隔3到5&#x，靠政策和法规推动人类进步的价值通常被过于高估。因此，成为ฦ立法机构中的组成部分。然而，尽管这项义务被一丝不苟、真诚地执行，却并没有对人们的生活和天性起到积极的作用。不仅如此，人们甚至开始逐渐明白，政府的功能是消เ极和有限的，而非积极和有效的；政府的职能主要在于保护生命、自由和财产。法律，如果得以明智地执行，可以确保人们享受他们的劳动成果，不论精神的或物质的，而他们只需付出相对而言很小的代价。然而，法律再严苛，也不可能使懒โ惰之ใ人变得勤劳，使奢侈之徒或嗜酒之辈稍有节制ๆ。这种改变只能通过个ฐ人的行为ฦ、节俭和自我克制ๆ才能起作用，即通过好的习惯而非大的权利ำ去改变。
巴比伦的历代帝王一直延续着世袭传承的方式，偶尔有外敌入侵，对它的影响也是微不足道的，这是值得庆幸的一点。在巴๒比伦，多数战争都发生在小的区域，那ว些垂涎于巴比伦财富的入侵者还从来没有一个能ม够对其产生真正的威แ胁。在巴比伦的历史发展进程中，曾经诞生过很多出色的统治者，他们的名字都被载入史册，他们不但智慧超群，极富进取之心，而且大公无私。在巴比伦的历史上，还从来没有出过一个昏君——一个充满私欲、妄想把天底下所有疆土都据为ฦ己有、并企图征服全世界ศ的统治者。
不知道多少个世纪过去了，巴比伦城已消เ失不见。花了几千年的时间修建而成的巴๒比伦城似乎在瞬息之间沦为废墟，人迹全无。现在，在波斯湾的北面，还依稀可以见到เ巴比伦城的遗迹，它就位于苏伊士运河以东大约10公里，北纬30่度左ุ右处，相当于美国亚利ำ桑纳州ะ的尤玛的纬度，这两ä个城市的气候条件也颇为相似，都很干燥、炎热。
第三块泥板。达巴希尔总共欠了190่个ฐ银钱加14๒0่个铜钱，他找到债主，给他们讲了自己的还债计划，除了极个ฐ别ี外，大部分债主都是通情达理的，愿意给他时间慢慢还债。
第四块泥板。达巴๒希尔跟着主人纳巴๒图做骆驼生意。第一个月他挣了19块银钱，按照ั计划，他将这份收入分成三份，一份是存起来的一成收入，一分是两人生活的七成收入，另一份则是要还债的两成收入。这个月他总共还了将近4个银钱的债。第二月他的生意不太好，只挣了11个ฐ银钱，生活过得有些紧，但是仍然按原计划拿出两ä成还债。第三月他的运气很好，买了几匹又高又壮的骆驼，共挣了42๐块钱，可以还给债主ว8块钱，连最挑剔的债主ว也比较满意了。而且经过三个月，他已经攒下了2๐1个银钱，这足以使他恢复自信，而他的妻子的生活也慢慢走上正轨。
“‘工ื头说他已经设计好了一个计划。他想联合一群人，将这些人所存的黄金都凑在一起，然后派一支沙漠商队去远方那些产铜和锌的矿场，驮一些金属回来。当国王下令建造这四个城门的时候，我们正好垄断了所有金属的供应，这样一来，国王不得不出高价收购我们的金属。当然，即使国王不买我们的金属，我们也不用担心这些金属卖不出去。
“‘当他和我说完这个ฐ计划ฐ之后，我并没有当场答应他，而是将他所说的与您的第三条黄金定律放在一起考虑。您的这条定律上说，若要投资则要听从那ว些有智慧的人的指导。于是，我就听了他的话。最终，这次投资是我最明知的一次。我们的计划ฐ十分成功，我那ว一点微不足道的黄金竟然在这场投资交易中翻了几番。紧接着，我又一次与这伙人在其他事业上做了一些投资。他们所有人都是懂得理财之道的人。在准备投资之前，他们会十分谨慎地讨论整个行动内容，注重每一个环节。而且这些人从不冒险，也不盲目投机；他们几乎ๆ没有赔尽老本的情况，也不会将钱压在那些无利ำ可谋的投资上等着被人骗。假如这些人知道我曾被骗去赌赛马，或者轻易地在毫无经验的事业上投资的话，他们一定会认为ฦ我考虑得不细致，而且他们会马上找到这种投资计划的漏洞。
“这就是我所经历的真实故事，你们也能够看到，运气如何与我擦肩而过。”