春秋时期的天文，这方面至少在春秋鲁僖公五年公元前&#。这是当时世界上最进步的历法。到战国时期，更出现了许多有名的大天文学家，如齐国的甘德一说鲁国或楚国人，甘、石二人不仅测定，都在天文方面取得了卓越的成就。魏国的石申等人，以及这些恒星距北极星的度数，甘德还编写了我国第一部星经。石申已经知道了日食和月亮的关系。战国时期的天文家还发现了岁星即木星在恒星星座中ณ的位置是逐年移动的，走一个周期大约是十二年。当时的天文家又把黄道周围平均划ฐ分为十二“次”十二宫。用来记载天象发生的位置。这些说明了当时天文家对星球的运行规律有了更进一步的认识。随着天文历法的进步，以及日常生活和工ื作的需要，战国时期还创造了一种计时间的仪器——滴漏。这是将一个装ณ水的壶打一小孔，水逐渐漏出，用以计算一天之内过去了多少。这种滴漏计时器，在我国古代一直沿用到เ明清时的自鸣钟传入后都还在使用。
恩格斯说过：“天文学只有藉助于数学才能发展。”我国数学的产生也很早ຉ，今天通行的九九乘๖法口诀和十进制数字，相传在伏羲时代就有了。汉武梁祠画像有伏羲手执规，女娲手执矩的形象。规和矩都是日常生产和生活中ณ应用数学里作圆画方不可缺少的工具。又传说黄帝使隶首作数，开始创น造出了数目字。这都反映了一定的历史事实。因为在仰韶文化的陶片上，就发现了许多刻画ฑ符号，如“illx入十”诸形和商朝甲骨文中的二五六七等数字的写法差ๆ不多。在甲骨文中ณ，我们可以看到当时的记数法是严格地按照十进制的方แ法记数的。甲骨文中已有从一到万的数字。十以上都用合文，有关商朝的文献资料上，不仅也有从一到万的数目字，而且还有万以上的亿、兆等数目字的使用。
为了鼓动人心，坚定大家反秦的决心，陈胜和吴广将写有“陈胜王”三字的丝帕塞到渔夫新า打来的鱼的肚子中ณ，等到戍卒买回了这条鱼，剖开鱼肚，发现了那ว块丝帕，看到เ上面的字，大家都感到十分惊异。接着，吴广又悄悄地隐藏在草丛中，半夜时点燃篝火，学着狐狸的叫声喊：“大楚兴，陈胜王。”
戍卒们都被惊醒了，大家议论纷纷。陈胜和吴广乘势杀死两个ฐ官吏，陈胜登上高处，挥舞着手臂说：“我们误了行期，按秦律是要被斩首的，大丈夫不死则已๐，死就应该死得轰轰烈烈。王侯将相，难道天生就应当富贵吗?”
西周后期，社会矛盾日趋尖锐，因此产生了不少指责现实，反映丧ç乱的诗歌。如《大雅·桑柔》反映出了在动乱之ใ中人民饱尝死丧ç离散之苦。《小雅》中ณ的《正月》和《山》则ท更加尖锐地指出社ุ会上严å重存在着贫富悬殊和苦乐่不均的不合理现象。
周宣王时曾多次对外战争，给人民带来的灾难更是非常深重。如《小雅·采薇》最后一章是：