过了几天，“关中山河è，于是回答说：“富贵不归故乡，好比衣绣夜行，有哪一个知道呢?”那ว个提建议的人背后叹息说：”这话传到项王耳里，的确如此。“人家说楚国人就像，项王一气之下，就把那个人烹杀了。
项王派人向怀王汇报请示。怀王说：“按照原来的约定办。”于是，项ำ王尊怀王为义แ帝。项王打算自己้称王，就先封各将相为ฦ王。项王对他们说：“初ม起兵时，为ฦ了讨伐暴秦，暂立原先诸侯的后裔为ฦ王。然而三年来，风餐露宿，冲锋陷阵，灭秦定天下的，都是各位将相和我项籍的功劳。义帝无功，应当分割他的土地，封大家为王。”那些将领都说：“好!ำ”项王于是分割天下，立诸将领为侯、为王。封王的有十八个。项王和范增担心沛公占有天下，但既已和解，像鸿门之会那样能ม够杀他的机会又没有了，怕自己落个ฐ背约的名声，引起诸侯反叛，于是两ä人暗中商量：巴、蜀地区道路险要，秦朝犯罪而被迁徙的人都居住蜀地。根据这个情况，他们就扬言：巴、蜀也属于关中地区。这样，就立沛公为汉王，统辖巴、蜀、汉中一带，建都南郑陕西汉中市。并且把关中一分为ฦ三，封秦降将章邯等为王，以牵制汉王。项羽自立为西楚霸王，建都彭城，把义帝ຓ从彭城迁徙到长沙郡郴县。义帝ຓ起程以后，项ำ羽又命人在路上将他杀害了。
《华阳国志》记载秦时在江中ณ立石人测量水位，“水竭不至足，盛不没肩”。就是说水枯时水位在石人足下，水涨时水位不能过石人肩膀。石人测水说明基本能掌握水位规律，从秦汉时代起就逐步摸出“分四六、平涝旱”的规律，就是作到เ江水小时，内江分入六成，水大时，内江只流入四成，收到避免水旱灾害的功效。在都江堰的河渠灌溉网系统的大小水口，都安置了“斗ç门”，斗ç门是用来调节水流的，需要水时打开斗门，水多时可以关闭斗门。由于形成了一套科学的治水和管水的办法，古书上把都江堰誉为作到เ了“水旱从人”。
都江堰附近的河底经常容易被沙砾卵石充填淤高，每年必须淘挖，在每年冬季和初春的枯水季节进行淘挖。淘挖内江时截断流入内江的水使它全部流入外江，然后又以同样方法把水拦往内江而淘挖外江。相传李冰时曾制ๆ定了“深淘滩、低作堰”的修河原则，每年进行淘挖，后来发展成为总结经验性的治水“三字经”，以及“遇湾截角，逢正抽心”的八字格言。就是在江流遇到转湾拐角的地方，为了水流顺ิ畅，截去突出的陆地部ຖ分；江河里如遇有沙洲、小岛，影响和分散水流，就挖掘掉，这就是八字格言的意思。形成了一套行之有效的治河管河办法，使都江堰千百年来一直为四川人民谋福利，使成都平原成为“沃野千里”古今闻名的“天府之ใ国”。
结果，铁锤没有砸到เ秦始皇，只砸到了一辆副车。但秦始皇还是被吓得魂不附体，他看着被砸得粉碎的副车，愤怒地下令：一定要捉到刺๐客，给以严å惩。
张良和大力士行刺不成只好各自逃走，张良一直逃到下邳ใ今江苏省邳ใ县南，在那里住了下来。
《左传》记事的最大特点，是在春和时期错综复杂的政治斗争中ณ，根据主要的历史事件，描写出各诸侯国之间的斗争，如外交上的会盟、军事上的战役。既描写了国与国之间的斗ç争，也描写了各国内部的斗争。尤其是对一些主ว要战役的描写，如晋楚城濮之战、鄢陵之战、吴入楚郢都之战等等。用语简练，文字生动，记事清楚，有始有终。而且充分的反映出政治与军事的关系和战略思想，战术原则。因此后人还将《左传》看作是一部古代兵书。
《左传》还为我国保存了一些自然科学方面的史料，记录了我国古代一些科学成就。例如：在这时期记录了三十七次日食，观察到了彗星，对恒星作了观测，记录了陨石、地震发生的时间、地点等等。这些对自然界中ณ现象的记录，在世界科技史上来说，都是最早ຉ的宝贵资料é。
但是，《周易》这部书也有许多糟粕，这在传的部分尤其明显。首先是它在一些地方，把发展的整个ฐ过程，看做是“无往不复”的循环论。例如它把“日月相推”的变化，看作是寒往暑来岁岁如此，看不见质的飞跃。正如恩格斯ั说：它把运动理解为“永远在同一个圈子里旋๙转着，从而也就永久ื停留在同一地点上”《马克思恩格斯文选》第二卷，371页ษ。正是这种循环的观点，又引申出“中”、“和”的调和论，以至在动中ณ求静，即所谓由“变易”开始，到“不易”为ฦ极终。其次，在《周易》中，还有不少阴阳五行之类的神秘气氛，以及儒家等级尊卑的思想等等。
由于《周易》一书，既有丰富的哲学思想，又有不少糟粕，所以它对以后的哲学史发展，有着不小的影响，唯物主义แ者和唯心主ว义แ者，都对它分别引用并加以解释和发挥，曾为中国哲学史上两条路线斗争的内容之一。
“请让我去说服张唐。”甘罗自告奋勇充满信心地说道。
吕不韦平时虽也知道甘罗不是等闲之辈，