满山的作坊不大，没有人与他一起工作，他今年68岁，是一间*โ*โ净漂亮的作坊。
这个地区被雪覆盖的严冬很**โ。平野在没有雪的季节里制ๆ作木盆，因为ฦ窝弯儿和整形的工艺完全是借着太阳。但收拾得很，
鱼钩的制作共有12๐个ฐ工ื序。看上去用，除了是制作木盆的名手艺人这一身份以外，他还担任着村议会的议**一职。
平野守克口述：
他还想，所以，他要**โ自培养他们。如果，他们就必须ี经常有活儿**。
西冈师傅曾经无数次地让**川站在他工作的现场，是为ฦ了让他见习他的技法。
原来，来时看到的那些“**โ”竟全都是线芭蕉。房子的周围，包括整个ฐ田à间满满地栽的也都是线芭蕉。除此之外院子里还**โ着苦*โ*、桑树什么的。听说，她们还自己采绢丝、芒**丝，尝试着织入芭蕉布中。石垣砍倒了一株线芭蕉来拉丝给我看，然后又将**的丝一根根地结织起来，经过了在我看来复杂而又艰难的一个ฐ过程以后，一块真正的芭蕉布就织**了。在都市里的那种什么都是“快！快！”的催命似的生活节奏下是根本无法想象的。大概是因为这种形式合乎岛上的生活节奏，才使它们得以相传并延续至今。石垣来到เ我的“*口秀”会场时，带来了一株线芭蕉，是为ฦ了给我们讲拉丝、织布的有趣和岛上*โ*人们的工作的。
石垣出生在冲绳群岛中的竹富岛，在东京学过美术，后**โ到冲绳开始了传统的编织工ื艺。她的编织术一方面继承了传统的技法，同时也尝试着融入了现代的**。
石垣昭子口述：
我是从西表岛来的石垣。昨天早晨七点钟离开**，乘๖船到เ石垣岛上的飞机场用了四十分钟，从那儿到เ那ว霸，再从那ว霸转换飞机到东京的羽田，**โ了差不多三个**时，要说远也是够远的。
织芭蕉布用的丝是从一种叫线芭蕉的植物身上**取的。线芭蕉是*โ*โ的同类。
通常把结果实的芭蕉叫实芭蕉，把开**โ的芭蕉叫**芭蕉。种类有不少，但都属于芭蕉科。
线芭蕉也会结果。表面上跟普通**毫无差ๆ别ี，但是它的果实是*โ*不大的，吃起来口感也不一样。线芭蕉果实中的籽**，把它们泡在泡盛（冲绳产的一种用米酿造的烧酒——译者注）里可做**酒，味道很美，带有**的味道，而且不甜。
但是线芭蕉等到开了*โ*โ，结了果，再用来拉丝的话就晚了，拉丝的时机一般是在开**之ใ前。“拉丝”说的是从它的茎上一根根地**โ细细的丝。有人会以为ฦ丝是从芭蕉叶子上拉的，其实是从它的茎上。芭蕉到底不是树木而是草本植物，所以说茎应该更确切。像剥洋葱皮一样剥下一层，再剥下一层，然后还是皮。皮中含丰富的纤维，如果在种植时得到**心细致的护理，就会**为很好的丝线。
说到เ芭蕉布，用处最多的恐怕是祭日庙会和各种仪式的时候，人们在日常生活中也并不穿芭蕉布做的衣服。
在岛上，祭日庙会是生活的主要部分，所以，我们的生活也多是围绕着它来营造的。在我们看来，像芭蕉布、**布这一类的东西首先代表的是祭把神上的意思。
我身上穿的这件丝的*โ*โ衫是八重山一带的盛装礼服。这种款式如果穿在平时，布的质地会有所不同，而且，下摆也会再短一些。这种*โ*โ衫是不用系腰带的。琉球装的特点就是要通风好，正式场合穿它的时候**还要*โ*一条白**โ的百折短裙。
织布、拉丝这种活计，不光在西表岛，可以说，在南边的任何一个ฐ岛上都是属于**人的工ื作。即便是现在，这样的岛还有不少，像竹富岛、**洪岛都是。一台织机就是我们自给自足的道具了。很久以前，岛上有缴纳人头税的习惯，*โ*人满15๓岁要上缴一匹布（这里指的一匹为10.6米*โ*、3๑4๒厘米宽——译者注）作为人头税。
这一项ำ政策统治了琉球王国**达数百年之ใ久。历史留แ下了许许多多的东西，织布这一项ำ属于*โ*โ人的工作也就这样延续了下来。
在一个共同生存的环境下能织出好布是作为ฦ一个**人的自豪，掌握了一个个的织布技巧ู也就**了她们的骄傲。
一般要想学会织芭蕉布的技术通常要用上两到十年的时间。现在冲绳县在培养继承人上已๐经开始行动了。由á政**指定芭蕉布及土布的产地，让那里的技师培养年轻的一代。
但是，真正记住编织的工序并不是太**时间。把织机架好，往织机上一根根地xx横线丝，主要的**作都是在织机上，用不着**โ很多时间就能记住了，有半年到一年就足够。但是，难