开国之后。还常称之，“赐魏国公徐达以下勋臣田à有差”。传统时代，土地才是铁打的财富，朱元璋公布了公侯们的俸禄数。还有赐，
除了名爵之外，洪武三年十二月。《明史·徐达传》
“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯！今后犯赃的，不分轻重都杀！作为一个帝王，疾恶如仇是因为自己底层生活的痛苦经历；”
作为一个前，他的痛恨则来自对自己家业的爱惜，他生怕这些硕鼠咬坏自己辛辛苦苦建立起来的统治之网。虽然名不正言不顺，他诛杀异已，摧残富民，尚且心狠手辣。我们当然可以想象，名正言顺的惩贪活动会进行得怎样残酷暴烈。
帝既ຂ得天下，恶胜国顽民，窜入淄流，乃ี聚数十人，掘一泥坑，特露其顶，而用大斧削之。一削去头数颗，名曰“铲头会”。
江西贵溪县的夏伯启叔侄想做元遗民，不愿当官，把自己左ุ手的大拇指砍掉了。朱元璋闻知大怒，夏伯启叔侄被枭首示众，全家都被籍没。和夏伯启叔侄一样被朱元璋杀死的还有苏州ะ文人姚润、王谟，他们也是“被征不仕”，结果是“皆诛而籍其家”。
朱元璋大发雷霆，立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”，将孟子的牌位撤出孔庙，取消他千百年来在孔庙里和孔子一起吃冷猪肉的资格。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则ท臣视君如国人；君之ใ视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
朕自开国以来，凡官多用老成。既用之ใ后，不期皆系老奸巨猾，造罪无厌。及至进用后生，皆是年壮英俊。初，父母且贤，致令习学经书，通达古今，已成士矣。其父母宠爱之ใ道，得其宜也。
“结发妻和他一起生活了三十年，有儿有女了，当初日子艰难时两ä个人一起过来，如今他做了大官，正好夫妻享福快活，他却把他们娘儿们赶出去了，一天只给八升米，那二十六口人，怎么过？这样无情无义แ的，也算是个人？”他把这件事记载进了《大诰》，以杀一儆百，提醒天下所有官员不要忘了糟糠之妻。
民间拜礼，子孙、弟侄、甥婿见尊长，生徒见师范，婢仆见本使，行顿首四拜礼；其余长幼亲戚，各以序行顿首再拜礼。平交，行控首再拜礼。揖礼ึ则长幼随宜行之。
自今内外官致仕还乡者……惟于宗族序尊卑如家人礼，于其外祖及妻家亦序尊卑。若筵宴则设别席，不许坐于无官者之下。
让我们来看看这“一个字也不许改”的东西都有些什么เ内容。
现在，我又做这《皇明祖训》，作为我们家的家法。我把草稿贴在西厢房里，每天早上晚上阅读、修改，以求万无一失，首尾六年时间，大改了七回，这才定下，真不容易啊！不过有了这个东西，你们做皇帝就好做啦！
不过，村长自有村长的办法。为了一个ฐ人的“省心”，他必须使其他人都“静心”或者“无心”。在朱元璋看来，要保证天下千秋万代永远姓朱，最彻底、最稳妥的办法是把帝国的每一个成员都牢牢地、永远地控制起来，让每个人都没有可能乱说乱动。就像传说中的毒蜘蛛，朱元璋盘踞在帝ຓ国的中心，放射出无数条又黏又长的蛛丝，把整个帝国缠裹得结结实实。他希望他的蛛丝能缚住帝ຓ国时间之钟็，让帝国千秋万代，永远处于停滞状态。然后，他又要在民众的脑髓里注射从历代思想库中精炼出来的毒汁，使整个ฐ中国的神经被麻痹成植物状态，换句话说，就是从根本上扼杀每个人的个性、主ว动性、创造性，把他们驯化成专门提供粮食的顺民。这样，他及他的子子孙孙，就可以安安心心地享用人民的膏血，即使是最无能的后代，也不至于被推翻。
我们可以想象朱村长拉着他那张驴脸，背着手，威严å地行走在乡间的道路上，仔细观察每一株庄稼的长势。村民们见了他，远远地就向他行礼、打招呼。他微微点点头，走到เ他们身边，长篇大论地教导他们如何生产，如何生活，告诉他们尊老爱幼，热爱朝廷。
大多数人的想法是典型的中国人的思维方式。虽然私有制在中国起源很早，然而中国人从来没有真正确立起“私有财产神圣不可侵犯”的概念。
很多人读世界史时会发现，书上说欧洲的国王们很穷，要打仗要办事得向商人们借钱，借得多了还不起，就被商人们控制ๆ，不得不听商人的话，制定有利ำ于资本主义发展的政策，结果资本主ว义แ就这样发展起来了。在日本也是这样，到明治维新า前，一些大商人家族控制了大部分领主的财政收入。
正如邹潘在《天潢玉牒》中ณ所说的那ว样，朱元璋一生“诚心爱民，尤其同情贫弱之人，一说起稼穑之ใ艰苦，每每为之涕泣；他对于富豪大户兼并他人土地，贪官污吏榨่取百姓钱财，深恶疾之，犯者必置诸法”。在历史上，像他这样对农民和地主ว爱憎分明的皇帝，绝无仅有。
他多次对大臣们讲述农民的生活是多么的艰苦，教育他们要关心、爱护农民：
来到郭子兴军前的朱元璋已๐经是一块好铁。上天在不经意间，安排给了这个ฐ社会最底层的孩子一个出色的大脑แ。而从小经历的艰难困苦，挫折打击，给了朱元璋健壮的身躯的同时，也给了他一颗冷酷的心，给了他高度的自制力。
朱元璋为什么屠杀功臣
李善长说：汉高祖刘ถ邦ะ！他和您一样，也是起自草野，现在的形势，和当初ม的汉高祖刘邦差不多：
在进攻滁州的路上，有一个叫李士元的歙shè县今属安徽省黄山市人前来求见，他就是日后大名鼎鼎的李善长据俞本《明兴野记》载，李士元于龙凤二年改名为善长。李善长头脑清楚，善于料事。“少有志计，读书粗持文墨”，“习法家言，策事多中”，听说朱元璋带兵路过，“谒道旁”求见，想看看这个人是不是个能成事儿的主ว儿。朱元璋和他一见如故，聊得十分投机。李善长说，我看到您，马上想起一个人来。
因此，龙凤元年公元13๑55๓年四月，朱元璋和郭天叙、张天佑一起接受小明王的封号，在和州建立都元帅府，奉龙凤为ฦ正朔。果然如朱元璋所料，主帅新า死，孤军难立，外部形势如此紧张，郭张二人也没有主意，不知道怎么应付，因此凡事都是听朱元璋的。朱元璋虽位居第三，实际上却成了都元帅府的主帅。
恰在这时，至正十五年四月，也就是郭子兴死后一个月，大宋小明王政权派使者来到和州，联络郭家军。郭天叙和张天佑知道自己不是朱元璋的对手，因此十分愿意投靠小明王做自己้的靠山。于是张天佑随使者前去亳州朝拜小明王。到เ了亳州ะ，张天佑大讲军心如何拥戴故主，如何愿意故主之子接班。结果他如愿以偿，从亳州ะ带回了小明王政权的任命状；以郭天叙为都元帅，张天佑为右副元帅，朱元璋为ฦ左副元帅。也就是说，朱元璋成了三把手。
原来，至正十二年正月十一日，安徽定远的大地主郭子兴、孙德崖等五人借白莲教声势起兵，也以红巾为号，“衣巾皆绛”。附近农民几万人“弃农业，执刀器”，纷纷前往投奔。二月二十七日，郭子兴等五位“节制ๆ元帅”率领这支队伍，一举攻占了濠州，皇觉寺所在地区被纳入农民军的势力范围。
至正十一年公元1351้年五月，韩山童、刘福通等人率三千白莲教众斩白马乌牛起事。他们宣称教首韩山童是宋徽宗的第九世孙，应做皇帝。刘福通是天上派下来辅佐韩山童的大将。起义แ军头裹红巾，身穿赤衣，被称为“红巾军”。
十六岁离家远行
原来朱元璋出生后不几天，曾经得了肚胀病，一直不吃奶。朱五四到处求医，总不见效。就和陈氏商量想把重八舍给寺庙，应许等朱元璋大了送来做和尚，求神佛保佑他平安无事。
这些费用最终是由底层社会来承担。还是以朱元璋家为例：元朝实行职业世袭制，将一部分人户另立户籍，承担某种专业性的徭役，如站户承担驿站的徭役、矿冶户开采铁、银等矿、猎户从事打捕、水手户充当河运与海运的水手、灶户煮盐、窑户烧造瓷器等。朱家巷的朱家先祖们本来是淘金户，按规定，每年需向官府交纳金子。但南京附近并不产金，于是只好靠卖粮换钱，再到远处买金子充数。这样折腾几年，把仅有的一点家产赔光，才不得不北渡长江。然而到เ哪里都逃不脱官府的搜刮。五四逃到淮北之后，还没有过上几天安稳日子，官府就开始来收税。按照元朝规定，淮河南北的农民要缴纳人头税、农业税和科差。人头税每人二石谷，约合今天的360斤。朱五四家三个成丁，就要缴10่80่斤谷。税粮要由税户自己输纳进仓，按国家规定，每石税再纳鼠耗三升，份例四升，而实际征收的要远远大于这个规定。元代前期官员胡祗矞说：“鼠耗、份例之外，计石二三可纳一石谷。”如此算来，1080่乘以125%，就变成了1350่斤。科差主要包括丝料、包银、官吏俸钞三项，是按户缴纳。规定每户纳丝斤，包银钞ๆ四两银钞二两ä合银一两，官吏俸钞五钱至一两。按购买力计算，元代一两银值四石谷，则三两ä多银值21้60斤谷。所以三丁之家，一年要负担3๑510斤谷的负担。我们估算朱家那时每个劳动力可生产粮食200่0่斤，则总产量6๔000斤中的一多半要交给国家。这尚是国家正式规定的税收，各地政府的层层加税还不在此列。
也就是说，每天晚上八点到第二天早ຉ上六点，老百姓不许上街行走。和这一条相配合的是在以上时段，不许百姓点灯。汉人百姓，生活如同奴隶。
洪武五年，朱元璋以徐达为征虏大将军，李文忠为ฦ左副将军，冯胜为征西将军，分兵三路北征蒙古。
洪武八年，元将纳哈出进犯辽东，被大将叶旺击败。
洪武十一年四月，庆州ะ屯田百户山丹等起义，朱元璋分遣杨仲明、沐英、王弼等镇压。
洪武十三年这个多事之ใ秋，军事上仍然活动极为频๗繁。在这一年，沐英率领明军，对蒙古进行了第三次北伐。十一月，故元平章平章为官名乃儿不花等率数千骑入洮林口，掠永平今河北省卢龙县。
可见直到这一年，朱元璋仍然离不开这些老乡作他的左膀右臂。
不过，胡惟庸案中，胡氏与一些将军们的勾结，让朱元璋胆战心惊。开国之后，他第一次直接感受到军事政变的威胁。如果有那么三五个开国元勋与心险胆大的胡惟庸联合起来共同起事，他的大明江山还真有变色可能。
文官们对皇权的威胁再大，也没有武将严å重。开国功臣和皇帝光屁股长大，一起分享过黄色笑话，深知对方并非什么神龙天子，不过一介村夫流氓，睡觉爱放屁磨牙，爱抠鼻孔和脚趾头。他们很难如同其他出身的臣下那ว样视皇帝ຓ如神明，对皇帝也难免跋扈粗率。这些闯过重重鬼门关的家伙，都有着异乎寻常的胆量魄力和机诈权变。一旦动了染指最高权力之念，会比文官更直接，更有力，更不顾后果。一旦天下有事，他们不会放过“皇帝轮流做”的机会，所以历代皇帝们对武臣元老们无时无刻不提高警惕。
朱元璋本有多疑的毛病，凡事过分小心。长期的焦虑和强度过大的脑力劳动，使朱元璋患上了严重的心理疾病。他经常幻想也许有一天，这座宫殿被人一把火烧掉，子孙妻妾被掠去为ฦ奴作婢。一想到这些，他就浑身出冷汗。他成日里吃不下饭，睡不好觉。看见宫女太监偷偷溜他一眼，他就认为是在盘算他诅咒他；看见文武百官在殿上说话吞吞吐吐，就以为是要欺瞒他。尤其是天黑下来，一个人坐在禁城里，就揣想别人心里都在想些什么？
官员们有没有私下里交通？是不是有人正在灯下密谋造反？乡里有没有人聚众拜佛烧香？
显然，在历经磨难之ใ后，他的心理状态已๐经不正常了。他自述道，自己经常“夜卧不能安席，常常因为想起一件什么เ可能危及帝国安全的事，便一夜失眠”。成天到晚，他的心总是悬着，成天把定下的法度一遍遍从头细撸，看看有什么不安稳的。
所以在因胡惟庸案取消了丞相制之后，朱元璋又进行了一项重大军事体制改革。他于洪武十三年撤销了大都督府，改设左ุ、右、中、前、后五军都督府，以分散中央军事机构的权力。他规定五军都督府管兵籍，但无调动军队之权，兵部ຖ掌军官升迁，但无直接指挥军队之ใ权。
所谓“征伐则皇帝ຓ命将充总兵官，调卫所军领之；既ຂ旋则ท上所佩印，官军各回卫所”《明史》卷八九，《兵志》，“兵部ຖ有出兵之令，而无统兵之权，五军有统军之权，而无出兵之令，合之ใ则呼吸相通，分之ใ则犬牙相制”《春明梦余录》。
这样，既可防备将领ๆ擅调兵力发动叛乱，又使军权集中到皇帝ຓ手中。
诛杀胡惟庸，废除丞相，又改大都督府为五军都督府，这些都是震动全国的重大举措，在执行过程中很容易出乱ກ子。为了防止意外事变的发生，朱元璋不得不采取了上述对功臣的一系列安抚措施ๅ。
只有亲生儿子信得过
朱元璋做事，总是考虑得极为ฦ长远。事实上，早在开国之ใ初，他就盘算过制衡武将的问题，并未雨绸缪，采取了一项重要措施ๅ。
虽然朱元璋十分重视地缘，但是和血缘比起来，这种重视就不值一提了。说实在的，天下诸人，他只信得过自己的亲生儿子们。
洪武三年，虽然二子不过十六岁，三子不过十五岁，四子不过十一岁，而最小的儿子刚刚一岁，他就先于大封功臣之前封诸子为王。他在诏书中说：
考诸古昔帝王，既有天下，子居嫡长者必正位储贰。若其众子，则皆分茅胙土，封以王爵，盖明长幼之分，固内外之势者。朕今有子十人。
前岁已立长子为ฦ皇太子。爰以今岁四月初七日，封第二子为秦王、第三子为晋王、第四子为燕王、第五子为吴王、第六子为楚王、第七子为齐王、第八子为潭王、第九子为赵王、第十子为鲁王、侄孙为靖江王，皆授以册宝，设置相傅官属。凡诸礼典，已๐有定制。于戏！众建藩辅，所以广盘石之安；大封土疆，所以眷亲支之ใ厚。古今通谊，朕何敢私！
以诸子分驻天下要地，以“固内外之ใ势”，“广盘石之安”，确保江山永在朱姓之手，是他在开国之前就画好的蓝图。他规定诸王的府第、服饰和军骑，下天子一等，公侯大臣见了他们都要“伏而拜谒”。法定其亲兵护卫，“少者三千人，多者至万九千人”《明史》卷一百一十六，《诸王列传序》。
特别是北方塞王，掌握的兵力更为雄厚。比如宁王所部“带甲八万，革车六千”，他们因此一个个实力雄厚，“连邑数十，城廓宫室亚于天子之都，优之以甲兵卫士之盛”。朱元璋对自己的孩子们无限信任，他规定，遇有战事，即使元勋宿将也要听藩王节制。
对于这种安排，稍有中国政治常识的人都会看出其不妥。因为强藩必然挑战中央集权，成为帝国长治久ื安之隐患，外藩之乱在中国历史上出现得实在太多了。平遥县训导叶伯巨的看法十分典型，洪武九年，他上书言事，指出朱元璋“分封太侈”：
臣恐数世之ใ后，尾大不掉，然则削其地而夺之权，则必生觖望，甚者缘间而起，防之ใ无及矣。议者曰，诸王皆天子骨肉，分地虽广，立法虽侈，岂有抗衡之理？臣窃以为ฦ不然。何不现于汉、晋之事乎？孝景，高帝之孙也，七国诸王，认为帝之同祖父兄弟子孙也，一削其地，则遽构兵西向。晋之诸王，皆武帝亲子孙也，易世之后，迭相攻伐，遂成刘、石之患。由此言之，分封逾制，祸患立生，援古证今，昭昭然矣。
这番๘话入情入理，不料é朱元璋见疏ຕ却勃然大怒，认为这是离间他们一家骨肉，要亲手射杀叶伯巨เ。经过群臣力劝，才没有亲自动手，不过叶伯巨终于为此事死在狱中。
以自己的子孙制ๆ衡天下武臣的构想虽然美好，无奈朱元璋的孩子们在开国之初都年龄太小。虽然朱元璋日夜盼望他的孩子们尽快成长起来，然而人的成长不像庄稼，不是多施几次肥就能催起来，所以这一构想真正发挥作用，还需待以时日。在此之前，朱元璋只能耐下心来，对功臣们极尽敷衍之能事。
大屠杀计划：为太子保驾护航
专制制ๆ度的自私性使君权表现出强烈的排他性，这就决定了君臣关系、尤其是开国君臣关系的脆弱性。皇帝与功臣的关系，经常在昨与今、情与理、势与义中纠结冲突，酝酿出一个又一个ฐ危机。