生存斗争的压力抑制了他对故乡的热念，如今全国大势已经初步明朗，三分天下，他已有其二，可以喘一口气了。“濠，济如此，居然一发不可收拾。故乡记忆在脑แ海中一下子全面复活，一片片一刻不停地闪过。他们是朱：ษ，
父母坟前。朱元&#x，我有国无家可乎！”攻下濠州这一天，正好是朱元璋大哥病死的忌日，距他父亲病故的忌日刚过三天，攻灭东吴的第一个作战计。此时，距他母亲病逝的忌日尚有十三天，第二个作战计划尚未开始，他决定利用短暂的间歇时间，回濠州省墓。
然而，朱元璋的心血，并没有太多收获。所谓江山易改，本性难移，随着时间的发展，朱标的仁柔懦弱不但没有什么改进，相反在朱元璋的严格而急切的要求下，变成了木讷胆怯，做事越来越畏手畏脚๐，没有主意，处理事情颠三倒四，经常惹得朱元璋发火。越到เ老年，朱元璋越相信，这个孩子不可能成为ฦ一个ฐ雄才大略的帝ຓ王。他开始怀疑在自己身后，朱标能否驾驭这些老资格的虎狼之ใ臣。
为了把这个资质平庸的长子培养成合格的接班人，朱元璋费尽了心血。
免死金牌
除了名爵之外，朱元璋更报以实打实的财富。大封功臣的典礼上，朱元璋公布了公侯们的俸禄数：韩国公李善长食禄四千石，魏国公徐达五千石，郑国公常茂以下俱三千石。中ณ山侯汤和以下皆一千五百石。除了俸禄，还有赐田。洪武三年十二月，“赐魏国公徐达以下勋臣田有差”。传统时代，土地才是铁打的财富，原来这些田无一亩的贫农们现在都成了帝ຓ国内的头等大地主。
如六部有犯赃罪，必究赃自何而至。若布政司贿于部，则拘布政司至，问斯赃尔自何得，必指于府。府亦拘至，问赃何来，必指于州ะ。州亦拘至，必指于县。县亦拘至，必指于民。至此之际，害民之奸，岂可隐乎？
“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯！今后犯赃的，不分轻重都杀！”
在朱元璋以前，虽然君权严å重，士大夫阶层还享有一定程度的人格独立。“山林隐逸”不但被宽容，甚至被尊崇，这是传统社ุ会留给人们的最后一块自由呼吸的空间。朱元璋却毫不犹豫地封杀了这块空间，他认为，这些拒绝与他的政权合作的人必定是看不起他这个ฐ前乞丐。他发布命令：“率土之滨，莫非王臣。寰中士大夫不为ฦ君用，是自外其教者，诛其身而没其家，不为之过。”这就是所谓的“寰中士夫不为君用”罪。
帝既得天下，恶胜国顽民，窜入淄流，乃聚数十人，掘一泥坑，特露其顶，而用大斧削之。一削去头数颗，名曰“铲头会”。
这下朝廷立马静下来了，大家都知道朱元璋的厉害。可是孔孟在中国被崇拜千年，毕竟会有几根铁杆粉丝屹立不倒。刑部ຖ尚书钱唐就坚持己见，还是要进宫为ฦ孟子求情。
朱元璋大发雷霆，立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”，将孟子的牌位撤出孔庙，取消他千百年来在孔庙里和孔子一起吃冷猪肉的资格。
今以诰告，凡在京有官君子之父母，即早婚娶前来，以固天生自然之性。不然，暂染娼优，污合村妇，性一乖为，莫可得而再治。其诸父母，早ຉ为之计。
朕自开国以来，凡官多用老成。既用之后，不期皆系老奸巨เ猾，造罪无厌。及至进用后生，皆是年壮英俊。初，父母且贤，致令习学经书，通达古今，已成士矣。其父母宠爱之道，得其宜也。
对于老百姓家庭之内的礼仪，规定得更为详尽：
民间拜礼，子孙、弟侄、甥婿见尊长，生徒见师范，婢仆见本使，行顿首四拜礼；其余长幼亲戚，各以序行顿首再拜礼。平交，行控首再拜礼。揖礼则长幼随宜行之。
治国行政的大原则我就不详细介绍了，仅仅引用几个小细节，来看看朱元璋为ฦ后代考虑得周密到เ了什么程度。开宗名义แ第一章是安全第一：
让我们来看看这“一个字也不许改”的东西都有些什么内容。
把社ุ会改造成原子状态并不是朱元璋的最终目的，因为散沙在风吹日晒之ใ下，也会自由á流动，形成沙丘，构成新的不均匀不稳定状态。朱元璋采取了“草格子治沙法”，用政权把沙子们固定下来。他的草格子就是一系列固化社会的诏令。
不过，村长自有村长的办法。为了一个人的“省心”，他必须使其他人都“静心”或者“无心”。在朱元璋看来，要保证天下千秋万代永远姓朱，最彻底、最稳妥的办法是把帝国的每一个ฐ成员都牢牢地、永远地控制起来，让每个人都没有可能ม乱说乱动。就像传说中ณ的毒蜘蛛，朱元璋盘踞在帝国的中心，放射出无数条又黏又长的蛛丝，把整个帝ຓ国缠裹得结结实实。他希望他的蛛丝能缚住帝国时间之钟，让帝ຓ国千秋万代，永远处于停滞状态。然后，他又要在民众的脑髓里注射从历代思想库中精炼出来的毒汁，使整个中国的神经被麻痹成植物状态，换句话说，就是从根本上扼杀每个ฐ人的个ฐ性、主动性、创造性，把他们驯化成专门提供粮食的顺民。这样，他及他的子子孙孙，就可以安安心心地享用人民的膏血，即使是最无能ม的后代，也不至于被推翻。
而当古代中国人群聚之时，要做的第一件事是“明上下，辨尊卑”。
大多数人的想法是典型的中国人的思维方式。虽然私有制在中国起源很早，然而中国人从来没有真正确立起“私有财产神圣不可侵犯”的概念。
农民的四大理想
正如邹潘在《天潢玉牒》中所说的那样，朱元璋一生“诚心爱民，尤其同情贫弱之ใ人，一说起稼穑之艰苦，每每为之ใ涕泣；他对于富豪大户兼并他人土地，贪官污吏榨取百姓钱财，深恶疾之，犯者必置诸法”。在历史上，像他这样对农民和地主爱憎分明的皇帝，绝无仅有。
战场是炼就男子汉的地方แ。古今中外，顶级的男子汉都是在战场上炼就的，因为ฦ只有战场，才能提供炼成他们所必须的高温和高压。
来到郭子兴军前的朱元璋已经是一块好铁。上天在不经意间，安排给了这个ฐ社ุ会最底层的孩子一个ฐ出色的大脑。而从小经历的艰难困苦，挫折打击，给了朱元璋健壮的身躯的同时，也给了他一颗冷酷的心，给了他高度的自制力。
朱元璋也听说过刘邦这个ฐ么人，不过从来没有想到เ过这个人和自己有什么关系。听李善长这么เ一说，他茅塞顿开，连连点头“称善”。知识分子的种种建议让还在黑暗中摸索ิ的他如同遇到明灯，通往皇位的道路在他头脑中ณ一下子清晰起来。他任命李善长为掌书记，从此将刘邦ะ视为自己的偶像，开始不断ษ钻研他的事迹。
李善长说：汉高祖刘邦！他和您一样，也是起自草野，现在的形势，和当初的汉高祖刘邦差不多：
六月初二，朱元璋亲率水陆大军万余人，乘๖坐风斗快船和筏子，以常遇春为ฦ先锋，开始了渡江战役，目标是对岸的采石。一千多艘大小船只，分列两队，扬帆竞发。常遇春膂力过人，射得一手好箭，以勇猛著称，他不负使命，带领几支小船，一马当先，强行靠岸，挥戈杀向元兵。元兵伸手抓戈ຖ，他顺势跃上江岸，左冲右突，元兵四散逃窜。
因此，龙凤元年公元1355๓年四月，朱元璋和郭天叙、张天佑一起接受小明王的封号，在和州建立都元帅府，奉龙凤为正朔。果然如朱元璋所料，主帅新死，孤军难立，外部形势如此紧张，郭张二人也没有主意，不知道怎么应付，因此凡事都是听朱元璋的。朱元璋虽位居第三，实际上却成了都元帅府的主帅。
用朱元璋的话说，就是“良善者生不保朝暮”。和尚们在庙里成天提心吊胆，看这样子，保不齐哪天就被官兵抓去充当“乱民”，被砍掉脑袋。没办法，白天只好揣个饼子，躲到山里，等太阳下山了，再回来睡觉。
原来，至正十二年正月十一日，安徽定远的大地主郭子兴、孙德崖等五人借白莲教声势起兵，也以红巾为号，“衣巾皆绛”。附近农民几万人“弃农业，执刀器”，纷纷前往投奔。二月二十七日，郭子兴等五位“节制元帅”率领ๆ这支队伍，一举ะ攻占了濠州，皇觉寺所在地区被纳入农民军的势力范围。
谁曾想这半饥半饱挨打受累的日子，后来想起来居然也成了甜蜜的回忆。不久全县大饥，寺庙里的粮仓也迅速空了下去。第五十一天，老和尚把几个和尚叫到เ一起，宣布粮食已尽，只好封仓，叫大家各谋出路。
十六岁离家远行
由此可见，中国官僚阶层对广大农民的剥ຓ夺，远远严酷于欧洲的庄园主。中国农民被迫在简单再生产中耗尽全部潜能，使他们无法像西欧的农奴一样，有剩余财力来发展自己的智力，拓展自己的活动空间，由此推动起一个又一个的促成封建制度解体的重大历史变迁。
这些费用最终是由底层社会来承担。还是以朱元璋家为例：元朝实行职业世袭制，将一部ຖ分人户另立户籍，承担某种专业性的徭役，如站户承担驿站的徭役、矿冶户开采铁、银等矿、猎户从事打捕、水手户充当河运与海运的水手、灶户煮盐、窑户烧造瓷器等。朱家巷的朱家先祖们本来是淘金户，按规定，每年需向官府交纳金子。但南京附近并不产金，于是只好靠卖粮换钱，再到远处买金子充数。这样折腾几年，把仅有的一点家产赔光，才不得不北渡长江。然而到เ哪里都逃不脱官府的搜刮。五四逃到淮北之后，还没有过上几天安稳日子，官府就开始来收税。按照元朝规定，淮河南北的农民要缴纳人头税、农业税和科差。人头税每人二石谷，约合今天的3๑60斤。朱五四家三个成丁，就要缴1้080斤谷。税粮要由税户自己输纳进仓，按国家规定，每石税再纳鼠耗三升，份例四升，而实际征收的要远远大于这个规定。元代前期官员胡祗矞说：“鼠耗、份例之外，计石二三可纳一石谷。”如此算来，108๖0乘以12๐5%，就变成了1้350斤。科差主要包括丝料、包银、官吏俸钞三项，是按户缴纳。规定每户纳丝斤，包银钞四两银钞二两合银一两，官吏俸钞ๆ五钱至一两。按购买力计算，元代一两银值四石谷，则三两多银值216๔0斤ภ谷。所以三丁之家，一年要负担35๓10斤谷的负担。我们估算朱家那时每个劳动力可生产粮食200่0斤，则总产量6000斤中ณ的一多半要交给国家。这尚是国家正式规定的税收，各地政府的层层加税还不在此列。
由á于以上种种设施，中ณ都虽已罢废，但这个经济文化本不发达，交通也并非十分方便的凤阳，仍然成为淮河流域的政治经济文化中心，成为大明政局中一个特殊而重要的城市，对明朝的政治、经济、军事和社ุ会生活等各个方面，一直有着重大影响。这一格局延续到เ明末，波及清代。
朱元璋对家乡的特殊政策
如何复兴凤阳这块“龙飞之乡”，保护好这块国家“根本重地”，让家乡的经济发展得快一点，让乡亲们生活得好一些，朱元璋没少费脑筋。他为凤阳提供了许多“特殊政策”。
第一条是大移民。
至正二十六年公元136๔6年四月那次回乡，给朱元璋留下了极为深刻的印象。他深深为ฦ战争对家乡的破坏而震惊，后来他和大臣们聊起此行的感受说：“田野荒芜，由兵兴以来，人民死亡，或流徙他郡，不得以归乡里。
骨肉离散，生业荡尽，此辈宁无怨嗟？”《明太祖实录》卷二十当时史书也记载，“两淮以北，大河以南，所在萧条”，“长淮南北，悉为丘墟”
《元史》卷一八六，《张祯ງ传》，由于“民多逃亡，城野空虚”《明太祖实录》卷三十四，大片土地荒芜，至洪武改元，凤阳府已๐是“十年之间，耕桑之地变为草莽”《明太祖实录》卷五十一。
在大明开国之ใ际，凤阳县的本地居民仅有三千三百二十四户《中都志·户口》，引自陈梧桐《洪武大帝朱元璋传》，不到一万六千六百二十人。整个凤阳府人口不超过十三万，人口密度每平方公里仅为五人。处处残垣，村村寥落，这当然让朱元璋心中十分不舒服。