禹为了治水；每天到เ处奔波，几次经过自己的家门，都没有进去。
发现，人类掌握了取火的本领，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，就把鲧杀了。据说有一次，
舜接替尧当部落联盟首。他妻子涂山氏生下了儿，自然就不再食用生的食物，结束了生吞活剥ຓ、茹毛饮血的时代，这也是人类文明的最初体现。人工取火，
在长期的渔猎生，人类再也不用为火种发愁了。是人类的伟大发明，好多捕获到的猎物是活的，吃不了时，人们就把猎物留下来进行喂养，这样又渐渐学会了饲养，于是出现了畜牧业。现在的许多家畜、家禽，就是我们的祖先经过长期筛选由á野生动物驯化而繁衍下来的。传说，结网、捕猎、饲养这些生存本领都是由叫“伏羲氏”的人教给大家的。
有一次，一个病人得了急病，神农氏马上出去寻找草药。这种药很难找，神农氏在一个ฐ陡峭的岩壁上发现了它。岩壁很高很险，连猿猴都难以攀登。大家都劝神农氏不要冒险。神农氏一心想救病人，便动手搭了一个木头架，顺着这个ฐ架子慢慢地攀登上去，终于爬上了岩顶，采到เ了草药，救了这个病人。相传神农氏搭架子采草药的地方แ，人们称它为“神农架”。
神农氏的故事仅仅是神话传说，但反映了远古时代人类生产和生活的发展过程，这里面包含着一代又一代人的探索、奋斗ç和失败，直到最后取得成功。
仓颉回到家里，母亲看到他又黑又瘦的模样很心疼，劝他在家好好休息休息。但是仓颉并没有这样做，他要把山洞里的字教给大家，使这些字能够流传下去。于是他开始不辞辛苦地办学校，教人们认字，他不仅教本村的人，还到เ其它村子去讲学，他去过很多地方，从此后，中ณ国人就开始使用文字了。虽然当时的文字以象形体为主，还很不规范，但这已๐经很不容易了。
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史，像云南发现的元谋猿人，大约有1้70万年历史；陕西出土的蓝田猿人，大约有8๖0万年历史。在北京周口店出土的北京猿人，据今也有40—50万年了。
几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中ณ进化了。在北京周口店龙骨山的山顶ะ洞穴里，发现了另一种同现代人很相似的原始人的遗迹。我们把他们叫做“山顶洞人”。山顶洞人不但能把石头砸成石斧、石锤，而且还能把野兽的骨头磨制成骨针ฤ，用骨针ฤ把兽皮缝制成衣服。
禹王去世前几年，也曾仿照ั尧、舜的样子，想找一个贤能的人做自己的继承人。最初ม，人们推举在帝ຓ舜时就掌管刑法的皋陶，但不久，皋陶就因病去世了。后来经过商议，又一致推举伯益做他的继承人。
伯益曾经是大禹治水的一名主要助手。他擅长畜牧和狞猎，曾教会人们用火烧的办法来驱赶林中的野兽。所以在当时人们的心目中，伯益是仅次于大禹的一位英雄。
随着禹王王位的巩固，他越来越觉得自己好不容易得来的王权不应该落入他人之手，而应由á自己的儿子来继承。可是伯益功劳卓著，威望极高，首领会议上大家又一致推举他做自己้的继承人。禹王感到เ众怒难犯，只好顺ิ水推舟，答应下来，为此事；禹王好多天都没有睡好觉。后来他想到เ自己所以能顺ิ利的继承舜位，一是当年治水有功，二是舜选定自己继位之后，就把治理天下的大权全都交给了自己้。如果我也效法当年舜的做法，将来的大权肯定会落入伯益手中。我为何不把处理国家的实权交给自己的儿子，而只给伯益一个继承人的空名呢?于是禹王就照此做了，过了几年，他的儿子启由á于把国事处理得井井有条，在人们心目中的地位逐渐高了起来，而伯益虽为ฦ继承人，却没有新的政绩，他过去办的好事，人们也渐渐淡忘了。禹王死后，他的儿子夏启就真地行使起王权来了。而多数部族的首领，也都表示效忠于启，他们说：“我们忠于启，他是禹王的儿子啊！”
这下伯益可生气了，他召集东夷部族率军向启杀来。而启早ຉ有防备，经过一场大战，把伯益的军队打败了。夏启为了庆祝胜利ำ，在钧๕台今河南省禹县举ะ行了大规模宴会，公开宣布自己是夏朝第二代国君。从此，选贤任能的公天下制度就变成了父死子继的家天下制度了。
尽管启打败了伯益，但他改变禅让传统的这种做法，在许多部族中引起了非议。有一个部族首领叫做有扈氏。首先站出来指责夏启，要求他把王位还给伯益。于是，夏启就和有扈氏在甘泽地方发生了战斗。两军对垒，大战开始前，夏启激励将士们说：“我要告诉大家，这个有扈氏不敬天帝，不遵王命，是天帝命令我来消灭他！因此你们要服从我的命令，奋力出击；不可懈怠!”夏启训话完毕，六军兵士就挥舞刀枪，呐喊着向有扈氏的队伍杀去。经过一场激烈的厮杀，有扈氏被打败了。从此，夏启的王位终于坐稳了，父死子继的家天下制ๆ度正式开始了。
夏启。实行家天下制ๆ度的故事，说明那ว时原始社ุ会的氏