春秋时期的天文家们，这方面至少在春秋鲁僖公五年公元è。这是当时世界上最进步的历法。到战国时期，更出现了许多有名的大天文学家，如齐国的甘德一说鲁国或楚国人，甘、石二人不仅，都在天文方面取得了卓越的成就。魏国的石申等人，以及这些恒星距北极星的度数，甘德还编写了我国第一部星经。石申已经知道了日食和月亮的关系。战国时期的天文家还发现了岁星即木星在恒星星座中的位置是逐年移动的，走一个周期大约是十二年。当时的天文家又把黄道周围平均划ฐ分为十二“次”十二宫。用来记载天象发生的位置。这些说明了当时天文家对星球的运行规律有了更进一步的认识。随着天文历法的进步，以及日常生活和工作的需要，战国时期还创造了一种计时间的仪器——滴漏。这是将一个装水的壶打一小孔，水逐渐漏出，用以计算一天之内过去了多少。这种滴漏计时器，在我国古代一直沿用到เ明清时的自鸣钟็传入后都还在使用。
到了战国时期，数学的计算方法上，也有了新的创造。我国古代劳动人民独创น的筹算，大概就产生于春秋时代，而完成于战国。这是和当时的生产发展、科学和技术的进步相联系的。根据对考古和文献材料é的研究，筹算是以筹——一种用竹或骨作的一根根小棍作工具，把它摆成横式和纵式两种数，来进行加、减、乘、除等计算的。由于算筹的发明与运用，就有可能对复杂的数学问题进行计算了。这不仅在数学计算上大大向前发展了一步，而且，还为后来的珠算发明作了准备，是当时数学发达与进步的重要表现。数学的发达与进步，还突出地表现在数学理论著作的出现。有名的《周髀算经》，就成书于战国时期。《周髀算经》假托周公与商高的对话，对战国以前的数学成就作了很好的科学总结。举ะ世闻名的商高定理，就是在这部ຖ书中提出来的。商高定理又叫勾股定理。用现代数学上的一般讲法就是；直角三角形斜ฒ边的平方แ等于其它两边的平方和。在西方，一般把它叫作毕达哥拉斯定理。
为了鼓动人心，坚定大家反秦的决心，陈胜和吴广将写有“陈胜王”三字的丝帕塞到เ渔夫新打来的鱼的肚子中，等到戍卒买回了这条鱼，剖开鱼肚，发现了那块丝帕，看到上面的字，大家都感到十分惊异。接着，吴广又悄悄地隐藏在草丛中，半夜时点燃篝火，学着狐狸的叫声喊：“大楚兴，陈胜王。”
陈胜封自己为ฦ将军，封吴广为都尉，定国号为“大楚”，开始向秦朝的地方官府发动进攻。
西周后期，社会矛盾日趋尖锐，因此产生了不少指责现实，反映丧乱ກ的诗歌。如《大雅·桑柔》反映出了在动乱之中人民饱尝死丧离散之ใ苦。《小雅》中的《正月》和《山》则更加尖锐地指出社会上严重存在着贫富悬殊和苦乐不均的不合理现象。
今我来思，雨雪霏霏。
到了战国晚期，吕不韦主持编纂《吕氏春秋》，“兼儒墨，合名、法”，使“诸子百家”融合在一起。这是政治上由封建割据走上全国统一的趋势在思想意识形态领域的一种反映。