到九点半。
她不时把倦眼睁开半，茫然望着他，过了几秒钟才认出来，”
，照例来看看他的妹妹与外甥。
“不。早就声，她四肢欠伸了会，叹了口气，说要起床了。
洛莎真想哭出来：克利斯！你话说得多狠，“天哪！”
第二天早上，她又凭着那种永远打不倒的，自凭自的希望，转起念头来了。回想到前天的事，她觉得不应该看得那么严重。固然克利斯ั朵夫是不爱她，她也认命了；但心里存着个念头虽然自己不肯承认，以为自己的爱情早晚会博得他的爱情。可是她从哪儿看出他和萨皮纳有什么เ关系呢？象他那样聪明的人，怎么เ会爱个无聊平庸的女子？那ว些缺点不是大家都看得很清楚吗？这样想，她放心了，——可是并不因此不监视克利斯朵夫。白天她什么都没看到，既然根本没有什么事；但克利斯朵夫看见她整天在他周围打转，又不说出为了什么，不禁大为气恼。而他更气的是，晚上她老实不客气到街上来坐在他们旁边。那等于把前晚的事重演遍：只有洛莎个人说着话。萨皮纳没有等多久便进去了；克利斯朵夫也学了她的样。洛莎不得不承认自己的出场对他们是大煞风景；但可怜的姑娘还想气自己。她并没发觉最糟的就是硬要教人理睬她；而以她那种素า来笨拙的手段，以后几晚她还是来那么套。
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莱沃那继续说着话，回到他最喜欢的题目，说静思默想的生活多么可爱；在这个毫无危险的阵地上，他又滔滔不竭了。用着单调的快乐่得发抖的声音，他说皈依上帝的生活是多么幸福，可以远离世界，远离吵闹他说到这里口气非常恼恨，他差不多和克利斯朵夫样的厌恶吵闹，远离弓虽暴，远离讥讽，远离那些零星的小灾难，每天守着信仰那个又温暖又安全的窝，对遥远的不相干的世界上的苦难，只消心平气和的取着静观的态度。克利斯朵夫边听着边意味到这种信仰的自私自利。莱沃那也觉得他在猜疑，便急急的解释。静思默想的生活并非懒散的生活！相反，那是以祈祷来代替行动的生活；世界上要没有祈祷，还成什么世界！我们用祈祷来为人赎罪，代人受过，把自己的功绩献给别人，在上帝面前替人讨情。
至于她心中的变化，他根本来不及觉察。复活节到了，弥娜要跟母亲上魏玛那边的亲戚家去玩几天。
“你应许我吗，应许永远爱我吗？”
“我们的友情多美啊！”奥多叹道。"从古以来可有这样的感情吗？多甜蜜，多新鲜，跟梦样。但愿它别消เ散了！要是你不爱我了，我怎么办呢？”
“三天以来，我听不到你的言半语。我浑身发抖了。你把我忘了吗？想到这点，我的血都凉了对啦，你把我忘了前天，我已经觉得你对我冷淡。你不爱我了！你想离开我了！告诉你：你要忘了我，欺骗我，我会杀死你象杀条狗样！”
克利ำ斯朵夫个人靠着柜子，哭个不休。小兄弟们都在玩耍。他不大明白刚ธ才是怎么回事，他也没想着祖父，只想着那些可怕的景象，唯恐人家要他回去再看。
“哦，那末那末，我是要死了吗？”
克利斯ั朵夫快活得答不上话。哈斯莱便跟他开玩笑说：
“那末言为定喽？”
太太向他直扑过来。他觉得挨了打，听见她狂叫怒吼，说了许多话，句也听不出。两个ฐ小冤家又来了，看着他受辱，边还咭咭呱呱的直着嗓子叫。仆人们也都到场，七嘴八舌的嚷成片。又为ฦ了彻底收拾他，鲁意莎也给叫了来；她非但不保护他，反而不问情由就是几个嘴巴๒，还要他赔礼。他愤愤的拒绝了。母亲更用力推他的身子，拉他到太太跟孩子前面，要他下跪。可是他跺脚，大叫，咬着母亲的手，终于在仆人们的哄笑声中逃跑了。
不料他下楼的时候，正碰到父亲回家。
第三部阿达
第二部陷落第三部解脱
然而克利ำ斯朵夫照旧ງ作曲；而他指责别人的缺点，在自己的作品中就不能避免。因为创作在他是种抑捺不住的需要，不肯服从智慧所定的规律的。个人创น作的动机并不是理智，而是需要。——并且，尽管把大多数的情操所有的谎言与浮ด夸的表现都认出来了，仍不足以使自己不蹈覆辙，那主要是得靠长时期艰苦的努力的。在现代的社会里，大家秉受了多少代懒惰的习惯之后，更不容易绝对的守真返朴。而有般人，有些民族，尤其办不到；因为他们有种不知趣的痼癖，在极应当缄口的时候，偏偏让自己的心唠叨不已。
克利斯朵夫还没认识静默的好处：在这点上他的精神是纯粹德国式的；同时他也没有到懂ฦ得缄默的年纪。由于父亲的遗传，他爱说话，爱粗声大片的说话。他自己้也觉察到，拚命想改掉；但这种挣扎反而使他部分的精力变得麻痹了。此外他还得跟祖父给他的另外种遗传斗争，就是要准准确确的把自己表现出来极不容易。他是演奏家的儿子，卖弄技巧对他有很大的诱惑，当然是危险的诱惑：——那是纯粹属于肉体方面的快感，能够把肌肉灵活运用的快感，克服困难，炫耀本领，迷惑群众，个人控制成千成百的人的快感。虽然追求这种快感在个青年人是可以原谅的，差ๆ不多是无邪的，但对于艺术对于心灵究竟是个致命伤。那是克利斯朵夫知道的，是他血统里固有的；他竭力唾弃而结果仍免不了让步。
因此，种族的本能与自己้天赋的本能都在鼓动他，过去的重负象寄生虫般黏着他，使他无法摆脱，他只能摇摇晃晃的前进，而结果已经和他深恶痛绝的境界相去不远。他当时所有的作品，全是真实与夸张，明朗的朝气与口齿不清的傻话的混合起。前人的性格束缚着他的行动，他的个性难得能突破包围透露出来。
并且他是孤独的。没有个人帮助他跳出泥洼。他自以为跳出的时候，实际却是陷得更深。他暗中摸索，屡次尝试，屡次失败，糟蹋了许多精神与时间。甜酸苦辣的味道他都尝过了，创作的马蚤动使他心绪不宁，也辨别不出自己的作品中哪些是有价值的。他想着些荒唐的计划，轮廓庞大而宣传哲理的交响诗，把自己难住了。可是他又太真诚，不能长此拿这些妄想来骗自己้；他还没有动手起草，已经不胜厌恶的把那些计划丢开了。或者他想把最没法下手的诗歌谱成序曲。于是他在那个ฐ不属于自己้的园地中迷了路。等到他亲自动手写脚本的时候因为ฦ他自以为无所不能，那就完全是荒谬绝伦的东西，他又想采用歌德，克莱斯特，赫贝尔，或莎士比亚的名著，可是把原作的意义都误解了。并非因为他缺少聪1明，而是缺少批评精神；他不了解别人，因为ฦ太想着自己，他到处只看见自己那个天真而浮夸的心灵。
1克莱斯特1777๕—1811为德国戏剧家。赫贝尔181้3—1863๑为德国诗人。近代最大戏剧ຕ家之，首创心理描写。
除了这些根本没法长成的怪物以外，他又写了许多小曲，直接表现那些刹那ว的——实际是最永久ื的——情感，写了许多歌。在这儿，跟别ี的地方样，他竭力反流行的习惯。他重新า采用别人已经谱成音乐的著名的诗篇，狂妄的要跟舒曼与舒伯特作法不同而更真切。有时他把歌德笔下的富有诗意的人物，把迷娘或威廉·迈斯ั特中的竖琴师等等，刻2划出他们明确而马蚤动的个性。有时他也制作些爱情的歌，灌输入犷野而肉感的气息，把贫弱的艺术家与浅薄的群众素来心照不宣的蒙在情歌上的感伤色彩，扫而空。总而言之，他要使人物与热情为了他们本身而存在，不让那般星期日坐坐啤酒店，危机会随便发泄下感情的德国家庭当做玩物。
2歌德所作小说威廉·迈斯特，述意大利伯爵洛泰利奥因女儿迷娘自幼被吉普赛人拐走，乃扮作行吟诗人，手弹竖琴，周游各地寻访，卒获团聚。迷娘卒与大学生威廉·迈斯特结为夫妇。十九世纪法国音乐家托玛采用此故事谱成歌剧，题作迷娘。
但他往往觉得诗人的作品太文雅，宁愿采用最简单的题材，什么古老的歌，在善书里谈到的年代悠久的敬神的民谣；他特意不用它们原有的赞美歌性质，而大胆的用世俗的，活泼的手法去处理。或者他利用些成语，甚至随便听到的几句话，民众的对白，儿童的感想：这类笨拙而平淡的语言例反透露出最纯粹的感情。在这等地方แ，他是得其所哉了，他自己不觉得，可的确达到เ了深刻的境界。
好的也罢，坏的也罢，——坏的居多，——他所有作品都充满着生命力。当然不是全部新า鲜的东西，那还差得远呢。克利斯朵夫往往就因为真诚而显得平凡；有时他不惜采用人家早已用过的形式，因为他觉得这种形式能ม够准确表现他的思想，而且因为他的感觉是这样而不是那样。他无论如何不愿意求新奇，以为只有平庸之极的人才操心这种问题。他但求说出自己的感觉，决不问前人有没有说过。他很骄傲的相信，这才是求新奇的最好的办法；世界上不是永远只有个克利斯朵夫吗？凭着青年人目空切的气概，他认为古往今来还无成就，切还得开始或是从头再做。因为觉得内心这样的充实，人生这样的无穷无极，他就处于得意忘形的，欢欣鼓舞的境界。时时刻刻都在欢欣鼓舞。这种心绪也用不着快乐来支持，便是悲哀它也能ม够适应：他的力是他欢欣鼓舞的泉源，是切幸福，切德性之母。生活罢，尽量的生活罢！凡是感觉不到เ自己有这种力的醉意，这种生的欢欣哪怕是极痛苦的生活的人，便不是艺术家。这等于块试金石。必须ี不问欢乐与痛苦都能ม够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。门德尔松或勃拉姆斯，仅仅象十月的雾，象淅沥的细雨，从来没有这种神通。
这种神通克利斯朵夫却是有的；他以天生的戆ດ直冒昧的性格，尽量在人前显露他的快乐。他不觉得这种举动有什么恶意，只是想跟旁人分享他的快乐่。他没想到เ这种快乐会伤害大多数没有这快乐的人。同时他也不管别人高兴不高兴；他就是极有自信，认为把自己้的信念告诉人家是挺自然的。他把自己的丰满和般音符制造家的贫弱作了个比较，觉得要人家承认他的优越是极容易，太容易了。只消เ把自己拿出去就行。
于是他就把自己้拿出去了。
大家等着他。
克利斯ั朵夫并不隐瞒他的感想。自从明白了德国人的虚伪，对什么都不愿意看到真相之ใ后，他就决意要表露自己的真诚，绝对的，不稍假借的真诚，对任何人任何作品都不留余地。又因为他做什么事都不能不走极端，便说出许多荒唐的话骇人听闻。而他的小孩子偏偏也真是可惊。只要碰到个ฐ人，他就马上说出他对德国艺术的感想，好似个人有了奇妙的发见，不愿留为独得之ใ秘。别人听了会对他不满意，那是他万万想不到的。发觉某部ຖ名作里头有什么荒谬的地方，他就心想着这个问题而急于逢人便诉，不管听的人是音乐家或是业余的爱好者。他得意扬扬的发表他的怪论。旁人先还不当真，听了他的胡说八道笑笑。可是不久他们发觉他老说着这套，味坚持的作风未免趣味恶劣。克利斯ั朵夫的那些怪论，显而易见不是嘴上说说而是深信不疑ທ的，那时大家就不觉得有趣了。并且他肆无忌惮，公然在音乐会里叫叫嚷嚷，发表他刻薄的议论，或者明白表示瞧不起那般声名显赫的大师。
在小城里，什么都会不胫而走的传播开去的：克利ำ斯朵夫说的话，句也没有漏过人们的耳朵。他去年的行为已经惹动公愤。大家没有忘掉他和阿达那种招摇的无耻的行动。他自己倒是记不起了：岁月递嬗，往事都成陈迹，现在的他和从前的他已๐经渺不相关。但别人替他想起：所有的小城市自有般人把街坊邻舍的过失，污点，悲惨的丑恶的不愉快的事件，全部牢记在心，仿佛这是他们在社会上的职务。克利ำ斯朵夫的案卷中，在过去的话柄之外，如今又加上批新的。两ä相对照，事情给衬托得更明显了。从前是触犯礼教，现在又伤害了风雅。最宽容的人说他是"标新立异"，大多数却肯定他是"完全疯了"。
还有另种更危险的舆论在外边开始传布；——因为ฦ是从最高方แ面来的，所以更轰动时：——据说克利ำ斯朵夫在继续供职的宫廷中ณ，胆敢对大公爵本人也不成体统的，毁谤德高望重的大师；他把门德尔松的哀丽阿称做伪善的牧师的废话，把舒曼的部分歌也同样加以侮辱；——而克1利斯ั朵夫这种话还是正当威严的亲王们表示ิ尊重这些作品的时候说的。大公爵冷冷的回答说：“听你他话，先生，有时人家竟会疑心你不是德国人。”
1้哀丽阿为门德尔松所作有名的清唱剧。
这句报复的话，从那么高贵的人嘴里吐出来，直流传到街头巷尾。凡是妒忌克利斯朵夫的声名，或为了其他的私仇而和他过不去的人，立刻๑补充说，他的确不是个ฐ纯粹的德国人。大家记得他父系方面是佛兰德族。外方来的移民毁谤他所在国的荣誉当然不足为奇。这下可把事情解释明白了，而日耳曼民族除了看不起敌人以外，也更有理由á抬高自己的声价了。
至此为止，大家只是对克利斯朵夫作些精神上的报复，可是他还要提供更具体的材料。个人自己้要被人批评的时候去批评别人，是最不智的事。换了个聪明点的艺术家，定会尊敬他的前辈。但克利斯ั朵夫认为别ี人的庸俗是应当瞧不起的，自己้的力量是应当得意的，没有理由把他的轻视别人和自己้的得意藏在肚里。而他的表示得意又是忘形的。最近些时候，他非常的需要发泄。他个人消受不了那么些欢乐，要不是分些给别人，他竟会快乐得爆裂ฐ的。既没有朋友，他就把乐队里的个青年同事，叫做西格蒙·奥赫的，当做心腹。他是魏登贝格人，在乐队里当副指挥：脾ຆ气很好，城府极深，向对克利斯朵夫很尊敬的。他对这位同事毫不提防；他怎么会想到把自己的快乐告诉个闲人或是敌人有什么不妥呢？他们不是应该反过来感谢他吗？他这是不分敌友，使大家起快乐啊。——殊不知天下的难
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事就莫过于教人家接受桩新的幸福；他们几乎更喜欢旧ງ的苦难，因为他们所需要的是种咀嚼了几百年的粮食。
想到这个幸福是得之于别人的，他们尤其受不了。这简直是种侮辱，直要无法避免的时候才肯容忍，而且他们是要设法报复的。
因此，克利斯ั朵夫的心腹话尽管有千个理由不会受任何人欢迎，但有千零个ฐ理由可以受到西格蒙·奥赫的欢迎。乐队指挥多皮阿·帕弗不久就要告老，克利ำ斯朵夫虽然年纪很轻，可大有继承的希望。奥赫既是纯粹的德国人，当然承认克利斯ั朵夫有这个资格，既然宫廷方แ面这样宠任他。可是奥赫自命不凡，以为倘若宫廷方แ面多了解他点，他自己更有资格当指挥。所以看到เ克利斯朵夫高高兴兴而战意扮看正经面孔跑进戏院的时候，他就堆起副异样的笑容，来接受克利斯朵夫倾箱倒骯的心腹话了。
“哦，"他狡猾的说，"ิ又有什么新的杰作吗？”
克利斯朵夫把抓住了他的手臂回答：“啊！朋友！这件作品可是登峰造极了要是你听到的话该死！那太美了！唉，将来能听到这个曲子的，简直是天赐之福！大家听过以后连死也甘心的了。”
听到这种话的可不是个聋子。奥赫并不笑置之，也不拿这种幼稚的狂热嘻嘻哈哈的打趣番。克利斯朵夫的脾气是倘使有人指出他的可笑，他自己้就会先笑的。可是奥赫假装听得出神，逗克利斯朵夫多说些傻话；等到转背，就赶快添枝接叶的把这些话柄传播出去。大家先在音乐家的小圈子里把他挖苦阵，然后好不心焦的等机会来批判那些可怜的作品。——可怜的作品，不曾问世已经被判决了。
作品终于露面了。
克利斯ั朵夫在乱七八糟的稿子里，选了阕以赫贝尔的尤迪特为题材的序曲，那种粗犷有力的作风，和德国人的萎靡不振对照之下，使他特别觉得可取。可是他已经讨厌这作品，认为赫贝尔老是不顾切的喜欢卖弄天才，多所做作。其次是阕交响曲，借用瑞士画家鲍格林的浮夸的题目，叫做：人生的梦，又加上句小题辞：人生是场短促的梦。还有是组耿，和几阕古典作品，再加奥赫的支欢乐进行曲：那是克利斯朵夫明知平庸但为ฦ了表示亲热而放进去的。
几次的预奏会还平静无事。虽然乐队绝对不了解所奏的作品，各人心里对这种古怪的新音乐非常骇异，但还来不及有什么意见；尤其在群众没有表示的时候，他们决不能有何主ว张。看到克利斯朵夫那么自信，他们也就俯首帖耳的接受了。般音乐师都很能服从，很有纪律，象切良好的德国乐่队样。唯的困难倒是在女歌唱家方面。她就是上次音乐厅中穿蓝衣服的太太，在德国很有声望，曾经在德累斯顿和拜罗伊特扮演瓦格纳剧中的主ว角，肺量的宏大是没有话说的。她虽然学会了瓦格纳派最得意的咬音的艺术，把辅音唱得高扬，元音唱得沉重象击锤样，可是就因为这样，她没有懂得自然的艺术。她对付个字有个字的办法：所有的音都加强，所有的音节仿佛穿着铅底鞋子在那ว里重甸甸的拖，每句都带着悲剧的气息。克利斯朵夫要求她把戏剧化的成分减少些。她先还乐意听从，可是天生笨重的声音和卖弄嗓子的习惯使她无法控制。克利斯朵夫变得心烦意躁，告诉这位可敬的太太，说他是要叫人类说话，而不是要巨龙法弗奈吹小号。她听了这种不客气的话当然大不高兴。她回答说1谢谢上帝ຓ，她已经知道什么叫做歌唱，她也很荣幸的唱过勃拉姆斯的歌，就在那位大人物前面，而他也听得津津有味。“那ว可糟了！糟了！"克利斯朵夫喊道。
1法弗奈为西格弗里德歌剧中守护尼伯龙根指环的巨龙，以女歌唱家善唱瓦格纳作品，故以此讽之。
她傲然笑着，要求他把这句谜样的惊叹语解释明白。他回答说勃拉姆斯辈子也没有懂得什么叫做自然，他的称赞简直是最难堪的责备，虽然他克利斯朵夫有时不大有礼貌，——就象她刚ธ才指摘的，——可也不至于说出对勃拉姆斯那种唐突的话。
两ä人继续用这种口吻争执下去；那位太太始终依着她慷慨激昂的方式唱，——结果有天，克利斯ั朵夫冷冷的说他看明白了，那是她的天赋如此，没法改的；但既ຂ然他的歌唱不好，还是干脆不唱，从节目中删掉得了。——那ว时已经到了音乐会的前夜：大家都知道音乐会中有他的歌，她自己也在外边提过；并且她不无相当的音乐天才，很能赏识那ว些歌里面的某些优点；克利斯朵夫临时改变节目等于是侮辱她。而她想到明天的音乐会也许会奠定青年音乐家的声名，也就不愿意跟这颗将升的明星伤了和气。所以她突然让步了，在最后次预奏会中，完全依照了克利斯朵夫的指示。可是她打定主ว意，在下天的音乐่会中非用她自己的作风唱不可。
日子到เ了。克利斯朵夫点不着急。他脑子里装满了自己้的音乐，没法加以批判ศ。他知道他的作品有些地方要给人笑。可是有什么相干？个人怕闹笑话，就写不出伟大的东西。要求深刻，必需有胆子把体统，礼貌，怕羞，和压迫心灵的社会的谎言，统统丢â开。倘若要谁都不吃惊，你只能辈子替平庸的人搬弄些他们消เ受得了的平庸的真理，你永远踏不进人生。直要能把这些顾ุ虑踩在脚下的时候，个ฐ人才能伟大。克利斯ั朵夫居然这样做了。大家很可能嘘他，他有把握不让他们安静的。想到เ熟人们对曲子里某些大胆的部分会装出怎样的嘴脸，他暗略觉得好玩。他预备受番尖刻๑的批评，先在肚里好笑了。无论如何，除非是聋子，他作品中的力量是谁都不能否认的，——至于这力能否讨人喜欢是另问题。并且那有什么关系？时人喜欢！讨人喜欢！只要有力量就行了。让它象莱茵河样把什么都卷走吧。
他碰的第个钉子是大公爵不到场。爵府的包厢里只有几个不相干的人，在府里当随从的太太们。克利斯朵夫愤愤的想道：“这混蛋跟我怄气，他不知道对我的作品怎样表示才好：他不来就是怕为难。"他耸耸肩膀，假装不在乎这些无聊的事。但别人看了很注意，这是对克利斯ั朵夫的第个ฐ教训，同时对他的前途也是个威胁。
听众也不比主子殷勤：三分之的座位是空的。克利斯朵夫不由á得心酸的想其他童年音乐会的盛况。要是他稍有经验，定会懂得演奏上品音乐的时候，听众的数目自然比不上演奏平凡音乐的时候：因为大部分人感到兴趣的是音乐家而非音乐；而且个跟普通人没有分别的音乐家，显然不及个穿着短裤的儿童音乐家那么好玩，那么动人，能够教傻瓜们开心。
克利斯朵夫空等了会儿听众，决意开场了。他硬要自己้相信这样倒是更好，以为"朋友虽少，都是知己"。——可怜他这种乐่观的心绪也维持不了多久。
曲又曲的音乐尽管奏下去，场子里寂静无声。有种寂静无声是因为大家感情冲动到เ极点，快要涌出来的缘故。但眼前的寂静简直是无所有，无所有。大家仿佛睡着了。每句音乐都掉在漠不关心的深渊里。克利斯朵夫背对着听众，全神对付着乐队，可是依旧感觉到场子里的情形。凡是真正的艺术家都有种精神上的触觉，能够感知他演奏的东西是否在听众心里引起共鸣。他照常打着拍子，非常兴奋，可是从池子和包厢里来的那股沉闷的空气，使他心都凉了。
终于序曲奏完了，大家有礼的，冷冰冰的拍了阵手，就静下来了。克利ำ斯朵夫宁可受人嘘斥ม顿便是怪叫声也好！至少得有点儿生命的表示，对他的作品表示点反响！——可是完全没有。——他瞧瞧群众，群众也彼此瞧瞧。他们互相在目光中探求些意见而探求不到，只能又扮起那副漠不关心的脸。
音乐重新า开始，轮到那支交响曲了。——克利斯朵夫几乎ๆ不能终曲，屡次想丢â下指挥棒，掉过头来就走。他也传染到เ了大众的麻木，结果竟不懂自己指挥的东西了；他明明觉得掉入了烦闷的深渊。连他预料在某些段落上群众会交头接耳说的俏皮话也没有，大家都在心意的翻阅节目单。克利斯朵夫听见众人同时哗啦啦的翻纸张的声音；然后又是平静默，直到曲子完了，然后又是阵有礼ึ的掌声表示懂得曲已๐经奏完。——大家静下来以后还有两三下零星的掌声，因为没有回响，也就不好意思的停住了，空虚显得更空虚，而这件小小的事故更显得听众是多么厌烦。
克利斯朵夫坐在乐队中ณ间，不敢向左右张望下。他真想哭出来，同时也气得浑身哆嗦。他恨不得站起身子向大家喊：“你们多讨厌！多讨厌！起替我滚罢！”
听众稍为清醒了些，等着女歌唱家出场，那是他们听惯而捧惯的。刚才那些新作品等于片大海，他们没有指南针，只能在那里彷徨；她可是稳固的陆地，决没有令人迷失的危险。克利斯朵夫看出大家的思想，轻蔑的笑了笑。女歌唱家也知道群众在等她；克利斯朵夫去通知她上台的时候，她的神气就象王后。他们俩用着敌对的态度彼此望了眼。照例克利ำ斯朵夫应当搀着她手臂，但他竟双手插在袋里，让她自个儿出台。她气冲冲的走过去；他很不高兴的跟在后面。她漏脸，立刻来了个满堂彩；大家松了口气，脸上发出光来，有了精神；所有的手眼镜都起瞄准。她对自己的魔力很有把握，开始唱起歌来，不消说是照ั她自己的方แ式，全不遵从克利斯朵夫上天的嘱咐。替她伴奏的克利斯朵夫脸色变了。这种捣乱他是预先料到的。发觉她走腔，他立刻敲着钢琴，愤怒的说了声：
“不是这样的！”
可是她不理。他就在背后用着又重浊又生气的声音提醒她：
“不！不！不是这样的！不是这样的！”
这些气愤愤的咕噜，虽然台下听不见，对乐队里的人可是句句分明；她急，拚命把节奏拉慢，不该休止的地方也休止。他没有留意，自顾ุ自的弹下去，终于歌和伴奏相差了节。听众点没觉得：他们久ื已认定克利斯ั朵夫的音乐既不会悦耳，拍子也不会准的；但克利斯朵夫并不这样想，他象疯子似的，脸都扭做团，终于爆发了。他突然半中间停下来，直着嗓子嚷道：“得了罢！”
她口气收不住，继续唱了半节，然后也停住了。“得了罢！"ิ他粗暴的又说了遍。
全场为之愣了愣。过了忽儿，他又冷冷的说：“咱们再来！”
她愕然望着他，双手哆嗦着，真想把乐器望他头上扔过去；事后她竟不懂ฦ当时怎么没有那样做。但她慑于克利斯朵夫的威严，只得重新า开始。她把全部的歌唱完了，连个拍子个ฐ小地方แ也不敢变动?免费电子书下载b2๐