就目前的情况来看，到目前为ฦ止，而美国则至少在一定时期内仍会是东亚地区的海上霸主【见图8–8】。这不仅说明了美国会继续在本地区遏制ๆ中国，而且也表明美国在该地区的影响越来越弱。因此，陆上霸权就成了中国日益增长的经济和政治实力的最好体现，美国在东亚地区最主要的盟友就只剩日本。还有澳，我们可以毫不夸张地说，除了军事方面，中国在其他所有领ๆ域里【比如经济、政治以及文化】或多或少已经、或者马上就会取得霸权。中国已然成为东亚地，而海ร上力量仅仅只是体现了美国的硬实力，
过去几年来，事实上。于是我们看到เ，美国现在正全力拉拢印度，以期在东亚地区从外围【当然，不包括日本，而由于俄罗斯和印度都与东，对其形成强大的制衡力量。因为日本仍是东亚国家】包围中国，所以二者也被视为该地区的重要力量，我们将会在第9章谈到它们与中ณ国崛起的关系。
199๗7年印度尼西亚发生针对当地华人的暴行后，当时的中国政府在这一事件中还是表现出了相当的克制，甚至还试图劝阻中国香港、中国台湾、纽约、东南亚以及澳大利亚的华人不要举行针对这一事件的游行。但是，如果我们看看当时互联网上关于该事件的一些评论，就会发现许多华人对此都极度愤怒。有一则评论这样写道：“我的祖国母亲啊，你听到了呼唤的声音没有？你的儿女在国外大声呼唤。帮帮他们吧。我不懂什么是政治，也不敢妄言政治。我不明白什么叫‘没有永远的朋友和敌人，只有永远的利益’，也不知道这是些什么样的‘利ำ益’……我只知道我的同胞遭到了野蛮的屠杀，他们需要帮助，而不仅仅只是道义上的理解和关切。我的祖国啊，他们都是你的儿女。他们的身体里都流淌着汉族的血液。他们的真诚与善良也都是源自你的抚育。帮帮他们吧……”虽然网上出现了这样的评论，但当时的中国政府还是显得相当谨慎和克制。而随着中国在本地区的实力越来越强大，中国同海ร外华人之间的关系也会越来越多地成为这些华人所在国的政府所考虑的重点，因为ฦ事实上在所有东盟国家，当地华人不仅在经济上拥有很高的地位，而且由于中国的崛起，他们的自信心、生活状况以及社会地位都有了极大的提高。这些华人受到中ณ国崛起的鼓舞，也许会利用其更高的社会地位来进一步增强自己的实力。而他们所在国的政府在处理当地华人事务时则很可能会越来越小心谨慎，因为ฦ生怕激怒华人背后的中国。王赓武认为，海外华人虽然同其所在国的其他少数族裔有很多相似之ใ处，“但‘华人’【与他们】还是有着根本的区别，那就是他们的‘祖国在地理位置上离东南亚较近，国土面积广大，人口众多，有着巨大的潜力’。”
中国对台湾问题尤其关切，这不仅是因为中国将台湾视为失去的领土、历来就属于中国的一部ຖ分，而且还因为台湾是国共内战的遗留问题，19๗49年共产党建立了新中国，而蒋介石政府则败逃到了台湾。因此，台湾问题算是中国共产党在内战时期的一个未完成的任务，这也是为什么中国在台湾回归问题上毫不妥协的深层次原因。对如今的中国政府来说，台湾问题不在可讨论的问题之列ต，再加上民众强烈的统一情结，对台湾的态度更是不会改变。中ณ国从1949年走到今天，一路上起起伏伏。由于西方国家一开始只承认台湾，新中国在国际上的地位比较低；随着尼克松访华，中美两国关系出现了重大转变，在过去的40年里，台湾在国际上始终遭到孤立。
日本曾于亚洲金融危机期间提议设立亚洲货币基金，“清迈倡议”正是该提议的直接产物。日本的提议当时遭到了中美两国的强烈反对。美国反对是因为它削弱了国际货币基金组织的作用，而中国反对则是因为该提议来自日本这个劲敌。从那以后，由于人民币的地位在很大程度上得以巩固，因此中国一直反对不同意见。而美国则因为ฦ国际货币基金组织在应对亚洲金融危机时的失败表现，从此也不再反对相关提议。
同时我们还应该看到，即便是在日本的影响力处于巅峰的时期，它所起的作用也是有限的，因为ฦ日本一直拒绝向邻国开放其国内市场，即使对来自世界其他国家的出口也加以限制，日本的影响力只是体现在对其海ร外子公司的直接投资以及日本对本地区其他国家的出口。而???国的情况则与日本形成了鲜明的对照。由á于选择了极为开放式的经济发展道路，中国的影响力要比日本深远得多。中国不仅为来自本地区其他国家的产品提供了市场，而且还是这些国家的出口商和投资人。
“虽然我远离我在中国的那ว些一脉相承的亲人，而且同他们有了很大的差异，但我的祖先们仍然在美国沿袭着许多中国传统习俗。比如过年过节以及过生日的时候，我们一个大家族会聚在一起；到了中国农历春节，我们也会穿新衣、大扫除、把家里装ณ点一番，迎接新年的到เ来；清明节，还有其他的重要日子，我们也去给祖父扫墓。”
无须惊讶，海外华人对中国的崛起感到无比自豪。在祖国遭受两个ฐ世纪的贫穷与落后之ใ后，中国一跃成为全球性的大国，并在短期内产生了巨大的魅力。全世界各大电视台充斥着关于中国的节目，许多国家的民众都掀起了学习汉语的热潮，而这与中ณ国在海外庞大的华人社区不无联系。我儿子所在的教授汉语的学校甚至决定停课一天，以使孩子们能参加伦敦为奥运会火炬传递而举行的庆典活动。中国人从四面八方赶来，遍布城市的每一个角落。这是中ณ国取得巨大成就的象征，也让全球意识到了奥运会背后所蕴藏的深刻含义。
以美国为例，理解它过去三个ฐ世纪的作为，需要认识到：美国是一个由殖民者建立的国家，他们通过战争和传播瘟疫消灭了印第安人与之前存在的所有事物，并代之以欧洲的传统；殖民者不断向西扩张，直到เ他们占领了整个大陆；这些人一夜暴富，但在很大程度上是建立在剥ຓ削非洲黑奴的基础之上。如果不了解上述情况，那么我们就很有可能无法理解之后的美国历史。只有熟悉历史，我们才能真正理解美国人的行为方式。也只有这样，我们才有可能ม真正理解它的统一模式和天定命运论。因此，民族或种族的特点是我们清楚了解其行为的基础。不管是出于无意还是有意，人们对自己与外界的关系总是存在思维定式。
中国这片广袤的土地上生活着众多的民族。今天，中国作为一个统一的国家，9๗1%的人口为汉族。《中华人民共和国宪法》规定，中国是一个统一的多民族国家。北京、上海和广州ะ等地居民的外貌特征没有多大区别，大多都是汉族人。北京人的身材和白种人差不多，广州人相对矮小一些。鉴于中国是一个多民族国家，那么这些微小的区别ี就不足为奇
2๐007年3月，中国总理温家宝说：“从孔夫子到孙中山，中ณ华民族传统文化有许多珍品，有许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。”河南省政府在对儒家思想的忠孝和家庭责任进行评估后，决定在中学重新开设儒学课程，并且还将每年举办庆典纪念孔子的诞辰。在实际层面，共产党非常强调自己的责任，并指出共产党人应代表人民的利益。官员必须提高体察民情的能力，而不是唯领导是从，更重要的是，他们要更注重倾听民声。这些新า理念在政府对处理汶川ษ大地震和三聚氰胺牛奶事件不力的公开道歉中得到了很好的体现，而日本政府和企业之前的做法相比之下就要逊色得多。而且，中国在国外开办孔子学院传播儒家文化，具有十分重要的意义。最重要的是，儒家思想仍蕴涵在中国文化之中：孝敬父母这一点非常有意义，并已๐经写入了法律。相比西方家庭，我们经常看到中国家庭围坐在饭店的大圆桌旁共进晚餐，非常温馨。
尽管中国的市民社会基础相当薄弱，但却有着大量的民间习俗。各种民间习俗及其背后的文化体系历经千年却保留แ至今，成为独立于法定条例之外的一个非常重要的领域。综上所述，儒学虽然理所当然地主张建立集权式的统治体系，但它和其他某些传统一样，也具备了一些民主ว、民权方面的元素。
因此，将中ณ国视为一个民族国家，就无法找到问题的实质所在。白鲁恂认为：“在成为民族国家以前，中ณ国首先是一个文明实体。”中国实际上就是一个ฐ具备多样性的文明国家。文明国家所塑造的政治与传统民族国家的政治有着明显的不同，比如统一的思想就在文明国家中ณ更加根深蒂固，会成为高于一切的优先目标，而在民族国家中就不会显得那ว么强烈。作为一个文明国家，中国能ม够包容一个多元化的体系，香港地区就是一个典型例子，它与同质性很强的民族国家或地区存在着很大的区别ี。作为一个文明国家，中ณ国对民族和种族的理解与众不同，汉族或多或少还与中国古代文化存在着一定的联系，我们将在第7章就此进行详细阐述。文明国家的建立不仅与近代历史有关，也与普通的民族国家密切相关，但是，最令人惊奇的是，在至少20่00年的历史中，民族国家一直在不断地干扰文明国家，现在竟成为其行事的指南和标尺。中国人继续把自己的国家视为中央王国。因此，作为世界的中ณ心，中国的地位自然与其他国家不同。“文明社会”这个ฐ词表明文化对中国产生了一种非常遥远和间接的影响，这是一个逐渐渗透、无意识的过程。但是，以中ณ国为例，不仅是历史，还有现存文明为中国人思考国家和认知自我提供了动力。
我们不应当将中国看做一个通常意义上的民族国家，而应该将它理解成由许多拥有极大自治权的省份所组成的大陆体系国家。这些省份的面积甚至和某些国家相当，各自的政治、经济和社ุ会都有很大差别。各省的人均收入非常悬殊，经济结构也迥然不同——差别之一就是不同省份的对外开放程度以及工业在其经济中的重要性——政府管理方式的多样性也超出了我们的想象。我们可以将每个省都看做类似于一个民族国家，具有相应的人口规模和独特的文化。中国各省之间的差异比欧洲各民族国家间的还要大得多，甚至超过了东欧和巴๒尔干地区的那ว些国家【见表6–1】。
20022๐00่32๐00่42005๓2๐006200่72008【年】
计划经济向市场经济的转型，其中包括政府职能的大大减少，引发人们对中国经济和西方资本主义经济相似性的关注。但是，与日本和韩国经济一样，与西方经济相比，中国经济显然也拥有自己的独特性。中国领导人正有意识地选择遵循市场改革的路径，而不像俄罗斯那样依靠压倒性的力量强行推进改革，这一点也不让人感到吃惊。中国最大的差别ี在于政府职能。这可以归结为中国古老传统的一部ຖ分，国家在经济中通常发挥关键性的作用，被广大人民当做社会的保护神和化身。虽然中国已经推行市场改革，但各级政府【中央政府和地方政府】在经济中仍然发挥着非常重要的作用。
8
165๓00沙特阿拉伯
两年后，我跟着一个ฐ电视节目摄制组回到广东，希望能追寻到เ上次的足迹。但是当年的情形早已消失得无影无踪，当时的混乱ກ不堪被如今的井井有条取代。这里有崭新的公路、桥梁、工厂、居民区和更多的小轿车，居然找不到เ任何有关两年前吸引我的时代融合画面的蛛丝马迹。在此期间，我获得过几个官员的帮助，但当我描述希望在电影上重新捕捉的画面时，他们耸了耸肩，好像我所描述的都是早已๐遥远的过去。对我来说，这不过是短短两年前的情景；但对他们来说，可能已是另一个世纪的画ฑ面了。作为邓小平理论的产物，广东正在成为中国的工业中心，这里工厂林立，其中许多是港资企业，它们为全球市场生产出大量的廉价商品。广东见证了中国经济变革的开端。
这有一个ฐ颇为有利的预ไ兆。到20世纪70年代末期，相对温和的中国经济增长率成为东亚地区的一个例外。东亚地区许多国家和地区都显示出经济进步的趋势：日本正在蓬ศ勃发展，韩国、中国台湾、新加坡和中国香港已๐经经历了经济腾飞，马来西亚、泰国和其他一些国家也处于经济腾飞的早期阶段。主要是中ณ国香港和中ณ国台湾地区民众，另外还有新加坡和马来西亚的海外华人，是这次经济转型的关键人物。换句话说，中国大陆周边那些近在咫尺的榜ึ样国家和地区，正在向它示意若干的可能ม性。中ณ国的东亚腹地正在被整个ฐ区域的经济革命改变。当然，中国面临着独特的问题，尤其是其国土面积的幅员辽阔和民族的丰ถ富多样性，以及内战遗留下来的动乱。除了长期被孤立，导致当时情况发生的部分原因在于中国自身，部ຖ分原因在于美国的贸易禁运【美国全面禁止与中国的贸易，直到19๗71年才解除封锁】，再加上苏联195๓9年停止了所有援助和撤离了所有人员。因此，新า中国领导人面临的挑战，远远多于韩国，尤其在冷战期间后者还享受到美国给予的大量保护和援助。
考虑到中国源远流长的历史和独树一帜的特性，不言而喻，中国的现代性只能ม在一种情况下取得成功，那ว就是让中国人民感觉其现代性进程从根本上说是一种中国现象。关于这个话题的唇枪舌剑，从185๓0年以后就开始了，人们争论的焦点即“中国本质”和“西方方法”。直到เ今天这仍旧ງ是核心之ใ争。中国现代性过程中，中ณ国古老传统与西方现代性之ใ间的争斗，在我组织的一场讨论中得到了很好的诠释，参与讨论的都是来自复旦大学2๐0岁刚出头的学生。其中ณ两个女生，高义和黄永依，不久就要去美国读博士，另外两个男ç生，王建雄和张晓明，刚刚在上海的美国公司里获得了理想的工作。他们可谓是精英，改革开放政策的最终受益者，也是全球化浪潮中的中ณ国赢家。
你对未来抱有更乐观的态度吗？你认为ฦ中华文明将继续处于边缘位置吗？
许多设计师都试图将传统主题重新引入现代中ณ国服装中。最著名的例子是邓永锵的传统服装ณ品牌“上海滩”，但它所取得的成功是有限的，因为其摆放在香港分店的衣服，主要购买者都是西方人。另一家香港公司“源”【Blancdechine，一个非常有名的服装ณ品牌，深受国际影星的喜爱】，以及台北的夏姿ู·陈，也有类似的雄心壮志。还有其他设计师如谭燕玉、安娜苏等，尽管其设计主ว要以西方แ元素为基础，但是她们也不断地探索ิ如何将中ณ国元素运用到เ服装设计中。尽管人们在这个领ๆ域已做出了诸多努力，但是现代中ณ式服装最突出的特征是——当然是与印度等国家相比——它是如何西方แ化的以及它包含的中国传统元素า到底有多少。与此同时，在过去的10年中，中国元素，例如中ณ式衣领和扣子，在西方时尚界已变得越来越普遍，反映出中国服饰日益增强的影响力。而且东亚国家的服装模式正在越来越多地被西方时装采用，从侧面体现了东亚市场与日俱增的重要性。另外，东亚市场日益增强的重要性，也导致西方时装模特的英雄用武之ใ地越来越小。
迫切追寻过去，也可从人们的态度和信仰中ณ窥见一斑。初一、十五，许多中国人都会烧香祭祖。晚上漫步台北或其他任何一个中国城市的街头，你经常能看到人们烧纸祭奠先祖。清明时节，许多人都会返乡，凭吊祖先。与西方แ相比，中国社会并不十分笃信宗教，但是不少中ณ国人却相当迷信。日常生活中，许多台湾报纸都会在头版的显著位置提醒人们宜忌事项，其依据是阴历。在做重要的事情之前，许多中国人都会去寺庙拜祭和祈่求神灵。许多人都会在选房置业时运用风水学，这可能ม会让最后的结果大不一样。在中国香港，只有请风水先生看过之后，建筑工程才能ม最终完工。即使是在台湾新า竹科学工业园内的极具艺术气息的电脑公司，那ว些拥有美国博士学位并且已经在硅谷工作多年的员工，也会摆上贡品，烧香拜佛，祈求上苍保佑自己้好运。这些例子不能仅仅从刚ธ刚逝去的历史这个角度来解释，毕竟它们也反映了内在的文化差异。无论何种缘由á，“前现代”思维方式的继续存在，是许多东亚文化的一个显著特征。
因此，如果缅怀过去是亚洲现代性的一个方面，那么另一方แ面就是对未来的期望和对变化的强烈向往。这一点不足为ฦ奇。如果经济年增长率保持在10%左ุ右，或者每7年翻一番，那么เ人们的体验和预期将会完全不同于西方国家，后者的经济年增长率约为2%。这些不仅仅是抽象的宏观数字：假设收入分配是公平合理的，那么这种快速增长意味着大多数社会的生活标准发生了一场革命，即就业模式的巨大转变、城市景观的彻底改变、越来越多的消费品加速进入国内市场。而所有这些转变，都是在不到一代人的时间内完成的。这样的增长速度是前所未有的，它改变了家庭等社会单位，给社会结构提供了无数的机会，同时也带来了巨大的压力。
耶稣诞生前数年，中国就已๐经出现了现代的雏形：中国第一个皇帝秦始皇的胜利，标志着战国时期的结束和秦朝的开始。截至公元前206年，秦朝的边界广阔无垠，我们所认为的当今中ณ国心脏地带的大部分地区都包括在内，其中还包括长江流域和黄河流域之ใ间人口密集的区域，向南延伸至越南南部，向北扩展到长城以北。可以毫不夸张地认为，现代中国诞生于公元前221年。秦朝的衰亡之后，汉朝的边界继续迅速扩展，并于公元前1้41~公元前8๖7年，实现了领ๆ土扩张的最高峰，东北至朝鲜半岛，南至中国南部和西南部ຖ，以及越南北部。在后来的1้000่年里，中国??领土范围向北、东北和西北，向南和西南，均有所扩展。中国稳步获取的庞大规模，与其大陆地块的自然边界有关，北至西伯利ำ亚大草原，其海ร岸线至南部和东部ຖ地区，丘陵地区延伸至东南部。
从历史来看，相对先进的农业形式，能够确保社会维持大规模人口以及社ุ会的有组织性，中ณ国就是一个典型的例子。有资料显示，中国在12๐000年以前就已经开始种植谷物，比美索ิ不达米亚的农业文明早了800่0年。虽然中国北方แ通常采用旱地种植谷物，但也已引入了水田à种植。谷物种植在第一个ฐ千年发展缓慢，但后来迅速得到普及，这不但推动了中国农业的大发展，还促使经济重心从关中ณ平原转移到长江流域。这一时期发明了水稻种植新方法，包括育种、早ຉ稻、种子的系统选择、带踏板水车和许多先进的灌溉工具。新技术和新工具使得中国拥有了世界ศ上最先进的水稻种植技术，极大地提高了农作物的产量。
中ณ国1220【8%】
撒哈拉沙漠以南非洲10่0【1%】
【%】
3๑0
25
2๐0
15
10
5๓
0
图9–3
【年】
中国从撒哈拉以南非洲国家进口产品的构成
铜铝锡锌原油
200่6年中国占世界原材料消费总量的比例
占进口总量的比例
图9–4中国从哪里购买石油？
表9–2非洲矿产储量与世界储量的对比
矿产名称非洲储量世界储量非洲储量占世界ศ总储量的比例【%】
铂ຂ族金属【吨】63000่7100089
钻石【百万克拉】35๓058060่
钴【吨】36๔90่00070000่0053
锆【吨】143๑837
金【吨】10่059359๗4128
钒【吨】30่00000130่00000่23
铀【吨】656๔441้615๓
锰【千吨】52000่380000่14
铬【千吨】10000่0810่00012
钛【千吨】630006๔6000่01้0
镍【千吨】420่562๐0007๕
煤【百万吨】5536๔79844536๔
投资者所占比例
亿美元
50่0
4๒00
30่0
200่
100
0
199619๗971้99819992๐000200่120่022003๑200420่05【年】
图9–5中非贸易的快速增长
欧盟fdi
非洲内部fdi
亚洲【包括中国】fdi
【%】5๓0่
40
30
20
10
0
1995年之ใ前1995~1้999年20่00่~2004年
图9–6在撒哈拉以南非洲的外国直接投资【fdi】
目前，石油占非洲对中国出口产品总值的一半以上，安哥拉已经取代沙特阿拉伯成为中国最大的石油供应商，供应量占其石油进口总量的15%ื。在阿尔及利亚、安哥拉、乍得、苏丹、赤道几内亚、刚果和尼日利亚等国，中国都有石油利益，其中ณ包括可观的开采权，特别是在安哥拉、苏丹和尼日利亚三国。目前，苏丹石油产出的一半输往中ณ国，占后者石油需求总量的5%。来自非洲的石油占中国石油进口总量的比例已超过31%，而且随着中国在尼日利亚的三角洲地区购买巨额股份，这一比例还必将上升。在过去的10年里，中国从非洲进口主要原材料é【矿石和金属除外】的增长量远远超过从世界其他国家进口的增长量。目前在中国木材进口总量中，非洲所占比例较大，达到เ20%。中ณ国已经取代英国，成为非洲的第三大贸易伙伴，仅次于美国和法国。