莎航空公司，未来政治格局将会重新界定。自然，任何此类演变的影响，未来可能出现包含数量庞大的海外华人社，但在中国居全，
中国和海外华人关系将如何发展。权力的平衡将。当然，正如20世纪80年代后期日本企业资产市值泡沫破灭一样，
多长时间内发生
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21世纪开始不久，两个事件最明显不过地表明中美关系正在发生重大变化，布什政府放弃า。第一，尽管当时并不明显，采取了单边主义政策，而且确立了“先发制人”的原则。美国抛弃了以往对普遍主义的拥护，转而支持否定或低估结盟必要性的国家主义。这种新战略注重军事力量和硬实力【而不是软实力】，20่03年美国入侵伊拉克时这种立场尤为明显。国家主权原则不得不服从于出于改变政权目的进行干涉的愿望，这表明一个崭新的、侵略性的美国诞生了。在这一事件中，绝大多数国家反对入侵伊拉克，根据全球民意测验，大多数民众对此持反对态度。随着美国对伊拉克的占领遭到越来越多的反对并且被认为已经失败，美国不受欢迎的程度也在与日俱增，这在“二战”以来的60年里尚属首次。第二，200่3~20่05年前后，中国时代到来了，全世界ศ注意到เ了中国的转型，这一转型对于世界其他国家的意义和影响也突然开始显现。而这两ä个事件恰巧同时发生，因此它们的影响得以进一步加深。人们普遍认为，中国正在崛起，而美国不像原来所想象的那样无所不能，两国间的力量天平开始向中国倾斜ฒ。
冲突的加剧
中东和伊朗
长期来看，也存有其他可能。中国的当务之ใ急是台湾问题，而统一道路上的最大障碍是美国对台湾地区的军事支持。中美爆发军事冲突最有可能的导火索就是台湾地区，当发生战争时，中国将非常担心其海上石油供应线的安全，尤其是马六甲â海峡和南中国海，这些供应线极易被美国超强的空中和海上力量切断。在这种情况下，伊朗或许可以通过西亚至东亚的陆上石油供应管线向中国供油。但将来某个时刻也有可能ม出现另一种完全不同的可能性，即中ณ美可能就中国台湾和伊朗达成某种交易，也就是说，美国同意停止对台军售，中国对伊朗也采取同样的做法。实际上，为了中国台湾这一更重大的外交使命，中国会同意牺牲伊朗。这种协议将代表一种默认，即东亚是中ณ国的势力范围，而中东则是美国的。
美国中国日本
第9、中ณ国：正在崛起的世界ศ强国
事实上，中国大陆的统一愿望曾遭受到เ最出人意料的打击，那ว就是支持台独的民进党在台湾地区领导人大选中胜出，击败了至少原则上主张“一个中国”的国民党。自从陈水扁2000年当选台湾地区领ๆ导人后，台湾一直实行的是“去中ณ国化”的政策，民族主义思想日益巩固。但与此自相矛盾的是，正是在这个时期，台湾与中国大陆在经济上的依存度不降反升。虽然陈水扁及其前任李登辉都曾在一定时期内对此予以否认，但台湾与大陆的经济关系仍然在迅速发展。到เ了2๐003年，台湾排名前1000่位的公司有一半已经在大陆投资，这其中就包括台湾地区所有的计算机生产商，它们通常在大陆设立制造厂。
以上资料说明，“台湾身份”这个概念是多样化的，容易受其他因素的影响，具有不确定性，或者说，对“台湾身份”的理解因人而异。“台湾身份”似乎并没有多少政治意义，否则ท它和台独之间就应该有更明确的关系。此外，我们也不应从民族关系的角度来理解“台湾身份”，即使在台湾地区有很小一部分少数民族的确是这么认为的。至于台湾地区今后将何去何从，这个问题尚且没有定论，因为事实上情况多变，什么结果都可能发生。台湾人的观点也会受到来自诸多方面的影响，包括中国大陆会对台湾地区采取什么เ样的行动，台湾地区政治会出现怎样的危机，还有其他更深层次的发展趋势，最主ว要的就是中国经济和政治从长远来看会有怎样的走势，台湾地区经济前景如何，以及两岸经济融合会对台湾地区造成怎样的影响，等等。
张蕴岭是中国新า战略的设计师之ใ一，他与唐世平都将中国的目标描述成“通过成为ฦ地区内国家的市场和投资、技术提供者，逐渐成为ฦ地区经济增长的火车头”。也就是说，在未来不到10年的时间里，中国事实上将成为对本地区所有国家来说最为重要的市场【见图8–1】。因此，中国也将以各种方式展示其日益强大的影响力。对东盟各国来说，中ณ国市场如今已经是日本市场的3倍。所以说，任何国家都无法忽视中国市场以及中国本身，即使日本也不例外，因为日中贸易额在近期已๐经超过了日美贸易额。截至2000年，中国从东盟各国的进口额以每年30%~40%的速度增长。举例来说，20่01年，对中国的出口分别占新า加坡和韩国对外出口的13๑2%和185๓%，而在1993๑年分别仅为25%和6%；2๐000่年，澳大利亚对华出口占其对外出口的9๗2%，而在1้994年这一数字仅为6๔%ื。而且随着中ณ国的发展速度持续走高，这种贸易发展势头丝毫没有减弱的迹象。在东南亚地区，很多人都担心，中国从东盟国家进口的绝大部ຖ分都是原材料。虽然原材料进口确实占了很大比例，但中国进口最多的还是各类半成品。因为许多国外大型跨国公司【例如美国、欧洲、日本以及韩国公司】如今都将总装线设在了中国，然后再将最后的制成品出口到最终目的地。于是，在这个以中国为中心的复杂的分工ื体系中，像马来西亚和泰国这样的国家也还是占有重要一席。
1990年
为了支持北京奥运会，海ร外华人在全球各大城市中举ะ行的活动声势如此浩大，表明他们对所在国家和中国政府都是一股巨大的政治力量。当然此类现象并非新生事物，也不是仅存在于中ณ国的特殊情况：流浪ฐ他国的人们长期在支持祖国的活动中扮演着重要角色，其中影响最深远的莫过于犹太人对以色列ต的支持。但是华人相对于其他侨民又有着几个特殊的地方：他们广布全球，数量庞大，从非洲到欧洲、从东亚到美国，我们都可以看到เ海外华人熟悉的身影；由于受到特定历史和文化因素的影响，海外华人拥有强烈的“中央之ใ国”的身份认同；中国已成为ฦ世界大国，并希望成为世界上最强大的国家。随着中国实力的增强及其全球利益的扩大，海外华人的数量将大幅增加。伴随着中国经济取得巨大成就，海外华人华侨的声望也会随着中国地位的提升而不断提高，并进一步增强他们对中国的凝聚力。
中国具有独特的民族史。虽然中国由众多民族组成，但汉族在今天的中国占据着绝对主导地位，而其他民族加起来还不到เ中国总人口的9%【虽然也有1้05亿人之ใ多】，因此被称为“少数民族”。王小东认为：“中ณ国人的起源也许有多个，不过95%的中国人都相信，中国人属于同一个民族。”之所以会出现多民族合而为一的情况，是因为中国的历史极其漫长，延续了数千年。于是，在这个漫长的历史进程中，汉族得以形成，并占到เ中国人口的绝大部分。黄平教授认为ฦ：“历史上中ณ国称雄的过程，也就是多民族相互融合、丧失各自民族特色的过程。‘中华民族’就是在这一过程中形成的。”结果，中国趋向于缩小或忽视民族差异，因而有些少数民族的特征只能维持很短的一个时期。
了。中国与其他人口大国一样，从不缺
像其他民族一样，汉族是多民族不断融合而形成的。实际上，“汉族”最终形成是在19๗世纪末叶。但它的思想力量和文化根源主要来自中ณ国古老的历史神话，其跨度可从今天追溯到远古时代。这些神话表明中华民族自古以来就是一个民族，他们拥有共同的起源，这也是中ณ国人自然而然地把自己当做中国大家庭中的一员的最好解释。而且，将自己้视为大家庭中ณ的一员的看法俨然已经成为ฦ中国传统文化不可分割的一部分，并为儒家等多种思想流派所共同遵从。中国是这样表达民族认同感的：爱国主义แ是中华民族的优良传统。几千年来，爱国主义作为ฦ一种强大的精神力量，对推动中ณ国历史发展起到เ了不可估量的作用。中国人都认为ฦ，华夏文明源于黄帝。黄帝生于公元前270่4年，他统治着一个位于关中平原、靠近黄河的部ຖ落，而这就是华夏文明的起源。海内外的中华儿女，都认为他们的祖先是黄帝。
需要强调的是，在中国，任何民主ว政治制ๆ度都必定会体现中国人生活中无处不在的传统价值观和信仰。换句话说，民主中ณ国将不可避免地带有明显的儒家文化特点。这样的例子不胜枚举ะ。比如，在中国，政府和官员就像是一株植物的枝节，其他社会构成都是附着其上的枝叶；家庭以及在此基础上的家族拥有核心的地位，并在一定程度上承担了政府在提供社会福利方แ面的某些责任；人际关系在中国极为重要；儒家思想更倾向于通过调解而非诉讼来解决争端，
视；另外，价值观和道德因素对人们的
要治理像中ณ国这样庞大的国家，仅靠中央政府来集中发号施令是远远不够的，因此各省就必然享有极大的自治权。于是，国家治理就成了中ณ央和各省之间复杂的权力平衡。当然，最终权力还是集中在中央，这一点大家都认同，但这同时也常常意味着地方对中央只不过是“上有政策，下有对策”罢了。有些省市虽然表态要严å格贯彻中央的政策，但在实践中却把这些政策抛在了一边，而中??政府对此有时也无能为力。因此，尽管中ณ国有着中央集权式的政府结构，但其实际运作方式却更像联邦制，比如某些经济政策的实施方面就是这样。
在所有关于中国的讨论当中，对中ณ国政治的讨论是最欠缺的，而任何这样的讨论又不可避免地带有价值评判的色彩。因为ฦ领导中国的是共产党政府，于是西方就自然而然知道了所有主要问题的答案——这其实是冷战时期形成的思维定式，无助于我们理解中国政治的本质以及当前中ณ国的政治体制。在后冷战时代，中国已经为我们展现了这样一个ฐ有趣而无法预料é的悖论：当欧洲的共产主ว义思潮进入尾声的时候，中国的共产党政府却在主ว导着一场人类历史上最不可思议的经济转型。而关键就在于，如果认为共产党执政的中国从根本上打断了中国政治的延续性，那就完全错了。正相反，尽管1949๗年新中国成立后，中国发生了翻天覆地的变化，但相对而言，中国政治的许多基本特征和延续性却并没有受到多少影响。真要说有什么影响的话，那就是1978年改革开放后，中国的政治特征又重新得到了巩固。关于中国政治的许多基本事实不仅适用于中国过去的历朝历代，也适用于今天共产党执政的中国，只不过这些事实在今天看来已๐经有了鲜明的时代特色而已。那么，中国政治到底具有什么样的基本特征呢？
大约在20世纪90年代末期的亚洲金融危机期间，中ณ国还处于大规模削弱国有企业【其中很多企业生产效率低下且负债累累】地位的边缘，并仿效其他国家的模式实行市场经济。而10年以后，一派相当不同的景象开始显现。确实，中国国有企业的数量已经从20世纪9๗0年代中期的120000่家减少为ฦ20่04年的3๑1้750家，大多数企业经历了重组，许多职工ื下岗。但是，中ณ国没有实行彻底的市场化，而试图提高重点国有企业的生产效率和竞争力。所以，中国规模最大的1้50家国有企业再也不是跛脚๐鸭，相反赚取了大量的利润，据统计，200่7年它们的总利润为15๓00亿美元。
钢铁工ื业有很多私人资本，但整个ฐ行业的龙头老大是宝钢๐集团公司。中国铝业公司也是国有企业，已经成为全球最大的铝产品制造商之一，并准备向多元化的金属制ๆ品跨国公司进军。上海电气【集团】总公司正在与日本的三菱集团和丸红株式会社在亚洲竞标修建一个ฐ火电厂。中国的两ä大造船公司——中国船舶重工集团公司和中国船舶工业集团公司正在经历快速的发展，与日本和韩国造船公司的技术差距也逐步缩小。奇瑞公司也是一家国有企业，由于它在能源消耗、技术发展和创น新性上都具有很强的竞争力，所占市场份额位居第五。最重要的是，在与西方和日本公司竞争的全球舞台上，这些国有企业的竞争力正在不断增强。
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改革的进程始于1้978๖年，当时在东南沿海设立了一些经济特区。最引人瞩目的是广东省的部分举措：抛弃传统的农村公社，农民获得了土地的长期使用权，鼓励农产品进入市场。改革遵循循序渐进的、局部的和实验的方法。如果这些方法能起到เ一定的作用，就会被推广到其他地区，如果失败了，就会直接被否定。这种脚๐踏实地的务实精神与“文革”时代和毛泽东时期更为普遍的意识形态形成了鲜明的对比。邓ฑ小平借鉴精炼传统的话语和儒家思想，提出：实事求是、实践出真知和摸着石头过河。新的经济方法在党和政府内掀起了一种全新的思维方式：有必要进行从上到下的大规模人事变动。1978年，邓小平宣布：“干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创น新的闯将。”随后媒体发表评论说：
括事实上的财产权和财政权力，都被分散到不同级别的地方แ政府手中。结果，作为gdp的部分份额，中央政府的财政预算大规模地急剧缩水。几乎从改革一开始，中国的经济增长率就从毛泽东时期的4%~5๓％，转变为1978~199๗2年95％的年增长率。然而，中间也经历了短暂的间断，但随后，在19๗92年农历新年之际，邓ฑ小平以改革开??总设计师的宏伟气概，到中国经济改革的沿海腹地“南巡ำ”视察，并在与香港毗邻的全新城市——深圳发表了讲话，不仅重申了市场改革的极端重要性，而且还发出了感人的号召，要求必须进一步加强和加速改革的进程，并在一段著名的讲话中提出了“允许和鼓励人们致富，然后让先富的人通过向国家纳税来帮助穷人致富”的观点。直到那时，改革进程还主要集中在南方，但现在已๐经开始向内陆省份转移，并且最为关键的是，它已๐经转移到之前号称“中ณ国的经济发电站”的上海和长江三角洲等地。这一举措引发了外来投资的又一波热浪，资金主要来源于中ณ国香港和中国台湾等地区华人【直至今日，他们仍然是中国外来投资的最大单一来源】，与此同时，中国的出口——主要是对美国的出口也迅速地增长。邓小平号召大家接受市场经济，鼓励每年两ä位数的增长速度，一场经济热开始横扫整个国家。没有什么比数以千万计的农民离开农田和村庄到浮ด华的城市中寻找工ื作的场面，更能象征着“新า边疆”的经济精神了。
王：我们的文明正在步入一个ฐ关键时期。20世纪，我们主要使用西方的思维来发展自己的社ุ会和文化。这并不是很好。我们必须建立自己的知识体系、自己的方法论，来发展我们的国家和文化。我们必须ี建立自己的东西，而不是照ั搬外国思想。这是我们20世纪已经主要在做的事情。但是我相信，在21世纪，中国人将能够创造出自己的知识体系。
对于英国来说，这种转变几乎耗去两个ฐ世纪的最佳时机，而对于早期的亚洲新兴国家来说，只花费了不到4๒0年的时间。为了应对这种变化，无论是站在个人的角度，还是站在有别于欧洲和北美经历的社ุ会的角度，两ä者都需要一种良好的心理素质和思维方法。一位台湾知名网络企业家兼作家詹宏志意味深长地说道：“在如此短的时间里，我们不得不屡次改变我们的价值体系。”结果也不足为ฦ奇，它培养出一种不同寻常的实用主义和灵活性，否则将无法应付如此快速的变化。
到宋代时，先进的农作技术已在中国的广大土地上得到推广，并稳步推动南部边境的进一步拓展。农业繁荣促使人口迅速激增，1000~130่0年中国的总人口几乎翻了一番。50่0~900年，砖砌路沿着大中华帝国的中部铺开，使得从帝国的首都到其他任何规模相当的城市，都只需要8~14天的时间。意义更为重大的是，漕运【包括运河】、海运等水上运输方式得到เ了广泛的传播，各个ฐ水路体系连接成一个网络，为ฦ1200年全国市场的形成奠定了基础。正如欧洲最大的海ร港城市威แ尼斯居民马可波罗13世纪晚期所观察到เ的：“我保证自己所说的句句属实，这条运河如此之长，经过的地区和城市是如此之多，要是测算它所能承载的航运量及其交通价值，那ว意义将超过所有基督教徒的河流再加上他们的海洋。”
美国7110【48%】
军事和政治实力都有赖于经济实力。正如保罗·肯尼迪【paທulkennedy】在《大国的兴衰》【theriseandfallofthegreatpowers】一书中所说，一个国家行使和保持全球霸权的能力，最终取决于它的生产力。美国之所以拥有当前超级大国的地位，正是它1870่~1950年间经济快速增长，以及20世纪下半叶成为世界上最大和最具活力经济体的结果。这种经济实力巩固了其政治、文化和军事实力，并使美国的综合实力从1945年起变得令人惊叹。按照经济史学家安格斯ั·麦迪森【Angusmaທddison】的估算，1870年，美国占全球gdp的88%，随后经历了一段比较壮观的增长期，该比例从19๗13๑年的189๗%ื上升到195๓0年的273๑%，紧接着又出现了缓慢的下降，到1973年约占2๐21%，现在则保持在20่%左右。考虑到美国人口只占世界总人口的46%，这一比例仍然相当可观，但是其长远趋势却已经显而易见。人们很容易将美国的情形与1850~1้914๒年间维多利亚时代的不列颠帝国联系起来，因为ฦ英国率先完成了工业革命，所以它享有领先于其他所有国家的巨大经济优势。但是，与美国19๗44年经济达到顶峰时约占世界ศgdp的35%【虽然当时的世界ศ深受战争的蹂躏】相比，英国18๖99年经济状况最好时，还不到世界gdp的9๗%，到19๗98年则下滑至仅约33%。随着经济地位的迅速恶化，英国作为曾称雄半个世纪的世界大国的地位也急剧下降。即使英国追随美国征战伊拉克，它能做出的军事贡献也是微不足道的。要称霸全球，打造一个正式或非正式的帝国，前提条件就是雄厚的经济实力。至少从长远来看，这是一个客观的尺度——但是江河日下的列强们似乎总是在否定这一事实。当前的情形与1918年后英国的情况很相似，布什政府【也许奥巴马政府不是如此】没有看清形势，没有看到เ美国正在走向衰落，在世界ศ舞台上的权力正在大大缩水的事实，而是一相情意地认为在一个ฐ新美国世纪，美国将会主导整个ฐ世界，在这方面，美国犯了与英国同样的错误。
举例来说，约翰·格雷指出，在宽容的问题上，西方没有什么独特之处：“当我们还没有宗教宽容时，奥斯ั曼人已经这么做了，西班牙中世纪的摩尔王国和印度阿育王的佛教王国也是如此。因此，宽容可以被视为普世价值。它并非
为自由主义独享，甚至也不是现代性特有的。”然而，不同民族和团体常常因为珍视的价值观不同而爆发复杂的文化冲突。在这个价值观多元化且常常相互矛盾的世界，设法让这些对立的价值观共存共容，是一件重要的事。实际上，要让一个充满矛盾现代性的全球化世界以相对安宁和睦的方แ式存在，价值观的共存共容是前提。这将使西方面对前所未有的挑战，因为ฦ它是迄今最后一个习惯于认为ฦ自己的价值观是正确的、强加于其他国家合情合理，并要求国际社会接受这些价值观作为准则的文明。
在这场价值观大争论中中ณ国将是主角，这么说有两种意义。首先，中国强烈抗议西方แ以人权——特别是缺乏民主ว和相对的言论自由——为借口贬低其国际名声的意图。20世纪90่年代美国就上述问题指责中国，后者在反对这些问题方แ面基本上获得了成功。这主ว要是因为中国成功地争取到เ很多发展中国家的支持。作为反击，中国及其支持者主ว张，政府优先考虑的应该是国际环境下的经济和社会权利，而不是国内政治权力。这场争论基本上反映了发达国家和发展中ณ国家之间不同的优先选择、利益和经历。到90年代末期，由于中国持续增长的影响力开始使大国权力的均势和价值观争论的本质发生变化，它的主ว张逐渐退居幕后。事实上，2๐1世纪前10่年，由于在伊拉克和关塔那摩行为ฦ不当，美国发现是自己要为价值观辩护，而不是中国。
第二种意义从短期政治效用来说不那么明显，但长期来看，要重要得多。我们已经认识到เ，中国政治秩序涂抹了浓厚的基于儒家传统文化的伦理色彩。在中国文化中ณ，对与错泾渭分明，例如，强调儿童从家庭和学堂学习正确的道德行为ฦ。儒家学说本质上是一整套规范正确行为ฦ方式的观念，从这个意义上说，尽管它是世俗的，与宗教无关，但与《圣经》和《古兰经》这样的主要宗教文献并无区别。封建王朝时代，儒家教学为ฦ政府行为和中ณ国式政权的内在结构夯实了基础，现在这种传统正卷土重来。中国政府发表观点和声明时常常表现出的道德语气反映了儒家文化的持续影响。而更为重要的是中国【以及其他儒家社会，例如日本和韩国】和西方社会在价值观方แ面复杂的深层次区别ี无处不在，例如以团体为基础的集体主义而非个人主ว义แ、家族导向性很强和家族根基深厚得多的文化、法治意识和以法律手段解决纠纷的意识淡薄得多，并将随着中ณ国影响力与日俱增，对全球产生重要影响。
你会说汉语吗？
中国人口数量如此庞大的后果之一就是世界上说汉语者是第一语言和第二语言为英语者的两倍，其中绝大部ຖ分生活在中国。不过，中国的崛起使世界其他地区越来越多的人开始将中文作为ฦ第二语言。自20่06年以来，这个ฐ项目得到中ณ国政府的大力支持，他们在许多国家设立孔子学院，这些学院通常与当地大学挂钩。20่07年，???经有55个国家设立了156๔所这样的学院，年底的目标是200所。孔子学院大量借鉴英国文化学院、法语联盟和歌德学院的模式，得到中国教育部ຖ资助，目的主要是中文教学，包括培养中文教师、传播中ณ国文化。据估计，全球有3๑000万人正在学习中文，100个国家的2500所大学教授中文课程。汉语的推广在东亚力度最大。第一语言是粤语的中国香港在这方面步伐很快，东南亚的海外华人团体也是如此。在韩国，16万学生正在学习汉语，过去5年内这个数字增长了66%，所有小学和初中ณ都提供汉语教学。泰国中ณ小学也是如此，政府希望到20่11年13的高中ณ生能精通汉语。最大的障碍之一是汉语教师的缺乏็，中国教育部开始成批派遣汉语教师前往柬埔寨、泰国、印度尼西亚、肯尼亚、阿根廷以及其他许多国家，为期1~2年，至少提供部分资金支持。汉语对东亚地区的吸引力是显而易见的：既然中国成为东亚经济中心，是该地区国家迄今为止最重要的出口市场和国内投资的主要来源，那么说好汉语对贸易、外交和文化交流就越来越重要。
与之相比，西方很少教授汉语，但即使是这里，也已经爆发了汉语热，尽管形式要温和很多。2006๔年的一次关于美国高中的调查中，有24๒00人坦言，如果条件允许，他们会考虑教授汉语。芝加哥已经确定目标要成为中文教学中心，2006年有大约20所公立中学的35๓00名学生接受汉语教育。不过，20่0่4年的一份调查显示，全美只有203所中学和大约160所小学开设汉语课程。总体而言，人们认为美国公立学校大约有5万名学生学习汉语，与私立学校和职业院校的数字接近，主要障碍是缺乏受过培训的老师。英国情况类似，20่00年只有2233人拿到了汉语的普通中等教育证书，200่4年为372๐6๔人。但是越来越多的私立学校开始提供汉语选修课程，政府也在开展同样的计划。英国高等院校中将汉语作为主修课程的学生数量在2๐002~20่05年翻了一番，其他欧洲国家也出现了类似增长。西方【特别是美英两国】反应迟缓归因于它们在语言问题上故步自封、未能从广泛层面上理解中国崛起的意义。
在当今全球化时代，特别是媒体加速全球化，语言显然是软实力的重要组成部ຖ分。英语成为ฦ国际通用语言——对话者首选语言，以无数种方式给美国带来了巨大利ำ益。现在谈论汉语将来能ม产生什么样的影响力还为时太早，但它肯定迟早会和英语一起成为全球通用语言，也许最终超越后者。在此背景下，研究互联网这一案例是很有趣的。互联网名称与数字地址分配机构的博客管理员布雷特·福塞特【Bretfausett】认为ฦ：“英语在互联网的应用正处于鼎盛时期。未来数年内，随着国际化的域名被引入互联网，用户可以用本土语言完成全部在线体验，英语作为互联网中心语言的地位将下降。”
预测语言未来发展趋势是件棘手事。正如语言学权威大卫·克里斯托
【daທvidcrystal】所说：“在中世纪，如果你敢预测拉丁语将不再被用于教育，人们会当面嘲笑你。同样，18世纪，如果认为除法语之外还有某种语言会成为未来文明社ุ会的标准用语，也会受到嘲讽。”英语的兴起恰逢美国成为全球领袖之时，是这个ฐ过程的产物。同样，美国的衰落将危及英语的地位：全球通用语言不是凭空形成的，而是与民族国家的权力息息相关的。英语和汉语对全球通用语言地位的争夺已初露端倪，这场很可能会持续一个甚至几个ฐ世纪的竞争具有极大吸引力，主要是因为ฦ作为语言和文化形式，它们有着天壤之别ี：一个是字母形式，另一个是象形文字；一个是单一口语的载体，另一个【就书面形式而言】包含众多不同的方言；英语依靠海外扩张和征服得以推广，汉语通过渐进的领土扩张传播。
中ณ国大学的崛起