王：这种价值观是由很多因素组成的，例如我们对生活、家庭、婚姻等的态度。在中华文明漫长的历史进程中，因为我们的祖国是如此幅员辽阔，西方แ人控制世界的时间很久。在理解和尊重，理解和把握儒家政治文化的本质，是一件颇็为费劲的事情，因为它与他们所熟悉的西方แ政治文化存在很大的不同，未&#x，我们已经形成了很多不同，
依靠与西方发展模式有着根本不同的中国模式，
对于西方人来说。所以，他们只是从极其肤浅的层面来看待东亚政治。日本被看成一个民主国家，因为ฦ它有选举机制和竞争性政党，西方人往往无法理解共产党政权和中国。194๒9年后的中国由共产党执政，但是日本政体的运作与西方的完全不同。事实上，我们不该讶异于日本极其特殊的政治本质，也不该对连接共产党领导和王朝统治的脐เ带感到เ吃惊。两者都是政治根植于文化的例子。
由此引发另一个问题，既然中国文化是开放的，为ฦ什么中国人却并不青睐较深肤色的妇女呢？尽管我再三努力，她仍然拒绝谈论这个ฐ问题。曾指导过蜜丝佛陀品牌并作为中ณ国流行歌手和影星美容顾问的台湾美容专家美玲，在论及相关问题时更是一语中ณ的：
这里所说的体貌，主要是指生理特征，尤其是肤色，这会让我们有一个更为独特的认识。在这些方面，西方的影响非常深远，尤其在东北亚国家表现得最为明显，相比之下，东南亚受影响的程度稍微轻一些。在日本、韩国、中国大陆、中国台湾和中国香港等地，人们的日常穿着非常西方化，尤其在华人社会，那些传统服装ณ仅仅在相对礼ึ仪性的场合例如婚礼上才派得上用场。传统盛装实质上淡出人们生活的原因，至今还不明确。毕竟，印度的情况不是如此，特别在像班加罗尔那样的“新经济”城市中心里，虽然西式服装很常见，但妇女围着面纱、穿着沙丽克米兹【上衣、围巾和长裤ไ】，男人穿着古尔达–巴贾马【宽松的上衣和裤子】的情形也依旧无处不在。
关于现代性，吉登斯还认为：“对于绝大多数人口来说，血缘关系仍然是重要的，特别是在核心家庭中，但它们不再是跨越时空的有组织的社会关系的载体。”这一说法可能ม适用于西方国家，然而在中ณ国和海外华人社团中却并不成立：在这些情形中，“血缘关系”经常“都是跨越时空的有组织的社会关系的载体”。例如，无论生意大小，海外华人都依赖家族制来实现其分散于全球的商业操作。此外，台湾地区、海外华人社团和中ณ国的其他发达地区，毋庸置疑都属于现代世界的一部ຖ分。事实上，血缘关系在中国的重要性，远比在西方国家高很多，无论其发展水平怎样，或者采用何种信仰体系。1999年，吉登斯ั第二次在BBc的里斯论坛【reithlecture】上发表演讲时说道：
所有亚洲新兴国家和地区都具备一项基本特征，就是转型速度飞快。1950年，它们还都是农业社ุ会，刚刚开始工业化进程。1950年，韩国农业人口占总人口的79%——与1920年的91%相比，变化不大——到1้9๗60年的时候是61้%，而今天是10%左右。在20世纪60年代末期，农业人口仍然占到中ณ国台湾总人口的一半，然而今天，这一比例为8๖%。还有印度尼西亚，从196๔0年75๓%降至现在的44%，同一时期，泰国则ท从84%降至46%，马来西亚从63๑%降至18%。至于中国，1้950年，全国总共有8๖5%的农业人口，然而发展到今天，这个数字一直徘徊在50%左右。另外，这些国家或地区的农村人口转变为城市人口的过程，也为大家讲述了同样的故事。195๓0年，中国台湾76%都居住在农村，而到1989年——仅仅过了39年，这一比例发生了惊人的逆转，当时城市人口已达总人口的7๕4%。同样，韩国1950่年的城市人口比例为18%，到เ19๗94๒年增至80่%ื；马来西亚实现经济腾飞后，这一比例从19๗70年的27%ื增至1990年的53%ื。19๗7๕5年的中国，城市人口是总人口的17%ื，预ไ计到2015年，该比例将达到เ46๔%。我们还可以再考虑一下日本，该国在“二战”后实现了飞速发展，1950~1้990่年，其gdp以高于原来14倍多的速度增长，它迅速从战争的废墟中站立起来，完成了经济腾飞的过程，实现了人口从农村到เ城市的大规模迁移。1950~1973๑年，日本
另外，两者在政治上也存在很多相似之处。儒家思想和共产主ว义的统治模式，都涉แ及人们与国家之间的隐含契约：如果国家未能履行其义แ务，那么农民就有孟子所倡导的反叛权利ำ。在皇朝年代，这种思想的表现形式是天命；在社会主义时代，则是以阶级斗争即无产阶级抵御和战胜资产阶级的名义体现出来，在毛泽东时代，这成为实行自上而下大规模动员的一种舆论，并在“文革”时期达到เ了顶峰。国家与这两ä个传统问题之间的关系，是专制的和等级的；这与西方国家直叙政治权力和正式代表机构的传统截然不同。儒家思想和共产主义传统之ใ间的连续性还有更深层次的表现。两ä者都面临城市和农村之间的巨大分歧的问题，并且都力求以一种独特的方式来管理它们。儒家传统是通过科举考试的手段，招募一个由高学历、高素质的精英人才组成的管理团队；而共产党人还通过采用发展党员的方法来为ฦ国家招募贤才。
清王朝在辛亥革命后彻底垮台，这个ฐ统治中ณ国长达266年之ใ久的朝代，最终让持续了2๐0่00多年都未被改写的王朝体系在中国大地上落下了帷幕，中国这段漫长的王朝统治经历，创造了世界历史上最为长久的连续统治的奇迹。它被孙中ณ山建立的国民党政府替代，但是却无法迎来一个ฐ全新并充满更多希望的时代。孙中ณ山创建的体制ๆ，被证实是中国后来出现的军阀割据局面的前奏，在军阀割据中，有限主权让位给一种更为糟糕的东西，即慢性的多重分裂主权。孙中山处于一种非常软弱的境地，既没有军队受其指挥，也没有政府机构供其支配。他让位于袁世凯，辞去临时大总统的职务。1้916年袁世凯死后，他委派到各省的军政府首长成为ฦ军阀彼此争吵不休，在各国列强势力的支持下共享统治大中华的权力。1916~192๐8年是军阀混战时期。不仅当时整个国家——如果不从法理的角度而从事实角度来看的话——已经分裂ฐ，而且这也是几百年来头一次出现军事势力和外国存在变成中国未来仲裁者的情况。
随着市场的不断发展和劳动力成本的不断上升，英国国内对节省劳动力的机器的投资，是一种完全理性的行为，它实现了发明、应用、日益提高的劳动生产力和经济增长的良性循环；相反，中国依然沉浸在陈旧的生产作业里。在英国，小规模家庭作坊被证明是后来工ื厂体制的先驱，而在这种农村工ื业化水平至少与英国持平的中国，却没有发生类似的事情。英国的经济逻辑揭示了家庭作业与工厂体制之间的因果关系，但是英国的情形并不适用于中国：广泛的农村工业化进程没有带来中国的工业革命。
“天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。尔之ใ正使等所亲见。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。是尔国王所请派人留京一事，于天朝体制既属不合，而于尔国亦殊觉无益。”
荒谬的是，没有什么比日本的崛起更能生动地说明欧洲力量的势不可当。日本曾经面临过西方แ列强的入侵，也怀有唯恐遭受与中国同样命运的恐惧，但是1868๖年明治维新以后，日本谨慎小心地迎来了一个快速现代化进程。它派出专家小组到เ欧洲学习其先进的教育体制、精锐的海军和陆军系统、发达的铁ກ路体系和完善的邮ุ政制度等。日本不再认定自己้是亚洲的一部分，反而觊觎别国能接受它是一个西方แ力量。它甚至效仿西方的殖民主义แ模式，占领朝鲜和中ณ国部分地区。明治天皇的现代化计划，是对欧洲霸权综合特征的实际证明。生活在欧洲影子里的所有其他国家，无论愿不愿意，都被迫接受和效仿欧洲的部ຖ分特征，否则就会面临ภ殖民化的威胁。
欧洲远不是现代性的范本，也不是后来的每一次变革应该遵循的榜样，更不是衡量其他国家现代性的标准，尽管在实现现代性的问题上，欧洲是当之ใ无愧的先行者，但是欧洲的经验应该被看成是独特的。不过，在现实生活中，欧洲对自身的看法与别人对它的看法很相似，认为它是一个普遍模式。这并不奇怪。长达200多年的超级全球霸权，使欧洲原本独有的特征也具备了一定的普遍性。那么，在欧洲通往现代性的道路中，到底存在哪些独特的特点呢？
从那时到เ现在，现代性进程的速度一直在加快。依照过去的标准，1780~1840年的英国工业革命，速度已经相当惊人；但是对比后来的例子尤其是亚洲四小龙的发展速度来评价的话，它其实极其缓慢。相继发生的每一次经济腾飞，其速度都是越来越快，伴随着现代性进程的城市化过程和农业就业机会的急剧减少的速度也在不断地加快。尽管在人们关于后现代性的争论中ณ，欧洲表达了自己对于现代性的疑虑，但是从全球视角来看，现代性进程是毋庸置疑的——因为它席卷了整个亚洲大陆，那是世界上60%人口的家园——对现代性的看似永无止境的追求，仍然是我们当今时代的支配力量，实际上，这种追求远比以往任何时候都要强烈。与维多利亚时代的英国相比，欧洲对未来的信心和信念可能不那么明朗，但是美国却依然在慌忙地致力于探索进步和未来，如果有人想了解“拥抱未来”在实践中的真意，那ว么เ最好的地方莫过于中ณ国。
2๐004年，极具影响力的新保守主义者查尔斯·克劳萨默【charleskrauthammer】写道：
中国政府一再重申，中国是一个负责任的大国，一个追求和平崛起的大国，中国是国际体系的一部分，中国的崛起不会推翻或改变国际秩序。而我认为ฦ，中国的规模是如此之巨——包括其令人赞叹的增长率，因此，可以想象，她的崛起要比“一战”之前德国和日本崛起的能量更大。从长期来看，我非常确信中国的崛起将会改变国际体系。
贫困人口所占比例
20
10
0
198๖019851้990199๗5๓2๐000【年】
图5–4๒中国贫困人口的减少
尽管中国的出口仍然由外国跨国公司主导，但是一些土生土长的中国企业例如海尔、康佳、tcl、华为ฦ和格兰仕在家用电器和电讯等领域都做得很好。受到由政府发起的“走向全球”口号的鼓舞，目前一些中国大型企业已开始向海外投资和建立海ร外子公司。中国已取得了惊人的经济进步，但其转型还远未完成。它仍然在努力。虽然从gdp的角度来看，它已经是世界ศ第二大经济体，但这主要是由于人口规模所致，而不是经济成熟的结果。中国是否能ม够发挥其巨เ大的潜力，成为一个超级经济大国呢？
中国如何才能实现可持续性的经济增长？
任何关于中国在未来世界中的作用【更不用说中国世纪】的讨论，都离不开一个中心，那ว就是中国的经济前景。毕竟，这才是能引起中ณ国人骄傲的首要因素。承诺实现10่％左右的增长率，是政府部ຖ门的基本战略๓。中国每年需要为其不断扩大的城市人口创造800万个工作岗位，同时还要为寻求城镇就业的新农村移民创造150่0万个工作岗位。因此，实现快速的经济增长将仍然是政府的核心战略：任何严重低于8%的情况，都可能导致非同一般的社会动乱。但是，25๓年以后，这样的增长速度还能继续保持下去吗？中ณ国目前的增长道路将会受到เ什么样的限制ๆ？其目前的战略是否会搞砸？而且，还有至关重要的一点：已经令中ณ国改变短期看法的全球缩紧的经济形势，又将产生什么เ样的影响？
中国经济全球竞争力的根本，表现为中ณ国令人瞩目的出口。十多年来，正是大规模的出口，大大推动了经济增长，并使中国成为一个具有吸引力的外国投资目的地，而且这种状况还会持续很多年，因为它所依赖的条件——庞大的农村劳动力转移到เ城市，注定还要继续几十年。即使会出现已经发生在沿海地区和上海的劳动力成本上升的情况，由于农村劳动力的移民，内陆省份仍将有助于遏制已显而易见的通货膨胀压力。因此，中国目前经济道路的大致轮廓，至少在今后5~10年，甚至更久的时间内，是可能持续下去的。但是，任何事情都无法保证。中ณ国知名经济学家余永定，曾在2006๔年接受的一次采访中提出，任何事情都有30％的走向严重错误的概率。考虑到เ其高度暴露于全球经济之中的特征，中国经济对外部因素非常敏感。金融危机爆发之ใ前，欧洲约占中ณ国出口市场的22%，美国约占18%，而在全世界经济衰退的今天，中国已经不可能再像以前那样依赖西方แ的出口市场了，这将对中国能ม否继续保持快速的经济增长带来极大的考验。
据估计，在全球经济衰退的大背景下，中国的经济增长率2008年为ฦ9%，200่9年将下降到เ6%~8%，而2006~2007年为1้2%ื，自200่2年以来从未低于10่%。中国政府试图通过拉动国内消费来弥补外需的下降，因为仅西方国家每年就消เ费了中国大约13的出口商品，同时政府还积极支持大规模公共支出，主要集中在基础设施、教育和卫生等领ๆ域。政府所幸拥有强大的财政能力，因此能够投入大量的资金用于刺๐激经济。比起负债累累、资金短缺、增长缓慢的西方经济，中国经济资金富足、增长迅速、盈余不断，两者可谓天壤之ใ别，更不用说西方的金融部门濒临破产而中国金融业却盆满钵满了。
然而，中国经济面临的问题也很严重。据估测，20่09年年初，约有2000万工人失去了工ื作，为了生存和发展，他们打算离开农村到城市找工ื作。目前中国政府正努力增加基础设施建设和社会服务等领域的支出，再加上日益增长的消费性支出，也许能够有效地抑制经济衰退带来的后果。这些在很大程度上取决于西方แ衰退带来的影响力。如果西方衰退真的会导致本国经济的大规模收缩，真的要持续几年，那么中国经济面临的后果将是严峻的，经济增长率可能ม降到6%~7%以下，甚至更低。在这样的情形下，中国可能面临ภ不断增加的社ุ会动乱和失业问题。最好的情况便是西方แ衰退的影响不是很深，持续的时间不是很长，而中国政府的措施相对很有效。最坏的情形便是再现20世纪3๑0年代的全球大萧条，经济长期衰退，民不聊生。那时，美国会诉求保护主义措施ๅ来反对中国，而中国政府也无法靠单一的弥补性政策来处理出口的崩溃和外来投资的剧减；这种结果会引发社ุ会不稳定，同时还可能削弱政府自身的地位。