台湾——容不得讨论
日本
如果说东盟提供了一块画布，那么在这块画布上重画ฑ东亚政治经济版图的就是中国，所用的画ฑ笔便是积极主动的外交政策。却看不起自己的邻国，美国在冷战时期既没有要。
同德国相比，因为当时美国正专注。这才是改变整个东亚地区的真正动力，是对本地区产生如此深远影响的真正力量。欧盟是先有政治上的统一，而后才有经济上的融合；随之而来，经济是促成改变的真正动力，而在东亚。在2๐0世纪60年代，亚洲出现了第一批“四小龙”，随后又出现了各种类似的经济奇迹，其中就包括中国。在东北亚没有达成正式贸易协议的情况下，中国大陆、中国台湾、日本、朝鲜和韩国这5个国家和地区的贸易总额已占据了地区贸易的52%ื，而这一格局是在短短10่年内形成的。相比之下，欧洲地区内贸易额攀升到贸易总额的60%ื，则足足用了半个世纪。1้991~2001年，尽管期间出如果说东盟提供了一块画布，那么เ现了亚洲金融危机，全球贸易总额增加在这块画布上重画东亚政治经济版图的了1้77%，而亚洲的地区内贸易则ท增加了就是中国，所用的画笔便是积极主动的30่4%。亚洲四小龙的出现、东亚经济的外交政策。
香港虽然还是香港，但在经济上已经被重新塑造，其股票交易规模已๐被上
最近25年来，“大中华”的概ฐ念在华人中间日益流行，充分体现了“华人身份”所带来的凝聚力。这个概念囊括了以中国为中心的全球所有华人社区，包括港澳台地区、新加坡以及其他海外华人。“大中ณ华”实际上只是一个文化概念，而非领土或者政治上的观点。此类身份界ศ定深深扎根于华夏文明，因此进一步扩大了华人把中ณ国视为文明古国的维度。尽管中国大陆实行与西方完全不同的政治制度，但海外华侨华人和港澳台华人还是通过投资大陆为中国的经济增长做出了巨大贡献。与此形成鲜明对比的是，海外的俄国人大都避谈前苏联，海外的印度人对印度发展做出的贡献也极小。而在中国，我们则看到了“大中华”的概念在文化上形成的一种强大向心力。
种族问题在中国大陆、日本、新加坡、中ณ国台湾、韩国、越南等国家和地区非常重要，原因在于种族问题是与家族的核心性相联系的，家族在中国传统中ณ
总之，从文化的视角分析中ณ国要贴切得多，原因在于它将自己视做民族国家并据此行事也是不久前的事情：正如我在第6章中谈到的那样，我们最好从传统文化的角度分析中ณ国的态度、观点和行为，而不是将其民族国家的身份作为着眼点。如果想真正了解中国将怎样对待外界，那么我们必须首先了解它的历史与现实、演变过程、起源和中国人的自我认知。在没有理解中国人以前，我们很难判断他们对外面世界的态度。我再强调一遍，历史、文化、民族和种族是我们拨开谜团的核心。
家，它一切都要从零开始，所以，说到美国在世界上扮演的角色，美国人普遍认为他们肩负着重要的使命。虽然国际体系的相关原则现在广为接受，但这并不意味着这些原则ท在创建之时就广受欢迎，或者平白无故地就这么เ产生了。恰恰相反，创建这些原则ท的都是些强国，它们凭借着自己的优势地位肆意横行，攫取利益。中ณ国正逐渐成为ฦ一个ฐ大国，也许最终会成为一个超级大国，甚至假以时日成为最重要的超级大国。到那时，中国也会像之前的那ว些大国一样，用本国的历史经验来看待世界，并试图按自己的方式重塑世界ศ，摆脱之前受到เ的种种束缚。
儒家思想不应被看做一成不变的学说。2000多年来，儒家思想不仅吸引了众多不同历史时期的最优秀的学者，本身也经历了数次较大的变化和发展。同所有哲学思想和宗教信仰一样，儒家思想长寿的秘诀也在于其能够世异则事异，不断发展以适应新า环境和新时代。最好的例子就是宋代的新儒学曾吸收了佛教和道教思想，在当时盛极一时。19๗世纪末叶以前，儒学在推陈出新า、自我发展上曾经是相当成功的，现在看来也可能会再创辉煌。
中国与民主
中国——一片大陆
在内地做生意的香港老板反应尤为强烈。聪明的商人，大多非常努力和精明，他们把工厂设在内地来降低劳动力成本，避免了香港工ื作待遇期望提高的困境，但是现在他们发现新劳动法的出台和东南沿海地区居民期望的提高让他们同样感受到压力。在珠江三角洲地区，港资企业达6万家。当地老板大多非常愿意和它们做生意。玖龙纸业是世界ศ上最大的纸业制造和回收公司之一，其董事会主席张茵是中ณ国最富有的女企业家，她也认为这部ຖ法律给企业带来了很大的困扰。全国工商联也指出该法律将引发更多的劳资纠纷。在华美资企业也表达了对新劳动法的忧虑，因为它们来到中国最主要是这里有丰富的廉价劳动力。但全国工商联最后声明，表示拒绝对任何企业做出让步。
图5๓–1้1中国海外投资的增长
美国英国中国法国日本印度加拿大德国新加坡意大利
1้6700่安哥拉
虽然英国的工业革命是世界上最为新颖的一种经济变革形态，但是考虑到其规模和速度，中国的经济变革也取得了人类历史上最引人瞩目的成就。以任何标准来衡量，中国政府的经济战略都是极其精明和富有远见的，并取得了非凡的成功。中国的经济实现了飞跃增长，人均收入大幅提高，从199๗0年的339๗美元增加到2๐003年的100่0美元，同时还制定了并非不切实际的目标，即让该数字在10่年内再增加一倍。尽管经济增长的程度各不相同，但这种增长不再局限于少数几个ฐ沿海城市，而是已经呈波浪状地分布于中国的大多数省份。在极短的时间内，中国变成了全球制ๆ造业中心。“中国制造”的字样，已经随着一系列ต大规模生产的消费品红遍海内外。中国生产了世界ศ上2๐3的复印机、鞋、玩具和微波炉；12的dvd播放机、数码相机和纺织品；13的dvd–rom驱动和台式电脑；以及14๒的手机、电视套、pdA和汽车音响。中ณ国还实现了历史上最伟大的脱贫减贫项ำ目，1978年改革进程刚开始的时候，贫困人口多达25亿，到1993年年底已๐降至8000่万，到200่1年时剧减为29๗27万，约占此期间全球脱贫总人数的34【见图5–4】。
第一次“火山喷发”过后才15年，如今的广东已经翻开了新的历史篇章。它已๐经不再保持当年的比较优势。劳动力正在变得昂贵和稀缺，人们的期望也已๐发生了很大变化。相对越南或印度尼西亚来说，广东的工厂已经没有多少竞争优势。20่07年，广东至少有100่0家鞋厂关闭，占该省当年鞋厂总数量的1้6。这些鞋厂的老板正在将工厂迁往内陆省份，那里的生活水平即使不低于曾经的广东，也至少与它持平。广东正试图升级价值链，发展服务业，向依赖设计和技术的生产新时代转型，而不再压榨当地人民和来自远方แ城市的打工者。跟广东其他的城市一样，深圳和广州看起来正蓬勃发展，到处呈现一片欣欣向荣的景象，与之ใ前提出的“西部大开发”地区存在着天壤之别。深圳目前的生活水准可能还无法与香港齐平，但两者的差ๆ别正在急速缩小。在不到เ20年的时间里，广东已从工业革命的早期阶段发展到เ与西欧欠发达地区平起平坐的水平。
“当我还在上高中和大学的时候，我们把所有的精力都集中在西方文学和思想上了，我的儿子现在十三四岁，相比之ใ下，他更有机会实现创新，因为他可以同时学习中国文学和西方文学。”
王：20世纪，中华文明处于世界文化的边缘，西方文化则ท占据了全球主导地位。中ณ国一直以来更关注过去，关注历史，而对同时代的西方则ท投注了相对较少的精力。我们必须理解，为什么我们会落后于其他国家，为什么我们国家一直无法发展。西方已经取得了巨大的胜利，这对于中华文明来说，是一个ฐ不小的危机。
中国饮食的特点是灵活性和适应性，中ณ国人积累็的大量关于野生植物的认识可以反映出这一点，遇上粮食歉收和饥荒的时候，人们为ฦ了生存，便会找寻各种可以食用的东西。许多奇怪和特殊的材料，例如木耳、百合以及鱼翅等精美的食物，都是这样被发现的，后来成为中ณ国饮食中不可或缺的一部ຖ分。中华烹饪还很擅长保存食物，这是北方แ人在饥荒时期和严冬里寻求生存的又一个结果。中国人对待食物的态度，与健康饮食的重要性息息相关，其根本原则建立在阴阳有别的基础之上，堪称中华文化的一大特色。最后，很少有文化能ม像中华文化那样，以饮食为根本。中国人，无论富有还是贫穷，对饮食都极为ฦ精心，这一点甚至超过了法国人。几千年来，饮食在中ณ国人的生活中ณ占有举足轻重的地位。御厨的重要性，在《周礼》记载的人名册中得到เ了充分证明，据记载，近4000人负责周王的饮食起居，其中ณ2๐271人负责周王饮食。在英语中，标准的问候语是“你好吗”，而在中国，人们见面经常问“你吃了吗”，张光直认为，“中ณ国在饮食方面显示出的创造性，可能ม源于一个简单的理由，即饮食对于中国人民的生活方式和精神特质是无比重要的”。而谢和耐则ท认为，“毫无疑问，中国在饮食方面所显示出来的创造力，比其他任何一种文明都要巨大”。
为什么日本人和中国人会如此彻底地放弃他们的服装传统呢？很明显是由于西方แ现代性的影响——主要是欧洲国家的影响——已经扩大到人们着装方面。如果你想成为现代人，你的穿着就必须西方化：西方服饰是现代性的一个象征。另一个经常会被提及的解释是其实用性：人们认为传统的着装ณ形式对于现代生活来说很不切实际。但是这并未解释为什么เ传统元素没有以大众所能接受的现代形式表现出来：毕竟，这正是发生在不断创新า的西式服装传统身上的事实。修长的连衣裙和衬裙，紧身上衣和马裤ไ，高帽和燕尾服等，都已经销声匿迹，但是西方的服装传统却生根发芽，茁壮成长。显然，服装ณ的传统形式从未被看成日本生活方式或日本“王国”的根本，就像吉野耕作所说的，不像语言、食物、清酒和榻榻米等，传统服饰是日本准备遗弃的传统元素า，该国视西方化为明治维新以后现代化进程的一部分。中国的情形截然不同，由á于传统服装与旧王朝存在千丝万缕的联系，实际上濒于灭亡。在今天中国的大街小巷๕，西方格调的服装随处可见。
无论西方影响力是否正在增强，都让我们一起探讨以下四个方面——语言、体貌、饮食和政治，从而深入分析西方แ影响力到底发挥了多大作用。
2从现在到未来
第4、中ณ国与西方：相互融合，还是相互竞争？
大规模的内部迁徙、交通设施的不断完善和长达几个ฐ世纪的国家统一【或大体上统一】状态，有助于大量分散的人口创建一种相对同质的文化。秦朝——虽然其寿命可能算不上长久，但是它建造了640่0多公里的交通官道，这是可以与罗马帝ຓ国相媲美的一大丰功伟绩。一个中央集权制国家，一种成熟的治国方แ略，深深扎根于孔子的儒家思想，儒家思想对20่00่年来的中国政治和道义产生了巨大的影响。在秦始皇的统治下，书同文、车同辙，度量衡、货币都实现了统一。中国的独特习俗——知天命尽人事的思想、依靠恪守孝道形成的家庭结构、使用共同符号和象征的语言、基于崇拜先祖观念的宗教，在这个时代都已经确立起来了。在第一个千年里，中国基本上拥有——考虑到它实际上已经融合了多民族的事实——一种了不起的文化同质性。
在关键时刻，新世界殖民地为英国提供了至关重要的原材料é，这纯属偶然，但是在过去的2๐00多年里，英国使新า世界殖民化的方แ式却不是偶然的。殖民地也让欧洲在其他许多方面长期受益匪浅。对殖民地的争夺，欧洲内部的大大小小的战争，加上它们自身强大的经济实力，欧洲民族国家被磨炼成了名副其实的战斗机器。因而，1้9世纪，与世界其他地区相比，欧洲民族国家具有更雄厚的军事实力，其殖民扩张的野心日益膨胀。大规模的军事开支，不应该被低估。在海军上将纳尔逊【nelson】指挥的1805年特拉法尔加海ร战【theBattleoftrafaທlgar】中ณ，皇家海军的胜利，付出的代价相当于5个亚伯拉罕·克劳利钢๐厂，英国工业革命的1个旗舰投资。殖民地贸易还为公司组织和融资系统的创新提供了支持，以荷兰为例，它创设联合股份公司，便是为了这一目的。没有奴隶贸易和殖民统治，欧洲不可能取得这样的突破性成就。
欧洲2890่【20่%】
长；而对于西方国家和日本来说，最重要的影响是消费品和服装价格的大幅下降；对于其他东亚国家来说，这意味着它们的产品拥有了一个ฐ广阔的新市场，同时它们国内也能享用到廉价的“中国商品”。但是，无论具体影响如何，世界ศ上大多数国家都会因此受益，中国进入世界市场使得世界对中国产生了一种新的认识，这为中国成为世界强国奠定了基础。
2001年，中国政府实施ๅ了“走出去”战略，这一战略的目的之一就是与原材料生产国建立更紧密的关系，从而确保中国经济发展所需的原材料é供应。这一政策的效果非常显著，不到1้0年的时间里，中国已经与非洲和拉丁美洲的许多国家建立了紧ู密的关系，与中东地区也建立了较为紧密的关系。无疑，西方国家最感兴趣也最关心的是中国如何直接处理与它们的关系，但实际上，中国与其他发展中国家关系的变化在中国作为新兴世界强国崛起过程中更为ฦ重要。200่0~2005๓年，中国海外投资的增长超过5倍，达到เ113亿美元，而且仍然在持续快速增长。东亚是其最重要的投资目的地【200่4年时占总投资额的一半以上】，拉丁美洲、非洲和中ณ东的重要性也在增强。