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腾飞和中国的崛起，使人们开始将东亚各国的经济发展比做一群按“v”字形列队飞翔的大雁，1980~2002๐，而日本则ท从50%下降到3&#x。但到เ了90่年代，随着中国经济实力的增强，这种模型逐渐发生变化，另一个ฐ就是对曾经奴役中ณ国的殖民者、中国最大的对手——日本。领ๆ头的是日本，
中国的地区政策出现新的转型之后，其他国家依次跟随其后；同样，中国在这一时期占东亚地区进口总额的比例从8%ื上升到21%ื，日本则从4๒8%下降到27%。
当香港最终于1้997年回归中国时，这些人大多都认为中ณ国大陆的未来将会和香港一样；而且，每个ฐ英国人都在怀疑这颗东方明珠是否会像昔日那样继。按照ั这个观点，中ณ国的发展由它向其他国家和地区学习的程度决定，知识流动的方向永远是从海外向国内流动，而非从国内向海ร外流动。不过这一说法的确反映了实情：地区转型是在中国之外开始的。但在这个全面转型的过程中，中国香港与新加坡所扮演的角色和发挥的作用还有待进一步证实。相对于这些小国和地区，日本、韩国和中国台湾等国家和地区的作用则大一些，不过它们的地位在西方面前又低得多。
在为北京奥运会而举行的全世界火炬传递活动中，我们又可找到เ这种向心力的另一种新解释。在伦敦、巴๒黎、雅典、旧金山，一些人以中国西藏问题为由阻挠火炬的传递，但其他各地则与这些城市的景象大为不同。在澳大利亚首都堪培拉，拥护中国举办奥运会的足有1้万人之多，远远超过了反对者；在韩国的首尔和日本的长野，北京奥运会博得了广泛的支持；吉隆坡、雅加达、曼谷和胡志明市的情况也是如此。各个ฐ城市支持中国举办奥运会的人绝大多数都是中ณ国人，包括中国留学生和海外华人。
世界上存在各种文化，因而种族主ว义之间就注定有着千差万别。值得一提的是，白种人的种族主ว义对现代社会的影响要比其他种族深远得多、严重得多。这多半是在过去两个世纪白种人拥有更多优越性造成的，所以它的影响范围和偏见非常大，而此类情况均源于殖民主义แ。但是，白种人的特殊情况并不代表其他种族就能逃脱种族主ว义แ的怪圈。
从多样性到เ同一性
在这种情况下，要中ณ国按照西方的文化标准来行事毫无意义แ，因为这些做法和思维方式太陈旧了，太过根深蒂固了。以西方แ为范例、遵照民族国家和国际秩序的既定模式，这些都不适用于中ณ国。中国的发展将完全不同于西方。这并不是说中ณ国就意在改变，因为中国一直在努力让国际社会相信，中国无意颠覆既定的国际秩序，中国扮演的不是挑战者的角色。然而，任何国家在看待这个世界ศ的时候都会自然而然、不可避免地参照本国的历史和经历，由此形成的世界ศ观就会受到地缘政治和权力政治的局限。欧洲列ต强是我们今天所处的这个ฐ国际体系的主要缔造者。因此，它们在设计这样一个体系的时候，加入了它们自己的传统和历史因素，其核心就是“民族国家”这个欧洲特有的产物。而美国人看待世界的方式一方แ面反映的是它的欧洲血统，另一方面则是它在建国和发展过程中的特色。
另外，认为儒学完全排斥民主思想，这样的观点也是错误的。比如19๗11年辛亥革命的领导者、中ณ国民主革命的先驱孙中ณ山先生就曾经说过：“我辈之三民主义【民族、民权、民生】首渊源于孟子，更基于程伊川ษ【程颐๖，字正叔，号伊川先生，宋代理学家】之说。孟子实为我等民主主义之ใ鼻祖。”儒家认为，如果君王的统治不得民心，那么民众就可以起来反抗，这也是遵“天命”。相比欧洲的“君权神授”来说，儒家的“天命论”则要显得民主多了。此外，儒家还主张君王的统治要靠道德教化，要施ๅ仁政，为政以德；社会的等级制度在一定程度上还需要不同等级之间的相互作用，其实也就道出了隐含的权利和义务；政府应该赋予民众较大的自由度和独立性，这也是中国在深入发展市场经济的初期，当时的经济领域以及其他许多重要领ๆ域的真实写照。
中国格外强调政局稳定。邓小平尤其重视国家稳定，他说：“【中国的】现代化建设需要两ä个条件，一个是国际上的和平环境，另一个是国内安定团结的政治局面……中国发展的条件，关键是要政局稳定。”重视政局稳定的还有普通民众。近期的一项民意调查显示，社会稳定在民众最关心的问题当中位列第二，这一排名比在其他任何国家都要高得多。只要看看中国的历史，就不难理解为什么稳定会受到如此关注。
如果说有关中国文明的观点，有助于解释中国辉煌的过去是如何影响中国现在的，那ว么要理解这个国家在现实中是如何运作的，关键就在于了解其幅员辽阔、多样性突出的特点。中ณ国并不像一般的民族国家那样行事，这才是现实情况。在绝大多数民族国家的政治生活中，政策的连贯性还是相当重要的，而中国不是这样。在中国，发生在某些地方แ的重大事件，可能对其他地区甚至整个中ณ国都影响甚微，或者根本没有影响。经济领域内的重大变化基本不会造成多少政治影响，反之亦然。当然，有些事件的影响总归还是有的，只不过中ณ国实在是太大、太复杂了，所以对这些事件的反馈就显得比较独特且难以预ไ料。这就是中国政坛为何如此风云莫测的原因。同时，这也许还有助于解释毛泽东、邓小平等当代中ณ国领导人身上的某些独特而鲜明的特点。西方แ人认为，国家领导人应该且必须在政策上保持一致性，而中国的情况却恰恰相反——灵活多变才是良好的品质，随机应变才是智慧和力量的体现。这种看似不一致的情况恰恰反映了中ณ国国土面积之大、国内相互矛盾的事情之多。而这种不一致也能ม带来现实的好处，比如政府就可以先在某几个省份而不是全国轰轰烈烈地做试点，就像邓小平提出的改革开放政策那样，而这样的改革在绝大多数民族国家根本就不可能展开。
从早上7点到晚上24点，广州火车站到处都有招聘人员和农民工ื。这就是狂野的东方。不管工资如何低、工作条件怎样差，充满机遇的广东仍然颇具吸引力。年轻的打工妹早ຉ早地离开了学校，来到这个ฐ离她们家乡上百公里甚至上千公里的地方แ，长时间重复地做着简单的工作，生产服装、玩具和烟花，出口到外国。下班后只能在简陋的工ื厂宿舍里休息几个小时，随即又要出工。即便是这样，也要比她们老老实实地待在家里种地强。
中国模式
合作伙伴转让技术，以换取进入中国这个巨เ大市场筹码的策略。实践证明，后者的诱惑是一个强有力的交易筹码，尤其是面对二级跨国公司的时候。在较短的时间内，中国已๐经在许多重要的技术领域超越了很多东南亚国家，它与外国跨国公司竭力讨价还价的能力，是取得这些进步的主要因素。即使是宝腾——马来西亚国有汽车公司，也无法说服其若干外国合作伙伴【尤其是三菱】转让关键技术，不管怎样，中国汽车企业在这方面做得成功得多。这种足以压倒对方的优势包含着极大的吸引力：中国人口是马来西亚的50倍。中国通往科技高山之巅，还有另一条路线。当外国跨国公司将其制造业务转移到中ณ国时，出于方แ便、能够利用规模经济以及拥有众多高度熟练的廉价劳动力等原因，该行业其他的相关业务也表现出强烈的追随倾向。例如，意大利的纺织行业是逐步迁移到中国的，首先是制造业，随后是其更增值的领域【比如设计业】。微软、摩托罗拉和诺基亚都在北京建立了主要研发中心，而朗讯科技公司也已๐经在南京采取了同样的行动，其结果是，在这类领先的跨国公司的研发活动中，中ณ国的专业人士将成为越来越重要的成员【见图5๓–9】。
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比较一下中国和前苏联的经验，对于我们更好地理解上述内容能起到เ指导性的作用，因为两个国家都面临着如何从计划ฐ经济转向市场经济的问题【见图5–3】。前苏联主要依靠西方开出的休克疗法的处方แ，最终导致90年代高通货膨胀、大规模资本外逃、货币崩溃和外债拖欠等一系列现象的发生。相比之ใ下，中ณ国通过一种更为循序渐进的方式，避免了高通货膨胀的出现，政府在国际社会树立了值得信赖的形象，期间也没有发生资本外逃的情况。当俄罗斯的国有资产被政府官员以低廉的价格出售给自己的亲朋好友时，中国的国有资产没有遭遇全部私有化，只是通过逐步改制来解决问题。根据《福布斯》2007๕年世界ศ前1้00名亿万富翁排行榜的统计，这10่0人中有13๑个是俄罗斯人，中国人榜上无名。19๗9๗0年，中国的gdp是俄罗斯2๐倍不到；而到เ了2003๑年，前者一跃至后者的6๔倍。全球衰退之前的俄罗斯ั经济复兴，很大程度上是因为其石油和天然气价格的上涨。中国领导人在处理一系列困难和棘手问题时，表现出极大的耐心和卓越的能力。例如90年代末期，中国政府面临ภ着三个极其困难的国内议题：关闭大量经营不善的国有企业；整顿存在大量呆账坏账、资金主要借给国有企业的国有银行；提高中央政府的财政地位。10่年过去了，政府顺利ำ地解决了这些问题，大大减少了国有企业的欠债问题，实现了银行系统的转型，改善了自身的财政状况。
197๕6年毛泽东逝世，谁能预料到当时的中国已经处于人类历史中的重要时期，处于将完全改变本国形象和财富的最显著经济增长期的前夕？事实上没有人预料到。这种事情是不可预ไ知的，就像另一个极其重要的事件——19๗89年欧洲共产主义的崩溃那样让人意想不到。中国在“文革”中变得四分五裂。毛泽东逝世后，邓小平成为新的政权掌舵人。首先面临的便是“文革”遗留下来的经济灾难和政治混乱。