2๐00่735星期一晴
今日优点：学会了校歌
我给陈锋打电话，我们到达三纵。不一会儿，只见一名管带让这几名新学员起立列队，去了操场边另一低处的篮球场。
难道我们的言行表情有什么破绽吗，或是陌生的司机叶军这时的表情过于严峻，一进大门，雨中ณ。天，我们这儿子太敏感惊警了。
傍晚时分，让他叫。儿子竟狐疑、，
今日缺点：半天不，男ç女学员列队绕场跑，边跑边喊口号，脚泡在水中，半截裤腿全是湿的，自言自语道。晏紫的眼泪涌了出来，管带不ຘ：他们……不冷吗？
一进大门，水泥操场上全是身穿迷彩服的男女学生，有的在站桩，有的在队列训练，有的在铺在地面的凉席上反复折叠被子练习打背包。办公楼对面的三层楼宿舍，走廊和窗户全被铁ກ栏封死。孩子们对每一个进入大门的陌生人都投以特别关注的目光，我从他们的目光中看到了惊警与新奇，期盼与忧郁，突如其来的惶恐不安，受伤幼鹿般的无辜和无奈，装出的世故与掩饰不住的天真……操场上停着几辆行军大车，车身两ä边写着相同的内容：一千公里定人生，人生必须ี这一课。标语或谓口号的内容我已๐知晓，凡来受训的孩子，必有一次不少于一千公里的连续行军行走，这是工ื作室的重要内容之一。四四方方的操场，像一个无“王”之国，活动在里面的个ฐ个曾是家中之王，如今只是一个普通之人，这情形不禁让人联想到一个象形表意的字。
三年前，我对张虹、卢江就说过，三年以后我们将会是个什么样的格局？三年以后我们要进《实话实说》，那ว个时候还会有不少人来参观我们的学校，我们还会出去讲学。当时他们都不相信，但是三年以后真的就实现了，就是三年。
下面是中考那天我的日记：
晏紫ใ闻听后，眼睛湿润了——为我多少有些悲壮的表情和行为。
命运掌握在自己手中
在你准备上学的时候，仅仅因你草草地洗脸，我便对你大声斥责；你没有擦干净你的鞋子，我又大发脾ຆ气；而当你不小心把鞋油弄脏了地板时，我更是火冒三丈，对你发出怒吼。
我想在这里说出一件事情。这件事曾经长期被我忽略以至忘却。说出它，除了对儿子表达我的愧悔，还因为它太隐秘，太匪夷所思，不说出我不得安宁。我还想让儿子知道，知道之ใ后，知道自己้将来怎样做父亲。
果真，儿子不上数学课了。随后的几天，在乡下的我开始不断地给儿子和晏紫发短信。儿子很长一段时间就不与父母交流了，我们完全不明白这是因为ฦ什么，问他任何事情，他的回答永远是惹你恼火的三个字：不知道。绝决，冷漠。于是，手机短信成了我与儿子交流的唯一通道——尽管是单向的，一厢情愿的。六条短信，前三条给儿子，后三条给晏紫ใ。
儿子：修远
0734
信写于10天前，生日的第二天，尚未行军时。
一声“亲爱的”喊热了我们的心。此生第一遭。
晏紫催我连夜写回信，我没写，我需要冷静想想。特别是他不愿复读高一，这就涉及到他在三纵的时间问题。不复读，他则必须提前回家补高一上和高一下的课；复读，他至少要在三纵受训半年，到8๖月底。儿子精敏，第一封信就意识到了复读问题，将它摊到桌面上。刚去几天他就想早回，期待我们答应他，这个时候，父亲将宿命地显示父亲的“严酷”。
看信后，我们的最大的感受是对儿子了解太少，表面看他成天一声不吭，原来内在的心理和思考竟如此繁复。
晏紫又哭着说了一句傻话：“他怎么知道我会哭呢？”
我说关于“独生子女”
说“差生”，说“问题学生”，说独生子女，绕不开基本国策的中国独生子女政策。此“独”为ฦ千年之独，万国之独，前无古人后无来者之独。它“独”生了民族大利，也“独”生了人间大弊。它在经济范畴壮大了中国，却在伦理情感范畴萎缩了中国。它让中ณ国人活出了幸福，也让中国人活出了痛苦。它重视人口物质生活的质量，同时缺失了人文生活的重量。它强调国家、民族整体的生存意义，却又顾ุ此失彼地淡化了个ฐ体生存的意义。
政策的制定者永远着眼于宏观、国家、民族的大局及长远利益，“两弊相权取其轻”是不二之选；受“弊”之害的人或人群，只能ม作为局部的“牺牲”，至于“牺牲”的痛苦程度和代价，代表社会意志的政策制定方已๐无可周全顾及。
这是当代中国家庭尤其是孩子最现实的命运。
不同于多子女家庭，独生子女从他们出生的那一刻，所有的幸与不幸都被注定了。
被独生女儿折腾了多年，多年如在恶梦中的我的一位女同事，有天在我家“痛说革命家史”般“痛说”了她的女儿后，突然情绪化地说：独生子女政策害了我们全家。
2007๕年3月，时廷芳等29名全国政协委员联名提交提案，要求尽快停止执行独生子女条例。早ຉ在此“提案”之前，多位专家学者其中包括经济学家吴敬琏、胡鞍钢、林毅夫等，也对人口政策提出了微调建议，比如“回到二十世纪七十年代的二孩加间隔的生育政策”等。2007年7月15๓日，新华社ุ发表文章作出回应：我国将稳定现行生育政策，未来30年确保低生育水平。紧接着，中国社ุ科院马克思主义研究院院长程恩富发表观点：现行的计划生育政策，应调整为更加严格的“一胎化”。2007年9月，《南方แ人物周刊》发表彭芳的文章，题目为ฦ《独生子女政策的人文缺失》。尽管非议多多，但“中ณ央决定，必须坚持计划生育基本国策和稳定现行生育政策不动摇”据新华社北京200่7年7月15日电。
这时候，我们需要理性，需要面对现实的勇气和准备。生活对现代父母提出了前所未有的高标准高要求，对于独生子女家长，“准备”意味着需要学习怎样做独生子女的家长，需要学习优秀的教育理念和正确的教育方แ法，需要调适心态，需要调整与孩子的关系，甚至需要颠覆历史与文化遗传给我们的传统观念，需要争取不走错一步，需要如履薄冰般的精谨之心。中国的生育观念经过30่年的革命性改造，现在的年轻父母已๐能坦然接受“只生一个孩子”，有的已是“丁克族”。就连很多农村的年轻夫妇现在也只要一个孩子，因为他们承受不起多子女沉重的教育费用，这将直接导致生活质量的下降。所以，无论将来生育政策变与不变，独生子女和独生子女父母都将是中国一个ฐ长期存在的现实。而对于独生子女，“准备”则意味着除了接受正常的文化教育和赏识教育，还须接受生活教育和生活教育中的挫折教育和惩戒教育，必须ี经历一些生活的艰辛，成年前必须！有一段力所能及、及到困苦的体力劳动和意态锻炼。
在这里，我想说，孩子们啊，因为ฦ爸爸妈妈只有你一个，“万千宠爱在一身”，同时也万千“欺压”期望与压力在一身。他们会爱你爱到心尖尖，可稍不留意，他们的爱就变成了溺爱，溺爱会使你们变得任性，自私，脆弱，经不起挫折，所以你们既要留แ心父母也要警醒自己，因为ฦ这关系到เ你一生的幸福和你们全家的幸福。我还想说，你们的上一辈或上几辈，做孩子时多是成群地“放养”，而你们是唯一的一个被“圈养”的，想想，哪个ฐ更有生命力？
因为ฦ只有一个孩子，过分指责父母尤其是母亲的溺爱很多情况下，爱与溺爱很难分辨有失厚道，所以我特别能理解晏紫ใ为什么把儿子抓得紧紧的不放手。但只爱不管，只宽不严，只养不教，又会贻害孩子。在只有“一个”上，父母确实输不起，失误不起，一输一失误就是孩子的全部家庭的全部。我的一位同姓同辈的兄长是医生，有天我打电å话他家，他慌张地说家里出事了。随后得知，兄长上华中科技大学的20่多岁的儿子那天下午死了，死在家中的厨房。煤气检修断气，儿子下午回来开炉弄吃的，见没气，忘了关煤气灶，趴在桌上睡着了。不久，煤气来了。儿子是独生子，50多岁的兄长夫妇哭出的是无力回天的泪血，晚年生活夫复何言？
独生子女的教育，成了当前一个重大的社会话题、社ุ会问题、社会难题，成了热点、焦点和难点。只要“独生子女”继续存在，这些话题、问题、难题将一路伴随。
从这个意义上说，当代父母都在从事着一项高难度的“事业”。
早在60่年前，前苏联著名教育学家马卡连柯就对独生子女教育作了论断：
可以肯定地说，教育独生子或独生女要比教育几个孩子困难得多。即使家庭在物质生活上有一定的困难，在这种情况下也不应该仅仅只生一个孩子。独生子女很快成为家庭的中心。集中ณ到这一个孩子身上的父亲和母亲的关怀，往往会超出有益的范围。这种情况下父母的爱在一定的程度上带有神经质。这个孩子病了或者死了，会给这个家庭带来极大的痛苦，对这种不幸的恐惧总是压在做父母的心头，剥夺了他们应有的平静。独生子女很容易习惯自己的特殊地位，变成家中ณ真正的暴君。做父母的往往很难遏制自己对孩子的爱和关怀，不管他们愿不愿意，他们正在培养利己主义者。
只有在几个孩子的家庭中，父母的关心才可能正常。父母的关怀平均地分配给这些孩子。在大家庭中，儿童从幼年期就习惯于集体生活，获得相互联系的经验。如果在家庭中有大孩子和小孩子，在他们之ใ间就会形成各种形式的爱和友谊的经验。这样的家庭生活，为孩子提供了处理各种类型的人际关系的机会。这些孩子在生活中所经历的东西在独生子女的生活经验中是找不到的：爱哥哥和爱弟弟这是两种很不同的情感；养成与兄弟姐妹交流的技能，养成同情他们的习惯。且不说在大家庭中孩子的一举一动，甚至在游戏中，都在养成集体生活的习惯。
有人总结了父母对待独生子女的十大溺爱现象：过分注意，特殊待遇，轻易满足，生活懒散，祈求央告，包办代替，剥夺独立，害怕哭闹，当面袒护，大惊小怪。负面的事件报道就数不清了。一位母亲，就因为给儿子的钱慢了一点，就被儿子摔倒在地，母亲无奈之ใ下报警求救并向社ุ会呼吁教子良方แ。2๐007年6月1日，武汉晚报征集“六一留แ言“上千条，95%ื是父母给孩子，只有5%是孩子给父母。广州妇联在一个调查报告中提到，现在很多孩子非常在乎自己的生日及其他与自己้有关的任何一个ฐ纪念日，而对自己父母的生日有超过6๔0%的人不知道，甚至从来就不在乎。同样，上海ร外贸学院在对入学的大一新า生作的一次“亲情调查”中也显示，超过6๔0่%的学生在自己生日时不会想到向母亲道声谢谢，感谢她养育了自己。现在的很多青少年可以为舞台上的“超女”、“快男”尖叫，听到เ现场的“真情感言”也会泪流满面，却对父母日复一日含辛茹苦的操劳无动于衷。曾有几位大学生进行了一次社区调查，发现100位老人中，见到เ儿孙时9๗1人表情愉悦，9人和蔼平静；100个ฐ儿孙中，46๔人脸色冷淡难看，41人面无表情，只有13人面带笑脸。这正是孔子表述过的“色难”。
写到这里，我特别能体会，为ฦ什么เ一首《常回家看看》的歌会温暖了全中国父母的心，以至于国家现在甚至要将“常回家看看”写进《老年法》。孩子对父母的感情回馈在今天的中国到了要用法律来规定的地步，实在是民族之至悲。
上述情形不算太糟糕。徐向洋工作室有个男ç孩，弃学、斗殴、袭警，他的妈妈哭着乞求工作室“收留”儿子，儿子当着众人的面冷不防将她连摔了几个跟头，后脑勺立刻隆起了一个大包。工作室李燕主任当即拍案而起：这个孩子我们收定了！工作室还有个男ç孩，住院时父亲到เ医院看望照料é。男ç孩不屑于和父亲说话，想吃牛肉了，也不看父亲一眼，只将两只手竖到头上，指头作牛角扇动。要钱了，他伸出5个指头，父亲给了他50่元。他眼一瞪，伸出1个指头。父亲明白了，他要100元。父亲问他要钱做什么เ用，他倒立中ณ指、食指和大拇指参差着往前移动。父亲看不明白，又问，他不耐烦了，三根指头一条线在桌上快速向前。父亲终于明白了，是要“出去走走”。
还有一件发生在行军路上的事。有位母亲转辗2600公里，从黑龙江赶到当时工作室在江西九江的驻训地，只想看一眼自己的儿子，却又不敢直接面对儿子，她害怕儿子打骂她。于是她请求管带把儿子带到操场上，她躲在房间的窗户后面偷偷看一眼。
这就是亲子关系匪夷所思的现实。
所幸，这次的结果出乎意料的好。当徐向洋得知了这件事后，大为震惊，当即下令全体学员紧ู急集合，以每小时7๕公里的强行军速度走到18公里外的“岳母墓”前。他先讲了岳飞母子母慈子孝和岳母刺๐字“精忠报国”的故事，然后告诉大家，有一个学员的母亲，现在就在队伍的不远处，她千里迢迢赶来，只想看儿子一眼，却不敢看，因为她害怕儿子会打骂她。他说，孩子们，你们说，这位母亲能ม在现场亲眼看看自己้的儿子吗？全体学员也震惊了，大声回答：能ม！他又说，你们说，这位学员这时候该不该打骂来看望自己的母亲呢？学员们这时发出怒吼般的声音：不能！完毕，徐向洋请出了这位母亲。当这位泪水潸然的母亲战战兢兢地走到儿子身边时，她担心害怕的情形没有发生，反而出现了一个意想不到的场面——母子俩相拥而泣！这一感人的场面令全体学员和管带落泪，孩子们当即跪倒了一大片，纷纷朝向自己家乡的方向……