转眼之间，“把河伯妇，过两天一定选个ฐ漂亮的送上。”话音未落，西门豹手下的随从早巳抢到老巫婆面前，不容分说，等了一会，扑通一声掼到河里去了。将她高高，西门豹对他的随从说：“老巫怎么เ还不回来?派她的徒弟前去打听一下。于是把一个小巫投到河里。过了片刻๑，西门豹装出很不耐烦的样子说，“这个徒弟怎么也不回来?再派一个腿脚๐麻利的去催一催！”紧接着又把一个小巫抛进河里，一连投了三个ฐ小巫。西门豹转向乡官说，“老巫婆和她的徒弟都是女人，说话太罗嗦，还是请你去一道，把事情讲明白，以免得罪了河伯。”于是把乡官也扔到เ河里去了。西门豹装出特别ี虔诚的样子向河水深深地鞠躬致敬，又做出毕恭毕敬的姿态站在那ว里静静地等待。然后厉声叫道：巫ใ婆、乡官怎么还不回来?看来还得派人去催！”他把锐利的目光向县吏和豪绅们一扫，这撮坏蛋象触电一般，扑通跪倒，磕头碰地，血流满面，色如死灰，连连哀嚎：乞求饶命！西门豹神态自若地说：“你们都起来，看来河伯是盛情款待他们，一时不能回来，你们先回去吧！”在众目睽睽之下，这帮家伙抱头鼠窜，仓皇逃命。从此，邺๐县再也没有人敢提为河伯娶ດ妇这件事了。
西门豹以其光辉的无神论思想和机智巧妙的手法，戳穿了县吏巫祝们的骗局，给他们以应得的惩罚，真是大快人心。
由于墨家所代表的小生产者这个阶级，并不是独立的阶级和独立的政治力量，所以随着社会的急剧ຕ转变，就导致墨家集团和其思想的分化。这在墨子死后的战国时期，比较明显。正如儒家在孔子死后，就“儒分为八”，而墨家在墨子死后，也“墨离为三”了。
因此，墨家从春秋到เ战国，在其思想上也有了发展和变化。一般的就把墨子在世时称为前期墨家思想，墨子死后的战国时期称为后期墨家思想。至于后期墨家的思想材料，主要是依据《墨子》书中ณ的经和经说上下及大小取等六篇。这六篇也称为“墨经”。
于是，墨子又去见公输班。墨子解下身上的带子当作城墙，用写字的小木片作武器，和公输班进行守城攻城的对抗演习。公输班九次变更自己的攻城武器，墨子九次都把他挡住了。公输班攻城的器械都用尽了，墨子守城的办法还多着哩！公输班没有办法了，只好说：“我知道怎样制你，但是我不说。”墨子也说：“我知道你要怎样制我，我也不说。”楚王问墨子是啥意思？墨子说：“公输子的意思不过是把我杀掉。他以为杀死我，宋国就守不住了。可是他不知道我的弟子禽滑厘等百人，已经拿着我的守城工ื具，在等着楚国去攻打。就是把我杀死了，也没有用。”楚王看到当时攻宋，没有取胜把握，只好放弃了攻宋的打算。
公输班经过这次和墨子的较量，也认为帮助楚国去攻打宋国不对。墨子说服了公输班和楚王之后，便回去了。走过宋国的时候，正碰上下雨，就在宋国的城门洞里避雨。守门的人，因为提防楚国来攻打宋国，怕混进奸细，也没有开门请他进去。他也没有向宋国人炫耀他的功劳。
曹刿回答说：“作战时要靠军队的士气。两军相对，士兵们首次听到冲锋的鼓声，精神振奋，斗志高昂。第一次未胜，再进攻时，士气就衰退了不少。待到第三次冲锋的鼓响，士气更衰竭了。曹刿๕讲的这番话，就是“一鼓作气，再而衰，三而竭”这句成语的来源。
曹刿接着说：“齐国是大国，其行动难于预料；恐怕败退是假，以诱我入埋伏。因此不能立刻追击，以免上当。当我下车见齐军退时车迹很乱，登车望见他们的帅旗也是拖着跑，从这种狼狈状看，是真的被打败了。所以才能放心地追击。”
文种回去后，打听到เ吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差ๆ面前讲好话。
经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾ุ伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。
伍子胥连忙向老渔人赔礼，收了宝剑，辞别ี老渔人走了。
伍子胥到เ了吴国，吴国的公子光正想夺取王位。在伍子胥帮助下，公子光杀了吴王僚，自立为ฦ王。这就是吴王阖闾。
吴起主持的变法仅一年，原来贫弱的楚国，开始富强起来。可是，公元前38๖1年楚悼王突然死去，以阳城君为首的一小撮旧贵族发动叛乱，包围王宫，用乱ກ箭射死了吴起。吴起虽然被杀害，但他杰出的军事思想和变法革新主张，对后世都有一定影响。