在以天地即乾坤为主ว的八卦、化成万物的过程中，又以阴阳二者来推动万物形成和变化，而阴阳二者又是对立的，其中又以天、地为最根本&#，用物质性的东西来；
在哲学上，这是朴素的唯物主义，使不同事物之ใ间相反相成、进退顺逆；从而显示ิ了千变万化的世界。而某一事物发展到一定程度，又会过渡到“物极必反”的对立面中去，但听了这番话。
吕不韦虽然权势逼人，这具有朴素า的，一时也不便强迫张唐接受这项委派，但他心里十分不快，一连几天都闷闷不乐。
头脑敏锐的甘罗发现吕不韦心事重重，猜出他一定遇到了什么难题，便问吕不韦道：“您为什么这样不大高兴呢?”
楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。他连气带病，没有多久就死在秦国。
楚国人因为ฦ楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。
荆轲捧着装ณ樊于期头的匣子，秦舞阳捧着装地图的匣子刚ธ走到大殿的台阶下，秦舞阳就被宫里守卫森严的气氛吓得脸直变色，浑身发抖了。秦国大臣看到秦舞阳异常神态，都感到很奇怪。荆轲从容不迫地替秦舞阳打圆场说：“穷乡僻壤的人没见过大世面。他从来没见过大王这样的英姿，所以感到很惶恐。希望大王原谅，容许我们当使者的完成使命!”
秦王对荆轲说：“把所带的地图取来，让我看看！”荆轲连忙把地图卷献给秦王。秦王一点点把地图卷展开。展到เ最后，出现了一把光闪闪的匕首。荆轲右手抢过匕首，左手抓住了秦王的衣袖，向秦王刺๐去。秦王吓了一跳，连忙一跃而起，用劲太大了，荆轲抓住的左衣袖都被挣断了。秦王拔身上的佩剑，可是事情发生的既突然又紧迫，长长的宝剑怎么也拔不出来。秦王没有办法，只得绕着殿上粗大的柱子躲避。
信陵君带着右一半“兵符”到了晋鄙的军营中ณ，合上了左一半“兵符”。但晋鄙见到信陵君带来的人不多，不大象是来调兵的，还说等派人去问了魏王以后才交兵权。这时激怒了信陵君带去的朱亥，他吼道：“兵符”已合上了，救兵如救火！谁还跟你消磨时间？”说着就从袖中取出四千斤重的铁锤，把晋鄙打死。
信陵君夺得兵权后，挑选了八万精兵，直奔邯郸。平原君得知消息，也从城中率军冲出。邯郸之ใ围也就解除了。
庞涓得到本国的告急文书，只好退兵赶回去，齐国的兵马已经进魏国了。
魏国发动大量兵力，由太子申率领ๆ，抵抗齐军；这时候，齐军已经退了。庞涓察看一下齐军扎过营的地方，发现齐军的营盘占了很大的地方。他叫人数了数做饭的炉灶，足够十万人吃饭用的。庞涓๑吓得说不出话来。
楚国将军一听，急忙说：“我受楚王命令来接收六百里的土地，怎么会变成六里呢?”
张仪笑着回答：“我说的是六里，从来没说过是六百里，大概ฐ是你们听错了吧!”
赵韩、魏三家灭了智家，借此机会，三家一不做，二不休，乘势把晋国的土地全部ຖ给瓜分了。
公元前403年，韩、赵、魏三家派使者上洛邑去见周天子，要求把他们三家晋封为诸侯。周天子见木已成舟，也就乐得做个ฐ顺水人情，就把韩康子、赵襄子、魏桓子三人正式封为诸侯。从此，晋国这一中原泱泱大国就从地图上消失了。
经过这几次交锋，楚王再也不敢戏弄这个小矮个子了。只好客客气气地对待他。晏子出色地完成了这次的任务。
晏子回到了齐国，向齐景公谈出了自己้对楚国目前的看法，他认为，楚灵王狂妄自大，楚国的朝中又没有得力的大臣，这时候正是攻打楚国的好时机。
“坎坎伐檀兮，置之河之干岸兮。河水清且涟猗兮。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”
这是伐木的人们对那些坐享其成，不劳而食的贵族们发出愤怒的谴责和抗议。质问他们不种田反而收取几百捆的庄稼，不打猎；反而猪獾挂满了庭院。表露了人们对于社会的不平有了新的认识和理解。在《硕鼠》中这种感情表现更为强烈。
诗歌来源于生活，有些歌谣是在劳动中ณ产生，而又服务于劳动。如《周南·芣莒》
“采采芣莒，薄言采之。采采芣莒，薄言有之ใ。采采芣莒，薄言掇之ใ。采采芣莒，薄言捋之。采采芣莒，薄言袺â之。采采芣莒，薄言撷之。”
这是妇女们在采集车前子时边歌唱边劳动的一首歌曲。
还有写爱情和婚姻的作品，在《国风》里占了很大的比重。
诗要用形象思维，因而要用“赋”、“比”、“兴”三种表现手法。这种表现手法在《诗经》里大量使用。“赋”是直接叙述事物或表达情感。如《豳风》中的《七月》、《小雅》中的《采薇》，都是用赋的手法，把事物写得细致生动，形象鲜ຒ明，情景交融，深刻感人。“比”是比喻，如《魏风·硕鼠》用大田鼠来比喻贪婪无厌的贵族。“兴”是发端，就是在一首诗或一章诗的开头，先用景物引出全诗吟咏抒发的内容。起兴的诗句，可以和诗的内容相关联，也可以没有关联。如《周南桃夭》，用“桃之夭夭，灼灼其华”来象征新婚女子，象盛开的桃花一样鲜ຒ艳美丽，等等。
《诗经》在语言方แ面，为了通俗易懂，形象鲜明，大量地使用了双声词、叠韵词和重叠词。至于词句，以四言为主，也间有三字，五字、六字、七字的，还有其他句式。押韵的方式也是多种多样，灵活运用。为了表达充沛的思想感情，加强抒情的效果，很多诗篇采用了章节重复的表现形式。
《诗经》中的诗篇从多方面反映了当时的社会现实。这种现实主义精神对汉、魏、唐、宋以来的民间歌谣和诗人的创作都产生了极为深远的影响。至于它的丰富简练、生动形象的语言和形式多样的艺术表现手法，也一直为ฦ后人沿用模仿，传诵不绝。