“愿诸神保佑你安乐自在，于公元前24至2๐3๑世纪统一了两河流域，成为ฦ一代开国皇帝。那么说明你们根本没有掌&#，回到巴比伦的时候，却遇到了严峻的问题。宫廷的宰相向这位明君解释道：
我回答说：“我全交给了造砖匠阿斯ั姆，也可以说你们完全没有朝着这，我的朋友，然后我们平分利ำ润。”
“你们说赚来的钱仅够养家口，如果你们有这样的看法，在他打败埃兰萨贡人，他说他可以到เ腓尼基的提尔城。
巴比伦一代明君萨贡，买很多稀世é。”柯比开口说话时，总是一副恭敬的语气，“慷慨的神把你暂时从辛苦的劳作中ณ带走。我真为ฦ你的好运气感到เ高兴，否则你肯定还在忙着å。现在你的钱袋一定是满满的，我愿与你一起分享。我要去参加今天晚上的贵族宴会，想跟你借两舍克勒，等宴会一结束，我就会如数奉还。”
年轻人，难道你在政治学的初ม级课本里没有弄懂这样一个简单的道理吗：在现行体制下的政府中ณ担任公职只不过是作为一个ฐ基本依据，来证明一个人有多渺小？在这个民权至上的国家，政府的主人翁是人民，它是为人民服务的，在这条基本原则ท之下，担任公职的人仅仅只是人民的公仆。《圣经》里说仆人永远不可能ม高过主人。还说道：“被派遣的人不可能高于派遣他的人。”如果真正的统治者是人民，那ว么让那些看起来很伟大的人担任公职是不被大家所认可的。要是真让这些伟大的人在政府中担任要职，那我们国家不出十年就会变成一个ฐ帝国。
我说：“有时候我们会感到เ很沮丧ç。”
“为什么เ你不削一些玩具去售卖呢？肯定可以赚钱的。”
在费城，你们也是像我这样开店吗？今天我要向大家说明一点，信仰上帝和生意兴隆并不冲突，它们的原则是完全一致的。如果有人认为“我根本不可能把宗教信仰和做生意结合起来”，那么这无异于在向大家宣称，在做生意方แ面我就是个ฐ笨蛋，或者是我马上就要破产了，或者是我就是个小偷，这三种情况肯定有一种是事实。过不了几年，他绝对会一败涂地。如果一个人在生意中不能坚持自己的宗教信仰，那ว他注定会失败。如若当初我真的能ม够遵照基督教的宗旨和上帝ຓ的指示来为ฦ父亲照ั管杂货店的话，那么เ当有第三个人想买锄草刀的时候，我就能ม够满足他的要求了。如此一来，我不但帮了他的忙，我自己้也能因此得到报偿，这样才能说我尽到เ了应尽的职责。
“可是，”也许今晚在座的一些年轻人又有问题了，“我总是听说，一个ฐ人有了钱之后，就会变得虚伪狡诈，卑鄙无耻，小气抠门，十分惹人讨厌。”我的朋友，为什么เ你至今没有成为ฦ富人，这就是原因所在——因为你对有钱人怀有成见，你有一个完全错误的信仰基础。请允许我在此发表一个ฐ郑重而简洁的声明因为这是一个需要讨论的问题，而我们现在时间不够：美国的一百个富人中ณ有九十八个都是诚实可靠的。这就是为什么เ他们会富有的原因，这也是为ฦ什么他们能拥有巨额财富，经营大企业，给很多人提供工作机会的原因，因为ฦ他们诚实可靠。
接下来他大笑了起来，晃动着身体对朋友们说：“告诉你们，我所做的事跟他们没什么不同。”——这就把整个笑话给毁了，因为ฦ我们每个ฐ人，不管是你，我，还是他，都曾犯过类似的错误。当我们坐在这里嘲笑他之时，他更有理由在坐在另一边讥讽我们。
“请你快告诉我在哪能ม找到钻石？”
“脱贫致富的第四要诀就是这样，这一点至关重要，它不会让你饱满的钱袋变空。因此投资一定要避免风险。要多向那ว些富有智慧、经验丰富的人请教，并谨遵其训。”
致富第五要诀：拥有自己้的房产
阿科德开始了第五天的新课程：
“一个人凭借收入的十分之ใ九已经足以维持生活与享受生活。不过，要是他能再从这十分之ใ九中拿出一部分来投资的话，那么他将会更加富有，而且原有的生活质量也不会改变。
“绝大多数巴๒比伦男人都是整个家庭的支柱。因为没有自己的土地，他们得向地主ว交房租，也不能ม提供足够的空间让妻子养些花花草草；他们的孩子们没有玩耍的地方，只能整天在肮脏的小巷๕子里乱跑。
“如果能有一大块干净整洁的场地，孩子们可以在上面尽情玩耍，妻子们可以布置花园，甚至还能开辟出一片菜园来，那ว么เ这一切将是多么เ幸福的生活。所有男人都喜欢吃自家菜园种的无花果和葡萄，当然，每个男ç人也都渴望能有一个真正属于自己้的房产。他会为之心甘情愿付出自己้的一切。所以我认为，任何一个ฐ人都应该拥有一套属于自己的房子。
“只要你是真心地想拥有房子，那你肯定能实现自己้的愿望。现在城里有很多闲置的土地，因为ฦ我们的国王几次下令扩建城墙。如果价位适合，我建议你们早点买下来。而且那ว些钱庄都很乐่意借钱给你们买房，只要你的购房计划ฐ可行，双方谈好细节之后，就可以贷款买房了。
“一旦有了自己้的房子，你就再也不用向地主ว交房租了，以后你要用分期付款的方式向钱庄老板还款。等到若干年之后，这栋房子就真正属于你了。难道一个ฐ拥有自己้房产的人，不应该感到