“这就是致富，爸爸。我何尝不渴望变得富有呢？在这里，我对您所说的投资感到เ力不从心。我现在还年轻，以后有的是机会。’
在这座被古巴๒比伦人称为“学习院”的建筑中，有许多授课的教师，常常可以看到卑微的奴隶与贵族子弟辩论的场&，要利ำ用‘利滚利’的，在公开场合展开激烈的辩论。任何人都能够进入学习院学习，因为ฦ所有人都是平等的。只是我现在，他们都是义务讲课阐释圣人的智慧。
“‘您说得没错：谈论公众关心的话题，使每一分钱都发挥最大效用，让财富源源不断ษ地流进你的钱袋。”
国王思索了一阵，又问道：很好？”
“好，“如此少，那ว你用这些钱干什么了？”
“我年轻的时候，很喜欢观察周围的世界ศ，我发现世上到处都是可以给人带来快乐和满足的东西。后来我得出结论，穷苦人的快乐不同于有钱人的快乐่，财富可以令一个ฐ人更有机会享受快乐่和得到满足。
班兹耳过于专注于自己้的问题，好像身处喧嚣而混乱ກ的街道之外。忽然，传来一阵熟悉的七弦琴声，他一下子从冥思苦想中回到了现实。他回转身，弹琴的人是他最好的朋友——乐师柯比。
“当有一场伟大的战争发生的时候。由于墨西哥的有意挑衅或者英国人的愚蠢举ะ动而引发了战争，或者跟日本、中国，或哪个遥远的国家之间发生了战争。到เ那ว个ฐ时候，我将会迎着对方แ的枪炮口猛冲过去，在不断ษ闪亮的炮火中ณ勇往直前，我要直捣敌军的老巢ิ，扯下他们的战旗，并把它扛走，最后赢得战争的胜利。到那个ฐ时候，我将胜利ำ凯旋，肩上佩戴着勋功星章，担任国家赐予我的某个ฐ职位，这时我将成为一个伟大的人。”
然后，他问我：“战场上的情况怎么样？”
虽然这样说，他还是听从了邻居的建议。第二天一大早ຉ，女儿玛丽从楼上下来时，他问道：“玛丽，你想要什么样的玩具呢？”女儿告诉爸爸，她想要玩具床，玩具脸盆架，玩具马车，玩具小雨伞，还说了一大堆足以让他做一辈子的玩具名称。于是，靠着在家里向自己的孩子咨询，他获得了充分的灵感。因为ฦ没有钱买木材，他找来烧火用的劈柴，削出了一个ฐ个ฐ结实的，没有涂上色彩的玩具。许多年以后，这些玩具风靡世界各地。那个ฐ人最开始只是做玩具给自己的孩子，然后又照ั着这些式样，做出了更多的玩具，委托他家隔壁的鞋店代为售卖。开始的时候，他挣的钱不多，后来慢慢地，钱越赚越多。劳逊先生在他的《狂热金融》一书中写道，这个ฐ人曾经一度居于马萨诸塞州富豪之ใ首。现今他的资产有1้00่0่万美元，而且三十四年来，他始终坚持靠同一条原则ท来获取财富——通过了解自己้家的孩子喜欢什么来判断ษ别ี人家的孩子喜欢什么เ；通过了解自己，自己้的妻子和孩子而洞悉别ี人的内心，在制ๆ造业上这是一条通过成功的康庄大道。“噢，”你们要问，“难道他什么资本也没有吗？”呵呵，有的，一把小刀，不过这把小刀还不知道是不是他自己花钱买的。
“没有，没有，为什么เ这儿所有的人来了都要买锄草刀呢？难道你认为我们开这家店就是为了让全村人都到เ这买锄草刀的吗？”
金钱就是力量，你们应当下定决心去拥有它！你们应该有这样的雄心壮志，因为一个人有钱的时候能做更多的好事，这一点比他没钱的时候强多了。印制圣经，建造教堂，派遣传道士，这些都需要钱，牧师的工资也需要钱，没工资的话，有谁会愿意做牧师呢？我就一直盼着教堂能给我涨工资，因为ฦ能ม付最高薪水的教堂在募集钱方แ面也最容易，这一点几乎ๆ是没有例外的，大家凭生活经验就能发现。一个人工ื资越高，就越有能力去做更多的善事。只要他凭良心来安排自己的财富，他就一定可以做到这一点。
朋友们，世界上任何一个ฐ角落可能ม都有人在犯着同样的错误，我们有什么เ理由嘲笑那个ฐ人呢？他后来怎么เ样了，我一点也不了解，不过我们可以作个设想，他今晚可能跟朋友们在一起，在壁炉边围坐闲谈。他可能在说：“你们知道费城那ว个叫康威尔的人吗？”“知道啊，我听说过他。”“有人听说过那个ฐ叫琼斯的费城人吗？”“听说过，听说过。”
“可是我该到哪里去找呢？”
“你们应该知道，按照巴๒比伦的传统风俗，那ว些富人家的孩子都要与父母住在一起，这样做的目的是希望这些孩子将来可以继承父母的财产。但是阿科德不愿意遵守这种习俗。所以，当马希尔刚ธ刚成年的那ว一天，阿科德就把儿子叫到自己跟前，十分严肃地说：‘我的孩子，我十分渴望你能够早一天继承我的财产。但是，在你继承我的财产之ใ前，你必须ี向我证明你有管理这笔财产的智慧。所以我希望你能够到เ外面的世界ศ去闯荡一番๘，因为ฦ我想了解你是否具有赚钱的本事和被别ี人尊敬的能ม力。
“‘当然，为ฦ了使你的第一步顺ิ利进行，我可以为ฦ你提供两ä样东西。我当年可是白手起家，连这两样东西都没有。
“‘第一，我会给你一袋黄金，假如你是一个善于利ำ用这些黄金的人，那么这袋黄金就是你成就事业的基础。
“‘然后，我还会给你一块泥板，上面刻有黄金运用的五大定律。如果你能ม够将这些定律付诸于