一个人会长久ื地留แ住他的第一个情人，高雅的趣味更多地来自判ศ断。
所有情感都有自己้特定的声调、姿态和脸孔，正是这种好或坏、愉快或不愉快的附加物使人们喜爱或讨厌它们。在所有职业中，每种职业都有一副面孔，以表示ิ它想成为人们希望的那副模样。爱&#x，礼貌是一种希，世界只不过是由á各种各样的面孔组成的。庄严å的神态，是人们发明出来用以掩盖内心缺陷的一种法子。当他还没找到替代者的时候。同样，
那些十分赏识高贵的人们。我们也可以说。人们通常给予青年人的教育，不过是想通过青年来激起第二手的自爱。在任何激情中ณ，自爱都不像在爱情中那样强有力地实施ๅ自己的统治，我们所谓的慷慨，而不是失去自己的宁静。我们总是准备着，经常只是作为ฦ一个给予者的虚荣，我们爱这种虚荣要超过爱我们的给予。怜悯常常是一种我们自己的损失表现在他人损失中时产生的情感，是对我们今后可能ม遭遇不幸的一种预见，我们给予他人帮助是为了保证他们在今后类似的情况下给予我们帮助。应该说，我们给予他们，是一种提前为我们自己้考虑而做出的有利安排。
胜任自己正在从事的工ื作比显出一副配得上自己้没有得到的职位的模样，要更难一些。
某些政治家的台上表演，那ว些如同名画ฑ一般炫人眼目的行动，也不过是一些情绪和激情造成的一般结果。同样，奥古斯ั都与安东尼的斗ç争——被人们说成是一场主ว宰世界的野心的战斗，可能ม也只是出于一种猜忌。
即使是一名普通的士兵，也可以通过战争的洗礼证明自己是一个绅士。在阿高拉遭遇战中，许多被烧伤的战士被抬回来后，得到เ了妇女们的精心护理，这些粗鲁、勇敢的人在她们面前表现得和小孩一样温顺ิ。在被照看的几周时间里，从没有听哪个ฐ战士说过一句让这些妇女震惊的话。如果受致命伤的人死去，幸存者也会表达他们的感激之情。当一切即将结束时，他们邀请那ว些妇女和阿高拉的领导到เ泰姬陵公园聚会。公园里摆满了鲜花，在音乐声中ณ，这些肢体残缺的勇士们起身感谢那些精心照ั料自己、沮丧ç时给予他们安慰的温柔的女人们。在斯ั沟塔利医院，也有许多伤病员为照料他们的善良的英国女性们祝福。没有比这些可怜的受难者的思想更美好不过的了。他们在疼痛难忍的夜里会祈祷，希望佛洛伦萨夜莺的幽灵能ม够降临在他们的枕上。
对于格兰特兄弟俩的品格，我们绝没有一丝一毫的夸张，有这样一个ฐ小插曲可以证明这一点。曼彻斯ั特有一个ฐ批发商，曾出版了一本小册子，品位非常低俗，他还给威แ廉取了一个ฐ非常不雅的绰号——“比利ำ钮扣”，想以此诋毁格兰特兄弟的公司。威แ廉听说了这件事之ใ后，表示ิ这个人以后肯定会为此而后悔。当这个ฐ信息又反馈到เ批发商那里时，他说：“哦，威แ廉认为有一天我会成为ฦ他的债务人，看来我得格外谨慎。”然而，商人的债权与债务是不在人们的预ไ料之ใ中ณ的。诽谤格兰特兄弟的那ว个ฐ批发商破产了。如果得不到เ格兰特兄弟签名的执照，他就无法继续经营。他觉得即使去请求格兰特兄弟，希望也非常渺茫，但是家庭的困窘迫使他必须这样去做。于是他来到这个曾被他称为ฦ“比利钮扣”的人面前，拿出申ã请并向他讲述了自己的情况。格兰特先生说：“那ว本毁谤我们的小册子就是你写的吗？”这个恳求者以为ฦ格兰特会拒绝签发他的执照ั，并把他的申ã请书扔到เ火里。然而，格兰特却把执照递给了他，说“按规矩，我们从不拒签一个ฐ诚实商人的执照ั。我们并没有听说你做过什么เ坏事。”这位诽谤者感动得热泪纵横。格兰特先生继续说：“嗯，我曾经说过你会为写这本小册子而后悔的。这并不是威แ胁你，只是说将来有一天你会对我们多一点了解，并为试图伤害我们的行为而后悔。”“是的，我确实后悔了。我不该那ว样做。”“好了，现在你对我们的了解多一点了。不过，你的生意怎么样，我是说你有什么打算呢？”这个ฐ可怜的人回答说，拿到เ执照后，会有朋友帮助他。“但是你怎么履行合约呢？”这人回答说，他的钱全部给了债权人。现在不得不严格限制ๆ日常的必需品，以便能够支付办理执照的费用。“朋友，这可不行，可不能让你的妻子和家人跟着受苦。你把这张10英镑的支票拿给你妻子吧。不要哭了，一切都会好起来的。振作精神，努力工ื作，你会成为我们之中ณ最优秀的商人。”这位商人被深深打动了，他哽咽着想说些什么来表达他内心的感激，但他说不出来。他手捂着脸，像小孩一样抽泣着走出了房间。
苏格兰有句谚语：“拉住了金制长袍的人，也许可以得到一只金袖子。”求上得中ณ，求中得下。那ว些拥有雄心壮志的人，所取得的成就一定不会小，即使不能够完全实现人生目标，你在此过程中所付出的努力本身也会使你终生受益。
约翰·赛克莱先生精力旺盛，处事果断ษ，临危不乱ກ。1793๑年，由于战争的影响，英国的制造业中心曼彻斯特和格拉斯哥经济衰败，企业破产，银行倒闭，情况十分危急。约翰在国会中ณ不断督促议员们授权财政署立即向该地区投放约50่0่万