在我们的一生当中&#。
持久不息的“变”
第三，而从你所获得的荣誉、地位和名声中，又可以明显地看出别人对你的看法。
当一个人不能在自身中找到เ安宁时，在其他地方寻找也是徒劳。正像被夺去灵魂的身体，因此，
利益是自爱的灵魂，自爱若是同它的利益分离如果可以这样说的话，它也就不再能够看见、听见、察觉、感知和行动了。因此就会有这样一个ฐ人，他为自己้的利ำ益能行万里路，对别人的利ำ益却会不闻不问；因此也就会有我们在谈论自己้的事务时，听众却昏昏欲睡和死气沉沉，但当我们的叙述涉แ及到与他们有关的东西时，他们又迅速地清醒过来。可见，一个人会根据他自己้的利ำ益离开或者接近他的程度而失去或恢复知觉。
在所有的缺点中ณ，我们能够最惬意地与之ใ和平相处的是懒โ惰，我们自以为ฦ它与所有的宁静的德性相关联，相信它只是暂时将一些责任搁置一边，并没有完全逃避其他责任。
青春是一种不断ษ的陶醉，是理性的狂热病。被广泛颂扬的有着伟大功绩的人们，毋需比那些用一些小事来赋予自己价值的人更谦虚。有一些在社ุ会上受到เ称颂โ的人们，他们的全部ຖ功劳不过是具有某些可用之于社ุ会生活的恶行。新颖的优美之ใ于爱情，就像花儿之于果实，放射出一种稍纵即逝、永不再来的光芒。宣扬得如此了得的善良本性，常常要靠最小的利ำ益得到满足。心不在焉减弱了那些平庸的激情，增强了那些伟大的激情，就仿佛风吹灭了小小的蜡烛却助长了大团火的火焰。
社ุ会更经常地奖励功绩的外表而非功绩本身。吝啬与善于理财比慷慨与善于理财更加对立。希望——尽管它整个是骗人的——但至少可以引导我们以一种愉悦的方แ式走完生命的旅途。当懒โ惰和怯懦使我们回避义务时，我们的德性却经常得到เ履行义务的所有荣誉。很难判ศ断ษ一个干净、诚实和正当的举ะ动是出于正直还是出于精明。德行消เ失在利益之中ณ，正如河流消เ失于海洋之ใ中ณ一样。
激情有自己不良的嗜好，会令主ว人有危险行为ฦ。即使在激情表现得似乎ๆ最合理的时候，我们也应当对它们谨慎提防。
或许一个ฐ绅士因成功经受了无数考验而闻名，但他还必须经受这样一种考验，即如何对那ว些地位低于自己้的人行使权力。包括如何对待妇女儿童，作为长官如何对待下级，作为老板如何对待职员，作为ฦ教师如何对待学生，在任何职业中他怎样对待比自己้弱小的人。在这些情况下，谨慎、宽容和友善往往被看作是绅士性格中最关键也是最严峻的考验。有一天，在穿过拥挤的人群时，拉莫特不小心踩到เ一个年轻人的脚๐，这人立刻๑扇了他一个耳光。拉莫特说：“哎，先生，如果你知道我是一个ฐ盲人，你会为你的行为ฦ后悔的。”欺侮弱者的人要么是一个ฐ势力眼，要么เ是一个ฐ懦夫，但绝不是一个ฐ绅土，也绝不是一个真正的人。蛮横残暴的人，不过是外强中干的奴隶。一个正直的人身上所表现出来的力量以及良知，赋予他的个性以高贵的品格，他会特别谨慎地运用这种力量。应该说，“拥有猛兽一般的力量是很好的，但像猛兽一样地运用力量则ท是野蛮的”。
绅士的显著特征是具有极强的自尊。他们非常注重自我的品格，并非看重别ี人的眼光，而是看重自我的修养。正是因为ฦ尊重自己้，同样他们也会尊重别人。在他们的眼中，人性是神圣的。因此，人与人之间必须ี礼ึ貌和宽容地相处。据说爱德华·弗兹劳德爵士在加拿大旅游时，看到一位印第安妇女背着一个沉重的包裹吃力地走在丈夫的身后，而她丈夫两手空空，毫无负担。爱德华爵士非常震惊，他立即走过去把妇女的背包放在自己肩上。这就是一个真正的绅士的行为。
诚实正直的言行是个性的脊梁，而持之以恒地坚持这项品质则ท是它最显著的特征。伟大的政治家罗伯特·皮尔勋爵去世后几天，惠灵顿公爵谈到เ他的品格时说：“爵士阁下们：你们都感受到เ了罗伯特·皮尔先生的高尚品格。我和他在议会共事多年，他是我一生中最信任的朋友。我们的交往使我深刻认识到เ了他的公正和诚实。他一生致力于发展公共事业，我从来没有对他的言行产生过怀疑ທ。”这也正是为ฦ什么这位伟大的政治家会赢得如此巨เ大声望和权力的原因所在。
做什么事情，只动嘴是不行的，关键在于行动。切丝黑尔姆夫人向斯ั特威夫人谈起她的成功之道时说：“我发现，如果我要完成一件事情，我必须ี立即动手去做，空谈一点用都没有！”切丝黑尔姆夫人这句话是个放之ใ四海而皆准的真理。说话不切实际的人最让人反感，成功也不会光顾ุ这种夸夸其谈的人。如果切丝黑尔姆夫人只是满足于她的演讲和计划ฐ而不付诸行动，她就是空谈家，人们也就不会相信她所说的