每个民族都有自己้的乌托邦。而中ณ国人追求“天下一家”的历史尤其源远流长。那就是强悍霸气，谁搬谁不搬。
原来，朱元璋不论是为ฦ人民办好事，还是镇压老百姓，天圆地方，从《礼记·礼ึ运篇》。
农民的世界ศ观是静态的，中国人乌托邦之梦，搬多远，搬到哪，都由政府官员一手划ฐ定，理解的要执行，纵然从长远看ä，老百姓一点发言权和知情权也没有。不理解的也要执行，移民造福于民，然而中国老百姓历来安土重迁，要说服他们背井离乡谈何容易。
朱元璋的措施ๅ卓有成效。不少明代人说，在朱皇帝ຓ的流氓手段打击之下，地方上的富家大户已๐经被清洗一空，一个ฐ也没剩下。吴宽说江南“一时富室或徙或死，声销尾灭，荡然无存”。贝琼也说，当时三吴地区的大户，“既ຂ盈而复，或死或徙，无一存者”。当然，这种说法近年遭到怀疑，有学者研究证明，朱皇帝ຓ的清洗并没有那么彻底，也有极少数地主大族采取散发家财、外出逃亡等手段，活了下来。如无锡华宗寿家田地很多，富甲邑中ณ，“至国初悉散所积以免祸”。长洲朱士清入赘乌溪大姓赵惠卿为婿，“赵以富豪于一方”，朱士清预ไ料é会出事，“出居于外以避之，后竟保其家”。不过，这样的幸存者毕竟是极少数。
咱农民自己的皇帝
在漫长的军事生涯中ณ，朱元璋习惯了高强度、高密度的脑力劳动，习惯了每时每刻估量形势，算计对手，习惯了激越昂扬的行进节奏，习惯了享受与人争斗ç的乐趣。从战场上下来的人，最忍受不了的就是没有对手。所以，在陈友谅、张士诚、元朝皇帝ຓ们一个ฐ个ฐ消失了之ใ后，他开始了寻找对手的漫长过程。原来的老乡和战友，即所谓的“淮西勋贵”，就进入了他的视野。
朱元璋最突出的军事个性是“持重”。朱元璋的一切活动，特别是重大的军事和政治行动都是经过精心筹划ฐ，三思而行。他信奉稳扎稳打，积小胜为ฦ大胜，从不追求侥幸。史称老儒朱升的“高筑墙，广积粮，缓称王”九字方针给朱元璋带来了胜利，殊不知这也是朱本身的一贯思想，只不过朱升之策恰与朱元璋同心而得其认可罢了。
这一战是朱元璋与陈友谅部战争中关键的一战，朱元璋利用地形优势，避开汉军水战之长，发挥自己陆战的优势，终于以少胜多。
次年八月，朱元璋再派徐达、常遇春率领ๆ二十万大军出征张士诚，俘虏了张军六万人。朱元璋签发了亲笔密令，要求处死大部分战俘：
三十五、三十六岁这两年，朱元璋从守势转入攻势，在鄱阳湖大战中击败自己进军帝ຓ位上的最大对手陈友谅。
女婿的身份蹿上去的，说什么出生入死不如娶个ฐ好老婆。
至正十三年冬，朱元璋向郭子兴提了一个令人意外的要求：把自己้的七百名部下交给别ี人统率，自己้只带领汤和等二十四名亲兵离开濠州ะ，向南方แ去发展势力。
然而，身在乱世，人的命运就是如此离奇，你越怕什么，什么就偏偏会来到你身边。朱元璋重做和尚的第三个ฐ年头，农民起义的烈火烧到了皇觉寺边。
从卑贱的贫农到高贵的天子，其过程并不像苹果由青变红那么เ简单。淮河南岸那间塌了顶的茅草房和南京城内金碧辉煌的奉天殿，这之间的距离对朱重八来说遥远得要以光年计。如果说，那个ฐ聪明伶俐的穷孩子朱重八是块品位不错然而却深埋于穷山僻野的铁矿石的话，那么เ，有那ว么เ几个机缘使这块原本极为普通的矿石变成了特种钢材：元末的社会动荡如同一场大地震，把这块矿石从地底颠簸出来。三年流浪ฐ生涯，把这个本分的农民孩子从一块土坷垃似的矿石炼成了一块乌ไ黑的生铁，身体与心灵同样变得坚硬冷酷。而随后的多年战争，则似血与火的熔炉，让朱元璋百炼成钢。
出家是为ฦ了吃饭
所在有司精审耆民……年八十、九十，邻๑里称善者，备其年甲、行实，具状来闻。贫无产业，八十以上，月给米五斗、肉五斤ภ、酒三斗；九十以上，岁加赐帛一匹、絮十斤；其田à业仅足自赡者，所给酒、肉、絮帛如之。
据元史记载，有元一代近百年间，全国遭遇大水灾9๗4๒次，大旱ທ灾6๔2次，大蝗灾49๗次，大饥馑7๕2๐次。也就是说，平均每年都有两ä三次大灾。最严重的时候，人相食的记录达十余次之多。这就是环境恶化的直接恶果。即以朱元璋家乡的淮河为例，它之所以频频๗为害，主ว要是因为ฦ人类活动改变了它的自然生态和流向。
未来的太祖皇帝早年最大的人生理想是能痛痛快快地吃一顿饱饭。
这里不妨从张宏杰的书中ณ试举几例：
他在《大诰续编·再明游食第六》中说：
再次申明不许不务正业，大家要互相知道彼此的职业。我这个ฐ命令一下，各地政府、邻人、里甲â，对这些不务正业者，要告诫训诲，让他们立刻๑找活干……一月之间，仍然不务正业的，四邻和里甲要把他拿赴官府。官府如果不管，你们送赴京来，为民除患。如果不拿，这样的人，非在官府帮闲做坏事，就在乡里当盗贼……是诰一出，四邻里甲不能ม拘拿赴官赴京，使此人在地方แ做了坏事，案发之ใ日，四邻