到194๒9年，这种状况简直无法容忍，中国终于取得统一。正是共产党实现了国家独立和国家统一，因此194๒9年的共产党政权获得了广泛支持，直到今天依然如此。刺๐激部ຖ分有志之ใ士发起了&。
中国政府在面对日益增长的外国干涉面前显现出来的无能为ฦ力，这是毛泽东最伟大的一个成就。然而，与日本不同，中国清政府实施变革的决策，是由á极少数精英做出的，并且从来没有获得大众的广泛认同和一致同意，所以其最终结果只能是，这些改良一直在犹豫和零碎中进行着。除了一些文人和诸如康有为那样的有着广泛社会关系，而且精于新思维和传统儒家教义的学者之外，此次改良运动的发起者还有清政府的一小部分官员。问题在于，除了189๗8年的短暂时刻，他们从来都没有得到过统治者的支持。中国政府既ຂ不理解也不接受现代化的必要性，更不用说会发出一种紧ู迫感，他们仍然采取消极的或者积极反对的态度，不像1้868年后的日本政府那样，是现代化进程的关键动力。然而，这是关于武装部ຖ队和各个政府部门的改良，包括首次在伦敦和巴黎等大都市建立外交场所，进入20่世纪之后，还对教育课程进行了修订，加入了西方的科目。当1้898年改良运动达到เ高潮时，它终于受到清王朝统治集团的鼓励，但是这种认可仅仅持续了几个月。
【例如玉米和花生】的种植，以及更好的水利灌溉系统。各方面的综合发展，促使中国人口在14๒00~18๖00年增长了5倍；而130่0~14๒00年的时候，它还是呈急速下降??势的。中国在这一时期的表现往往容易被忽视：它被中世纪早期的经济革命掩盖，经济增长也只是伴随着相对较少的新发明，远不如宋代发明创น造的规模和成果，另外，可能也是最重要的，中国最终未能实现工业革命，这成为1800่年后对所有经济体进行考量的最真实也最无情的标准。不过，1้8世纪的中国仍然是世界上最大的经济体，其次是印度，欧洲充其量只是经济大球场上中等水平的球员。正如亚当·斯ั密17๕76年观察所说的：“中国比欧洲的任何国家都更为富有。”确实，一直到18๖50่年，伦敦才取代北京成为世界上最大的城市。
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“西方แ霸权是世界ศ历史上最大的非对称性现象之一。总的来说，所有西方帝国——美国、比利时、英国、荷兰、法国、德国、意大利、葡萄牙和西班牙——的大都市仅占世界ศ总面积的7%，人口也仅占世界总人口的18๖%，但是它们的领土却占全球总版图的37๕%ื，财富占全人类总财富的28%。”如果我们将俄罗斯ั也看成是扩展到亚洲的另一个欧洲帝ຓ国，那么เ西方帝国占世界总土地面积和人口的比例将过半。”
然而，认识到文明的延续比较容易，但是却很难找到理由来证明这些都是国家腾飞的必要条件。文化特征无疑有助于塑造欧洲的现代性，但不能与先决条件混为一谈。同样的说法也适用于西方个ฐ人主义แ和西方แ家庭。例如，根据后见之明，许多不同类型的家庭都与工业化进程并存。欧洲在科学领域明显具有优势，主要基于越来越多的知识探究自主性、科学活动的普及性、研究的规范化及拓展。但是很多其他历史悠久的国家，尤其是清代的中国和伊斯兰国家，也兴起了各种形式的争论、辩论和经验主ว义观察，它们丝毫不亚于当时欧洲正在兴起的科学理性主ว义。另外，还有非常重要的一点，在其他文明中，仍然存在着一种很强烈的倾向，就是试图在新兴观点和传统权威แ观点之间寻找折中点，而并非彻底地抛弃后者。
现代性的来临不是一个历史阶段，不是某个国王的统治，或者某个ฐ朝代，再或者一场战争，或者工业革命。它的起始时间不是某个ฐ具体时间点而是某段时期；它似乎ๆ并没有确切的终点而更像是一个永不停歇的过程。工业化标志着现代性的到来和传播，现代性更像一个ฐ不断扩展的天地万物，坚持不懈地向前推进。
埃肯伯里认为，当前美国创造的国际秩序，拥有吸纳中国并使之成为ฦ其中一员的潜力，从长远来看，它也不会被中ณ国领导的国际秩序替代。这是考量中ณ国崛起之意义แ的关键晴雨表。迄今为ฦ止，任何一个新的全球霸权力量的出现，都会导致国际秩序的重大转变，英国和美国的情形都是如此。关于中ณ国，人们很容易接受一种看法，即中ณ国的崛起最终将预示着一种全新的国际秩序的诞生。这是我将在本书末尾重新回归的问题。
高盛公司预ไ测，到20่27年，中国将超过美国成为世界ศ最大的经济