后来者不可能闯入先进国家俱乐部的神话已๐，推陈出新，
登斯【Anthonygi，赶超发达国家。另外，它们的经济发展模式都比较本土化，对新า自由á主义แ或华盛顿ู共识——这种从2๐0世纪70年代后期就占据西方主ว流意识形态的思想体系直到2๐008年金融危机爆发后才崩溃——的吸纳非常少。然而，到目前为止，反映出某种更为ฦ根本的东西。亚洲新兴，除了日本，现代性一直都为西方国家垄断ษ。但是这种垄断ษ地位现在已经被决然地打破。20่世纪5๓0~60年代，在美国学术界极具影响力的现代性理论【卡尔·马克思持有类似的观点】认为，发展中ณ国家将逐渐达到发达国家水平。现在，我们可以通过东亚国家的发展历程来检验这个ฐ命题。
经历前40年的劫掠、帝ຓ国的覆灭和国民党的失败之ใ后，共产党肩负着建立一个ฐ全新执政体制的艰巨任务。自西方崛起以来，中国在现代化问题上面临一系列战略选择：改革传统的封建体制ๆ，但19๗11年以前这种尝试未能获得成功；效仿西方的模式，但是这种做法在1้911~1949年遭遇严å重失败；借鉴外国历史来创น建新的体制。事实上，最后一种选择变成了共产主义者的行动方แ案，虽然部分灵感源于前苏联，但是总体来讲，毛泽东思想是在本国成长和发展起来的产物，而不是舶来品。共产党人从20年代末期到30年代初期较小的革命根据地，从1้937๕年后抗日战争中他们所控制的不断扩大的根据地中ณ，还从194๒5~19๗49年内战中他们管辖的地区里，积累了很多施政经验。无论是晚清帝国，还是孙中山和蒋介石领导下的国民党，都面临着一个ฐ至关重要的问题，那ว就是对政府收入失控。在这种情况下，新中国迅速重申中ณ央政府对收入和支出的控制权。虽然从1้8世纪以来，财政收支的实权一直保留แ在地方政府的手中，但是中央政府再次收回了财政大权。
改良者面临的一个ฐ主要问题是，现代化进程逐步变得与西方国家密切相关，而当时，西方国家正在对中国实施ๅ殖民统治，整个国家蒙受了百般羞辱，所以，这帮改革者被统治者视为受到西方แ蛊惑，更为ฦ糟糕的是，他们被当做国家的叛徒。结果，中ณ国人民对西方แ国家发出来的越来越多的敌意和不满，一并反映在反对改良运动的进程上。中ณ国拥有单一的和高度集中的政府体系的事实，也阻碍和扼杀了推动本身就摇摇欲坠的改良运动的发展，相比之下，日本的权力更加分散。在儒家思想统治下，这个问题是混合存在的，使得其他思维方式很难享有一席之ใ地。直到19๗00年前后，改良的想法才被实际纳入了儒家思想的框架内，并受到广泛的争辩——坚持区分中国“本质”和西方“方法”【另一种说法即张之ใ洞的名句，“中学为体，西学为用”】。在那之ใ后，其他思维方式才开始占据一席之位，包括各个派别之间的社会主ว义思想和马克思主义แ思想，这个过程很大程度上受到西方แ思想的影响，并最终在19๗11年的革命中达到顶峰。尽管在此期间，儒家思想的地位开始下滑，但是它并未消亡。人们也不应该认为ฦ它与变革无法协调。不过，它确实迫切需要像早ຉ期与佛教和道教所发生的那ว样，同其他的思想相互融合以重获新า生。
【high-levelequiliiumtraທp】中国资源短缺的问题日益凸显：人们越来越缺乏木材、燃料、衣服、家畜、金属、还有肥沃的良田à。整个19世纪都存在盲目的森林砍伐行为，在一些地方，木材短缺如此严重，以至于人们几乎无柴可烧，只能拿玉米秸秆做燃料。在河南、山东等人口大省，森林覆盖率下降为土地总面积的2%~6๔%，而同时期的欧洲国家【例如法国】这一比率高达8๖3%~25%。在技术相对停滞的情况下，人口的持续增长给土地和其他资源带来了很大的压力，由于没有资源丰富的海外殖民地，中国不具备能ม使其渡过日益严峻的资源受限难关的外生手段。
cນhina当中国统治世界
作为世界的主导力量，英国试图根据自身的利益塑造全新的全球贸易体系。它主ว要通过大量出口制ๆ造业产品和以最低的价格进口食品和原材料来获取财富。自由主义并不只是一个抽象的原则ท和无私的政策。通过这种方式，英国希望利ำ用自己在制ๆ造业方面的压倒性优势阻止其他国家建立关税以保护本国新兴产业的行为ฦ。英国倡导的国际自由贸易制度，对除西北欧和北美以外的世界ศ其他地区都产生了抑制性影响。殖民地世界的工ื业发展，多是极其缓慢的，或者根本不存在，因为欧洲列强一直都设法先发制人地保护本国生产者，阻止竞争者的出现。“无论殖民者的言论是多少冠冕堂皇”，艾瑞克·霍布斯鲍姆【erichobsbຘawm】认为，“殖民地和非正式附庸国，都旨ຈ在为殖民国家的经