铁榜文的具体内容有九条ๆ，朱元璋才发现自己้内心深处其实无时无刻不挂念着那片贫瘠的土地，毕竟，他二十五岁以前的所有记忆都存放在那ว里。
“死亡名单”：蓝玉、冯胜、傅友德……
虽然早就知道长子朱标性格柔弱，
载，有布衣兄弟称。早在称吴王后，他便立朱标为ฦ世子，即帝位后又马上立为太子。然而消เ息传来之ใ际：但是农：
十几年戎马倥偬，对立嫡。帝尝从容言：‘徐兄功大，未有宁居，可赐以旧ງ邸。”可่，太祖为吴王时所居也。’旧邸者，朱元璋的封爵体系，基本上是为他的老乡们设置的。这是他们这么เ多年来为ฦ他出生入死，提头血战而应得的报偿。
因为ฦ对官僚体系的不信任，皇帝想起了他的乡村生活经验。他收回了官员们的部ຖ分权力，把这个权力下放给了乡村百姓，希望一定程度的村民自治能有利于治理吏治的败坏。
在生活中，我们经常听大妈们愤怒地说，如果把天下小偷的手都剁๗了，小偷就绝迹了。如果贪污一块钱也给他抓起来，贪官就不敢再贪了。谁都知道这是激愤之语，连大妈们当政，也不会这样做。然而，朱元璋却这样做了。“朕于廉能ม之ใ官，虽然有过，往往宽宥之。如果是贪污之ใ人，虽小过也不放过。”一开始，他规定凡贪污六十两的，就剥皮实草1。后来干脆说：
顾公燮《消夏闲记摘抄》则记载，一位叫来复的和尚在给朱元璋的谢恩诗中ณ有“金盘苏合来殊域”和“自惭无德颂陶唐”两ä句，朱元璋看后大怒，说：“汝诗用‘殊’字，是谓我为ฦ歹朱也。又言无德颂陶唐，是谓我无德，虽欲以陶唐颂我而不能也。”将之斩首。
《明朝小史》更记载：
虽然谁握住了刀把子谁就有了话语权，要把这个ฐ道理讲圆满，也实在太考验人的智商了。
就是说，国君对大臣礼貌，大臣也对国君尊敬。国君视大臣如粪土，则ท大臣也视国君如无物。
三、绝对禁止对人对事的批评。
在《大诰》的另一章里，他甚至管起了官员们的婚事。当时，他起用了许多太学学生做官，这些学生大都尚未婚娶ດ，公余无事，难免有人眠花宿柳。朱元璋得知，直接给这些官员的父母写了封公开信，劝他们早ຉ点给孩子娶亲：
因此，在百端待举、百废待兴的立国之初，朱元璋就把“化民成俗”放到一个至关重要的位置，为此调动大量行政资源，花费了巨เ大的心血。
对于老百姓相互之ใ间如何行礼，当然也有详细规定：洪武四年，诏定官民揖拜礼ึ。
在朱元璋看来，导致元朝灭亡的一个重要原因就是元政府只抓法律而不抓礼仪建设，老百姓没有尊卑上下，对上没有畏服之心，所以一遇骚动，就纷纷犯上作乱。他说：“元氏昏乱，纪纲不立，主荒臣专，威福下移，由是法度不行，人心涣散，遂致天下骚乱。”
凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成法。一个字也不许改！如果你们果然听话，那么เ咱们老朱家的天下一定会千秋万代！
有一次，朱元璋听说京卫将士闲暇饮酒，就将他们召来训斥ม一通：“近闻尔等耽嗜于酒，一醉之费，不知其几，以有限之ใ资供无餍之费，岁月滋久ื，岂得不乏็？”他对青年人下棋玩球吹箫唱曲更是异常痛恨，曾颁旨ຈ大加惩罚：
不幸的是，命运慷慨地把整个ฐ国家交给了他。对于朱元璋来说，中国社会过于庞大了，过于复杂了。国家可不是村子的累加，治国不同于治村。对于在农村骑惯了驴的朱元璋来说，巨大的中国如同一头没有见过的恐龙，他骑在上面，虽然紧紧地握住了缰绳，还是感觉有点力不从心。他熟悉驴子的秉性，可有点摸不透这头恐龙的脾ຆ气。
今出号令，止是各里老人劝督，每村置鼓一面，凡遇农种时月，五更擂鼓，众人闻鼓下田。老人点问不下田者责决，务要严督，见丁著业，毋容惰夫游食。若老人不肯督劝，农人穷窘为非，各治其罪。
因此有“大阪商人一怒，天下诸侯惊惧”的民谣。我们读了之后大惑不解：怎么เ君主还会被商人控制ๆ？抄了商人的家，商人的一切不就都是君主的了吗？西方的君主怎么เ那样笨？
底层社ุ会的成长经历，使朱元璋终生对官僚阶层保持着底层视角。
士农工商，四种职业之中，最劳苦的是农民。他们终年辛勤劳动，很少得到เ休息。风调雨顺ิ之年，数口之家犹可足食，不幸水旱，年谷不登，则ท举家饥困……夫农勤四体，务五谷，身不离畎ะ亩，手不释耒，终岁勤劳，不得休息，其所居不过茅茨草榻，所服不过练裳布衣，所饮食不过菜羹粝饭，而国家经费皆其所出……必念农之劳，取之有制，用之有节，使之不至于饥寒……若复加之横敛，则ท民不胜其苦矣。
知己知彼，百战不殆。朱元璋是中ณ国历史上最善使用特务的将领之一。
战争是如此有力的一只重锤，它对人的心态、性格、思维方式的改变是不可逆转的。
朱元璋命人把这个老对手带上殿来。毕竟曾经做过“天子”，张士诚不屑于再做人臣，倨不为礼。朱元璋好言好语想和他聊聊天，抒发一下英雄豪情，他却瞑嗣不语。赏给他吃的，他也拒不进食。搞得朱元璋火起，命人把他扛到竺桥，打了四十大棍，活活打死，“御杖四十而死”。朱元璋最后一个劲敌就这样被消เ灭了。
朱元璋问：谁？
‘不两月。越境犯他邑é，所过亦然’。攻占和州，仍未改旧ງ习，‘破城横暴’，随意砍杀掳掠，抢劫妇女，闹得百姓妻离子散，民心惶惶”陈梧桐《洪武皇帝大传》。
朱元璋的第一反应当然是十分光火。谁不知道现在这支军队主要听他指挥？你郭张二人搞这个ฐ小动作，实在太不自量力。几位亲信也劝他拒绝这个任命。但朱元璋毕竟是非同寻常之人。他转念一想，接受这个ฐ任命也有好处。小明王政权离自己้距离很远，鞭长莫及，接受了封号，并不等于受到他们实际控制。同时，接受这个ฐ任命毕竟可以免于郭家军的内部分裂ฐ。他深知郭天叙年轻没经验，张天佑虽然年岁大，但优柔寡断，缺乏智谋。遇到复杂的形势，还是需要自己出来做主。给郭张两ä人一个ฐ虚名，并不影响自己้对这支军队的实际控制权。在这个忧患时刻๑，他暂时只能ม以退为进。
南下发展，可以看作是朱元璋对自己的生命大局进行明确规划的。
大元王朝已๐经成了一个烂透的梨子，只等一声震动就会掉落下来。刘福通一呼百应，各地无数底层豪杰应声起事，大半个中ณ国沸腾起来。农民大起义的浪潮，很快波及朱元璋的家乡。至正十二年公元13๑52年二月，濠州ะ出现了郭子兴领导的红巾军。
……阅读这些开国皇帝的传记，你会发现一个共同的特点：他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个ฐ流氓化或流民化的过程。
不过，想当和尚也不是那么容易的。因为ฦ庙里同样口粮紧张，不送点礼打通关节，轻易进不去。吃同一方แ水土的人，如同一根藤上的土豆，心都是连在一起的。虽然自己也是穷得揭不开锅，汪大娘还是掏出压在箱底的钱，替元璋买了香烛礼品，让儿子陪元璋到了庙里。
本来在宋代中国就实行了税收全面货币化，而朱元璋却使税收制ๆ度退化到实物制ๆ阶段。“衙门内的传令、狱丁，都由各乡村轮派，即使文具纸张，甚至桌椅板凳公廨之修理也是同样零星杂碎地向村民征取。”黄仁宇说，朱元璋的设计“等于向中外宣布：中ณ国为ฦ世界上最大的农村集团，它大可以不需要商业而得意称心。”
经济上的剥ຓ削比政治上的歧视更令底层百姓难以承受。蒙古皇室手笔粗豪，挥霍阔大，日常生活奢糜无比，宫廷的花销大得惊人，据天历二年公元1้329年中ณ政院的报告，“皇后日用所需，钞十万锭，币帛五万匹，绵五千斤”。他们做起佛事来更是漫无节制，最多时一年做佛事五百多次。据延禧四年公元13๑17年统计，每年内廷做佛事，要用面四十三万九千五百斤、油七万九千斤、酥油二万一千八百七十斤、蜜二万七千三百斤。
但是，有三个ฐ因素剥ຓ夺了他们舒适生活的权利。
由于以上种种设施，中都虽已罢废，但这个经济文化本不发达，交通也并非十分方便的凤阳，仍然成为淮河流域的政治经济文化中心，成为大明政局中一个特殊而重要的城市，对明朝的政治、经济、军事和社会生活等各个方面，一直有着重大影响。这一格局延续到明末，波及清代。
朱元璋对家乡的特殊政策
如何复兴凤阳这块“龙飞之ใ乡”，保护好这块国家“根本重地”，让家乡的经济发展得快一点，让乡亲们生活得好一些，朱元璋没少费脑筋。他为凤阳提供了许多“特殊政策”。
第一条是大移民。
至正二十六年公元1้366年四月那次回乡，给朱元璋留下了极为ฦ深刻的印象。他深深为战争对家乡的破坏而震惊，后来他和大臣们聊起此行的感受说：“田à野荒芜，由兵兴以来，人民死亡，或流徙他郡ຉ，不得以归乡里。
骨肉离散，生业荡尽，此辈宁无怨嗟？”《明太祖实录》卷二十当时史书也记载，“两淮以北，大河以南，所在萧条”，“长淮南北，悉为ฦ丘墟”
《元史》卷一八六，《张祯ງ传》，由á于“民多逃亡，城野空虚”《明太祖实录》卷三十四，大片土地荒芜，至洪武改元，凤阳府已是“十年之间，耕桑之地变为草莽”《明太祖实录》卷五十一。
在大明开国之ใ际，凤阳县的本地居民仅有三千三百二十四户《中都志·户口》，引自陈梧桐《洪武大帝ຓ朱元璋传》，不到一万六千六百二十人。整个凤阳府人口不超过十三万，人口密度每平方公里仅为五人。处处残垣，村村寥落，这当然让朱元璋心中十分不舒服。