另一位精力充沛、才。学徒期满之ใ后，和他同屋有一个ฐ有神论者的学徒，经常引导他讨论宗教的问题，这个ฐ年轻人认为格兰威แ尔对一些基督教经书的误解来自于他对希腊语知之甚少。此外，但是，这次争论使他逐渐克服了与希伯来人交流的困难。格兰，他的宽厚仁慈促使他转变了注意力和工作的方แ向。他的哥哥在闵辛仑免费为ฦ穷人看病，其中有一个叫乔纳森·斯庄的可怜病人。他是一个非洲人，似乎遭到了他主人的摧残，腿瘸了，眼睛也接近失明，失去了工ื作能力。他的主人是一位从巴巴๒多斯ั来到เ伦敦的律师，这位律师认为这个ฐ非洲人作为他的财产已不再有价值，便把他扔到เ大街上忍受饥饿的侵袭。这个可怜的人病魔缠身，只能靠乞讨度日。在遇到威廉·夏普后，夏普给他开了一些药，不久后又让他到เ巴塞洛缪医院治疗，直到痊愈出院。后来有一天，夏普两兄弟搀着黑人在街上转悠，他们非常清楚，那ว时任何奴隶主都有权高声宣布奴隶是他的人。一次，斯ั庄在药师夫人的后车厢里被那位律师发现了，他痊愈后的使用价值也被律师发现了。于是律师决定讨回自己้的财产权，他找了两ä个市政的官员逮捕斯ั庄，并把他关在卡姆特，准备押回西印度群岛。这位黑奴想到几年以前自己้被囚禁时是格兰威แ尔·夏普给他提供了善意的帮助，于是，他向夏晋发信求助。而夏普已๐经不记得斯庄这个名字了，但他还是派人去卡姆特拘押所打听，打听的人回来报告说看守人员不承认拘押了这个ฐ人，这让夏普产生了怀疑ທ，他立即去了拘押所，坚持要见琼纳森·斯ั庄。他获得许可见到เ并认出了这个ฐ令人怜悯的黑人奴隶。现在斯庄是一名被逮捕的在押奴隶，夏普先生冒险向监狱长提出要求，请求在市长知道之前不要将斯庄交给其他任何人。随后他立即去找市长，市长同意召集那ว些未经批准而把斯庄抓捕入狱的人，当事人都到了市长面前。然而似乎在这之前，斯庄的前主人——那ว位律师已经将他卖给了另一个新主ว人。这个新主ว人拿着票据宣称这个ฐ黑奴是属于他的财产。由于无人指控斯庄犯罪，而市长也不知道斯庄的自由问题是否合法，最后还是释放了斯ั庄。这位黑人奴隶跟着他的救命恩人走出了监狱，没有人敢抓他。但是，不久夏普就收到เ斯庄主ว人的一张通知，他声称自己的财产受到了侵犯，他要求重新拥有对这个ฐ黑人奴隶的所有权。
乔纳·亨利也是一位坚韧不拔、不屈不挠的人，正是他使得英国拥有了今天这么เ伟大的成就，使得英国人具有今天这样的性格特征：有生之年就愉悦知足地做好上帝给自己安排的工作，完成任务之后，怀抱着感激幸福地长眠。“不要用碑传为自己歌功颂德，而是要通过努力为后人留下一个ฐ更美好的世界ศ。”
据说德里市被占领后，由á于约翰·劳伦斯ั爵士的人格力量，印度被保存了下来。在印度西北各省，“劳伦斯”这个名字就意味着力量。他具有高度的责任感、充沛的工ื作热情和永不停止的勤奋。他的精神鼓舞着在他身边的每一个人。有人曾说，劳伦斯的人格力量相当于一支军队。或许这句话同样也适用于劳伦斯的弟弟亨利ำ爵士。他组织起旁遮普的军队，在攻克德里的战斗中发挥了非常重要的作用。兄弟俩都和蔼可亲、平易近人，而这正是成为ฦ一名英雄所必需的的优秀品质。他们以无可挑剔的奉献精神和自信鼓舞了周围的人，他们永远活在人们心中，永远都给予人们强烈的影响力。总之，正如科尔·爱德华所说的那样：“他们在政治中透露出的诚实可信以及所总结出的经验，至今仍然是一笔宝贵财富，他们为年轻人树立了榜ึ样。”在约翰·劳伦斯身边有一大批优秀的人才，如蒙哥马利、尼科尔森、科顿和爱德华，和他一样，这些人都具有反应迅速、决策果断ษ、精神高尚的品质。约翰·尼科尔森就是其中一位最杰出、最果敢、最高贵的人。国内的人这样评价他：“他就像一名学者，是一个ฐ非常靠得住的人。”路德·德尔豪斯也这样描述他的性格特征。凡是他所涉猎的领域，他都表现出杰出的才干，因为不论做什么เ，他都会全神贯注，全力以赴。有一群关系要好的骗子因为ฦ做了坏事而遭到尼科尔森的惩罚，但是他们对尼科尔森仍然十分尊敬，十分崇拜。至于他充沛的精力和坚韧不拔的意志，是有很好的例子可以证明的。一次，他马不停蹄地奔波了20个小时，但为ฦ了追赶军队中的第55个ฐ叛变的印度士兵，他又继续跑了7๕0多英里。当敌军占领德里城的时候，在旁遮普人极度佩服和信任的目光中，劳伦斯和蒙哥马利ำ竭尽全力维持好自己辖区的秩序并召集所有的力量，包括欧洲军队和印度的锡克教头，对德里发起全面猛攻。当尼科尔森的部ຖ队向德里强制行军时，他在给指挥部的信中写道：“要在德里城前紧紧ู牵制住叛乱者。”后来，一个坚定跟随尼科尔森的锡克教徒在他墓前痛哭流涕๓，并且说：“那时，数里之ใ外就能清晰地听到เ军队的马蹄声，只要有一个印度人还活着，他就会继续战斗并夺回属地。”
沃克先生——《怪人》的作者——对意志的力量深信不疑。有一次他生病了，他说我要康复，结果很快就恢复了健康。这可能ม是一种偶然现象，不过，尽管这种方แ法比许多药方แ更安全，却并非每次都奏效。精神的力量超过身体的抵抗力，这无疑ທ是可贵的。但是身体彻底垮了，精神或许就会崩溃。据说摩尔人的领袖莫利ำ·摩鲁克得了绝症，卧病在床，奄奄一息。此时，他的军队和葡萄牙军队开战了。千钧一发之际，摩鲁克从病床上一跃而起，集合军队，率领ๆ他们浴ภ血奋战，最终全胜而归，但终因劳累็过度，不久便长辞于世。
同许多年轻作家一样，萨缪尔也因为ฦ巨เ大的成功而一度丧ç失前进的动力。后来，人们经常见到เ他在门前清扫大街，或在寒冬里帮徒弟搬煤。他不再把文学创作当作自己谋生的职业。他最关心的是依靠自己้的经营过一种踏实的生活，而文学上的成功对他来说只不过是闲暇时撞上了大运而已๐。不过，他后来还是全身心地投入到了卫理公会的文学事业中ณ，卫理公会发行了好几种有关宗教教义的杂志，萨缪尔负责监督和管理工作，他经常在《折衷主ว义แ论坛》上发表文章，还编辑出版了几本关于他的家乡——科恩威尔地区的书，保存了许多珍贵的史料。在事业行将结束之ใ际，萨缪尔感慨万千地说：“我出生在社会的最底层，对于下层人的苦难有深深的体会，我靠自己的勤劳、节俭和高尚的道德，尽最大的努力使我的家庭拥有一定的社会地位。苍天有眼，我的辛苦没有白费，我成功了。”
故而培养良好的工ื作品质至关重要。一旦ຆ养成良好的工作品质，所有东西都会变得相对简单。“熟ງ能生巧”、“业精于勤”，若缺乏็这种品质，甚至连最简单的技术活也难以完成。罗伯特·皮尔正是因为ฦ早期养成了反复训练那ว些看似平凡、实则ท伟大的品格，才得以成为ฦ英国参议院中ณ颇็为有名的人物。多雷顿·马诺，当他还只是个孩童时，就被父亲要求站在桌子旁练习背诵和作诗。刚ธ开始他父亲让他背诵尽可能ม多的训诫。当然，最初ม长进并不大，但时间一长，滴水也能穿石，最后，他几乎能将所有训诫都熟练背诵。后来，在议会中他常常以超凡的口才将他的对手驳倒，实在是令人叹服。可是几乎ๆ没人能ม想到เ，他在辩论中ณ所表现出来的惊人记忆力正是得益于从前他父亲对他的严格训练。
另一位议员，阿德海ร姆选区的福克斯先生则时常会以这样的词句开头——“从前当我在诺威奇当纺织童工的时候”——来向别人倾诉他往昔的贫寒经历。在国会议员中还有一批健在的人同样也是出身卑微。例如赫赫有名的船舶业主ว林赛先生，前不久他还是桑德兰地区的国会议员。在一次回击政敌的发言时，他给威蒙斯ั选区的选民们讲述了自己人生经历的一段插曲：他在14岁时就成了孤儿，他决定离开格拉斯哥去利物浦，但身上一分钱也没有。船长同意带他走，但他必须以自己的劳动来作为交换条件，也就是说要换取此次行程的路费，他要在轮船上给蒸汽锅炉不断添煤ศ送炭。这样辛辛苦苦到เ达利物浦æ之后，在最初整整7个星期当中ณ，他没能找到เ工作，只有忍饥挨饿，寄居在茅草屋里，濒临绝望，直到เ最后他终于被容许到一艘船上当了童工ื才算安定下来。因为他品行纯良又能吃苦耐劳，未满1้9岁就被提升为船长。2๐3๑岁时他从海上业务退出，开始从事岸上业务，之后他的事业发展很快。“我终于成功了，”他说，“凭着坚持不懈的努力，持之ใ以恒的工作，以及时刻๑站在别ี人立场上考虑的伟大真理，我终于成功了。”
所有国家的发展都是一代又一代人思想与劳动的结果。那些在各个ฐ阶层和条件下生活的坚韧的劳动者们，包括农民、矿工、发明家、探索者、制ๆ造业者、机械工、手工业者、诗人、哲学家和政治家，都在为ฦ缔造自己的国家而奉献着自己。他们世世代代不懈努力，并且一直在创น造新的更高的劳动成果。这些不断ษ延续的伟大劳动者、文明的缔造者，在混乱ກ的工ื业、科学与艺术中创造了秩序。因此，在自然的演化进程中，生存着的种族一代代传承了由á我们祖先的精湛技艺和勤劳所创造的宝贵财富。我们又对手中的这些财富加以耕耘，再传给我们下一代的继承者。在这样的传承过程中，它们不仅没有丝毫的损害，反而会获得更进一步的完善。
上文我们已๐经提到了让干涸山谷变成肥沃良田的巴๒比伦成熟的灌溉系统。虽然长年堆积的沙土已经将大运河的大部分河段掩埋，但是我们仍然可以从少数残留แ在外面的河段中窥出当年的盛况。运河中ณ有一些河段非常宽，甚至可以让12๐匹马在其中并列驰骋，美国的科罗拉多运河和犹他运河也不过是这样的规模。