李，如何解决呢?。这样一增一减，全国就相差一百八十万石粮食。另一方面，李俚为了把农民牢牢地束缚于土地上，丰收之ใ年国家按平时的粮，他主张由国家实行“平籴”法：以保证封建国家的赋税收入，歉收或灾年国家仍按平时的粮价出售粮食。这样一来，可以“取有余以补不足”，虽然遇到灾荒之ใ年，粮价不会抬高，人民生活得到保证，不致因饥饿而逃散。李悝的办法，行之有效，使魏国很快就富强起来了。
因此，墨家从春秋到战国，在其思想上也有了发展和变化。一般的就把墨子在世时称为前期墨家思想，墨子死后的战国时期称为ฦ后期墨家思想。至于后期墨家的思想材料é，主要是依据《墨子》书中ณ的经和经说上下及大小取等六篇。这六篇也称为“墨经”。
战国时期燕国建都下易今河北易县，国力较弱。燕昭王时为了增强国力，报齐国破国之仇，遍求贤能ม得乐毅，联合其他诸侯国出奇兵攻齐，连下七十余城，一度成为ฦ北方的强国，致使山戎不敢掠夺燕地。燕国的疆土达到东北辽宁，河北北部，内蒙南部。
公输班经过这次和墨子的较量，也认为帮助楚国去攻打宋国不对。墨子说服了公输班和楚王之后，便回去了。走过宋国的时候，正碰上下雨，就在宋国的城门洞里避雨。守门的人，因为提防楚国来攻打宋国，怕混进奸细，也没有开门请他进去。他也没有向宋国人炫耀他的功劳。
《孙子兵法》十分重视战争的各种客观条件。“兵贵胜，不贵久”的速胜思想，就是从战争对人力、财力和物力的依赖关系出发的。对战争谁胜谁负的问题，是从作战双方แ的政治“道”、天时“天”、地利ำ“地”、将帅“将”、法制“法”等方面的客观实际的比较来判断的。对敌方情况的了解，认为不能用迷信和占卜的方法，而必须ี从知道敌情的人那ว儿去取得。这些都反映了《孙子兵法》具有朴素的唯物主义思想。《孙子兵法》重视战争的客观实际，同时也强调发挥人的主观能动作用。还认识到เ“治乱”、“勇怯”、“强弱”、“劳逸”等等矛盾对立的现象，是可以变化的。因此，也具有朴素辩证法思想。
由于子产的这些变革，使郑国出现了新的气象，国力大为ฦ增强。加上子产在外交上的善于斗争，所以当时郑国虽小，并处于晋、楚两霸之间，在子产执政期间，却能维持郑国的独立和尊严，这和子产在郑国所实施的政策是分不开的。
《管子》一书，现存有七十六篇，其中除了管仲的著作外，还保存有齐国的历史档案和后人对管仲思想言行的记载、解释和发挥。除此，还包括齐国稷下学者的一些著作，是我们研究管仲思想和战国时代齐国稷下等学派思想的一部重要史料。
曹刿接着说：“齐国是大国，其行动难于预料；恐怕败退是假，以诱我入埋伏。因此不能ม立刻追击，以免上当。当我下车见齐军退时车迹很乱，登车望见他们的帅旗也是拖着跑，从这种狼狈状看，是真的被打败了。所以才能放心地追击。”
孟子晚年时开始设馆授学，想通过他的学生把他的政治理想付诸实施ๅ。虽然他的弟子不象孔子那么เ多，也不象孔子办学办得那样有名气，但他在教育上也有很大的贡献。他的文章和思想都收集在《孟子》一书中ณ。他受到封建统治者的表彰，被奉为ฦ仅次于孔子的“亚圣”，他的学说也和孔子学说一起被合称为“孔孟之道”，成为漫长的中ณ国封建社会的统治思想。我们对孟子思想中进步的、民主的精华应该继承、发扬，同时也应该对他唯心主义的哲学观点，及封建性的糟粕予以批判。
他来到宫中ณ，对平王说：“大王捉了伍奢真是件大喜事，我听说伍奢有两个儿子可了不得，你要是除了伍奢，那ว他这两个儿子将来一定会给他父亲报仇的。”平王马上说：“那ว我也把他的两个儿子一同杀了。”这正中ณ费无忌的下怀。