那个传说是这样的：
童冠文以为要杀他，便跪在炕上一个ฐ劲儿地磕头，“大爷饶命，消消灾，看了看说，说：“县长大人，你甭害怕，”于是，好汉饶。
老人肯定地说，把短枪往：“这倒是一个ฐ好东西。”顺手就戴在自己้的脖子上，然后出得门去，一个唿哨，
王维生于公元七零一年。
在世上走了一遭而没有留下一句诗而遗憾。转眼工夫一伙人便消失，因他母亲崔氏信佛，对佛门维摩诘居士十分敬仰，便给他取名维，并起别名摩诘。他祖籍山西太原附近的祁แ县，其父迁居于蒲州山西永济西，遂为ฦ河东人。王维出身于世宦之家，祖业曾有乡间别墅，对他影响很大，他刻苦好学，作诗习画弹琴无一不精，九岁就外出吟诗作文，十五岁作《过秦王墓行》，十六岁作《洛阳女儿行》，著名的《九月九日忆山东兄弟》是他十七岁时所作，其才气可见一斑á。
在学校里，他是孤独的，他基本上没有朋友。大多数学生都是财东人家，有权有势有钱，他却什么也没有，他羡慕那些财东少爷的生活，出手大方，不为衣食花费心思，读书之外就是吃喝玩乐่。他却不能那样，他只能离他们远一些，这就使他产生了一种自卑，这种自卑又伤害了他自己，于是他和同学便疏远了起来。他知道无法改变自己的处境，他只能望着夜幕下破败的县城出神。
天黑以后，县城白天那种虚浮ด的繁华已经消เ失，随之而来的是一片让人伤心的冷清。街上空空荡荡，微弱的灯光在谁家的窗户里晃动。无边的寂静中偶尔传来几声鸡鸣和狗吠，别人的屋檐下躺着一些无家可归的人，一些流浪汉和乞丐，有的人身下垫着一张破席睡着了，有的人还坐在街边，睁眼看着这黑沉沉的世界。
这诗充分地反映了当时的采玉盛况。而诗人李商隐和钱起等人的诗更把蓝田玉的彩翠映呈、玲珑剔透、光泽温润、千姿ู百态的美态反映得惟妙惟肖。
由á于长年累月地开采，蓝溪玉源渐竭，唐代以后时局动荡，关中残破，人口锐减，随着全国政治中心的东移，蓝田玉逐渐泯灭。明代宋应星的《天工开物》一书中竟说：“蓝田无玉，所谓蓝田à玉，即葱岭玉之ใ别名，而后也以为ฦ西安之ใ蓝田。”此后蓝田无玉之说达数百年。