那ว么它们为什么要出现？后来几经乱世？
苏献，崩其一角，用金镶之，此后便有“金镶玉”之说，金玉交相辉映，传于唐末，即清泰三年丙申十一月。后人常说：“有眼不识金镶玉。”便是指此。在出现以前和消失以，光彩โ，
这一切多么荒唐，更增添了玉玺的美貌&#x，唐废帝李从珂携此玉登元武楼ä而死，从此玉玺下落不明，成为ฦ千古迷踪。
童冠文到蓝田以后，尚文之风世代相传。
王家的祖上是清朝的文举ะ人，曾听到一个&，王东沛对音律诗词也极为精通，正好与童冠文脾气相投，常在一起谈古论今，吟诗赏画。蔡河生在童冠文家里见到的那幅《王维辋川ษ图》摹本巨绢就是王东沛前年送给童冠文的礼物。
童冠文不仅贪财，而且好色，在县城童赵氏看管得紧，虽然时常也拈花惹草，未免拘谨得多，总觉难遂心愿不能恣意行事。那王东沛也是一路货色，投其所好，曲意逢迎，因此童冠文有空就来王村，王东沛自是殷勤招待，用银元或权势引诱威逼美妇供其淫乐。童冠文在任期间，王东沛不仅成了县里的名绅大贤，出入县府公堂参政议事，而且王家的土地房屋也比原先多出了几倍，那ว些赈济饥民的粮食钱财衣物也由他全权负责，他从中大量侵吞，谋取私利，他常给童冠文出谋划策盘剥ຓ百姓，也是俩人贪心太盛多行
蓝田地毗西安，古属京畿之地，置县悠久，自古为历史名县。是中华民族重要的祥地之一。
当然，就在笔者写这部书的时候，我们还知道了，蓝田后来出土了大量的人类化石，人类化石有11万年前的公王岭头骨化石；万年前的陈家窝下颌骨化石；0——0万年前的涝池河肱骨化石；万年前的冯家村下颌骨化石，
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早在新石器时代，先民们就有了用玉经验并开采加工ื玉石。《山海ร经》记载：“西域奎山之玉荣，投入钟山之ใ阳。”《越绝外书》说：“黄帝之时，以玉为ฦ兵即工具，以伐树木，为宫室凿地”。《史纪》中还有轩辕黄帝制订的有关玉器管理的文字。到เ了商周时期用玉极为ฦ广泛，“举凡国家之ใ以祀以飨以朝以聘无一而不用玉，自天子以至庶人，未有身不佩玉者，国家重典社会礼文未有不以玉成之者。”“三代铜器为国宝，而周视玉具重于铜。”玉被朝廷作为祭祀天地的礼品。《周礼》说：“用玉做六器以礼ึ天地四方แ，以苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方。圭璧以祀日月星辰，璋射以祀山川。”玉被视为美德的化身，故有“古之君子必佩玉”、“君子无故，玉不去身”之说。玉的应用在后来的各个朝代逐渐兴盛起来。著名的玉器有“和氏璧”，“传国玉玺”，“金缕玉衣”等，还有重达三吨的元代“渎山大玉海ร”，而清代的“大禹治水”玉山子重达五吨，这些作品不仅反映了当时玉器开采、鉴定、雕琢技艺已达到炉火纯青的地步，
而且对于各朝各代的玉业展起到了极大的推动作用。