于是，我们不得而知。在邓皇后即位后三年即公元一零五年，蔡伦献纸于朝，邓ฑ皇后大喜，便将玉佩赐
予蔡伦，蔡ກ伦曾经参与。从史料中ณ我们知道，以表彰他的造纸功绩，并且是站在邓皇后这一边的，关系密切，他造纸的成功以及升迁也都与窦太后、邓皇后不无关系，也可以说他是窦太后和邓皇后一手提拔起来的亲信。也正因为ฦ此，窦太后死后他受到了牵连，他不肯受辱而自杀，赔上了自己的性命。依此看来，邓皇后赐予他玉佩也是在理之中，顺理成章，于是玉佩便由蔡ກ家传了下来。
那么它们为什么要出现？在出现以前和消เ失以后有什么เ不同呢？
童冠文整天对着玉佩苦思冥想，最后终于得出了一个让他自己้稍为信服的答案。有些东西是不可知的，也是不可解的，他从一个人的生死中联想到这些问题。譬如一个人来到这个ฐ世界，我们问他为什么要来到这个ฐ世界，这显然是十分荒谬的问题。可是后来这个ฐ人又死了，当然我们谁也避免不了这个结局，那么，从出生到死亡，如果省略去中ณ间的一切事的话，这个人其实是没有生，当然也就无所谓死了，根本就是不曾存在过的。可现实问题是人死了，除了亲人的悲伤，社会的损失，我们并不能说他没有存在过，关于两块玉也是这个道理，在它们出现以前和消失以后肯定也存在着巨大的差别。
童冠文到蓝田à以后，曾听到一个鲜为人知的传说。
那是县门街与玉山路交接处一个ฐ玉石店里的老人告诉他的，他喜欢收藏玉石，经常光顾玉店，而这家玉店里的老人打制的玉器在县里比较出名，老人知道他是县长，为他打制玉器时也十分用心，经常将一些上好的蓝ณ田玉留下让他挑选，童冠文也自是好眼力，挑选的玉石别具匠心，让老人叹服。老人没上过学，虽打制了一辈子玉石，毕竟还是没有童冠文见多识广，也时常向他请教，童冠文指点之ใ后，老人的活计也大有进步，生意也就比以前好了许多。他们熟悉了，话也自然多了，在一次谈话中老人就给童冠文讲了这个传说。虽然老人只是当作传闻来讲的，但他讲得十分认真，似乎有鼻子有眼。说者无心，听者有意，童冠文就此记住这一段话，只是他也并未当真，听后一笑了之。
童冠文不仅贪财，而且好色，在县城童赵氏看管得紧，虽然时常也拈花惹草，未免拘谨得多，总觉难遂心愿不能恣意行事。那王东沛也是一路货色，投其所好，曲意逢迎，因此童冠文有空就来王村，王东沛自是殷勤招待，用银元或权势引诱威逼美妇供其淫乐。童冠文在任期间，王东沛不仅成了县里的名绅大贤，出入县府公堂参政议事，而且王家的土地房屋也比原先多出了几倍，那ว些赈济饥民的粮食钱财衣物也由他全权负责，他从中大量侵吞，谋取私利，他常给童冠文出谋划策盘剥ຓ百姓，也是俩人贪心太盛多行
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当然，就在笔者写这部ຖ书的时候，我们还知道了，蓝田à后来出土了大量的人类化石，人类化石有11万年前的公王岭头骨化石；万年前的陈家窝下颌骨化石；0่——0万年前的涝池河肱骨化石；万年前的冯家村下颌骨化石，