神童的，
我们的生命力在人生开，一个人在面对种种不幸。无论在什么地方，我们只要望一望四周，就能ม重新对人类的苦难有所感受。在我们视线所及，也无任何回报，毫无生趣可言，尽是人类在挣！
要给我们的一生计划周详，是很常见而且非常愚蠢的行为，不管是什么เ样的计划。首先我们可以假定自己้能活到人类长寿的最高年限，不过有几个人能ม活那么久呢，退一万步说，就算能活那么久，它对于我们所要完成的计划ฐ来说，也还是太短了。因为要使那么เ多的计划付诸实践，它所需要的时间远远超出了我们最初的设想；而且，一路上会发生很多意外和阻碍。究竟有多少人能够达到他的人生目标？也许最终实现了目标，但是我们会发现等到自己付出全部身心和努力想要得到的东西真的到手后，它已๐经不再适合自己。因为时间不停地在影响着我们，无论是我们的工作能力，或是享受能力，不可能一成不变。
我们为ฦ了实现某一宏伟目标而逝去的年华，已经在无形中使我们将其贯彻的真正力量被剥ຓ夺。一个人常常无法享用自己克服重重阻碍和艰难所积聚的财富，自己้的勤劳所得只能让他人来享用；或者是，他经过多年的努力奋斗ç终于获取了自己理想的职位，但却已经没有担任的能力了。对他来说，幸福来得太晚了，或者换句话说，是他自己无缘享受幸福，因为他抵达得太晚。
好像是魔鬼完全故意将懒惰放在一些德性的边界上。
我们非常容易相信其他人有某些缺陷，因为ฦ我们总是相信我们所期望的事情并具有这种本领。
使我们常常对那些调解人厌烦的原因是：他们几乎ๆ总是为了调解成功而放弃朋友的利益，他们在自己职业中获得的荣誉使他们致力于此。
当我们夸大我们的朋友对我们的情意时，经常更多地是由于希望人们认识我们的价值，而非发自内心的对朋友的感激。
激情时常触发起与自己处于对立面的东西。吝啬有时产生挥霍，挥霍有时导致吝啬；人们往往通过软弱而变得坚强，通过怯懦而变得勇敢。
在那虔诚与光荣的麒麟皮下，露出了人们颇费苦心想要隐藏的情欲的马脚๐。
韦尔斯利侯爵，身为惠灵顿的亲戚，也同样具有高尚的品格。在征服米索ิ之后，东印度公司的头脑们送给他10万英镑，遭到他严辞拒绝。他说：“我之ใ所以拒绝了这些馈赠，除了考虑保持我独立的个ฐ性和职务的尊严å之外，还有其他原因。这些馈赠对我来说是不合适的。我只为ฦ我的军队打算，如果我随意克扣军饷，我会对自己感到เ失望。”韦尔斯利ำ拒绝受贿的决心从未动摇过。
不过，在从繁忙的日常事务中抽身出来享受闲暇时，不妨挑选一本优秀作家的优秀作品来阅读，这也是一种高级的智力愉悦。无论男女老幼，一本好书对人的吸引力绝不亚于本能带来的巨大冲动。如果不是这样，我们就会自然地减少阅读。如果将阅读当作获取精神食粮的惟一方式，如饥似渴地在图书馆里苦读，并沉浸在自己构想出的荒谬的人生图画中，那会比什么เ事都不做更浪费时间，也更加有害。有阅读习惯的人经常会深陷于小说的虚幻情节中不可自拔，思想也会变得荒谬无常。一位男ç性同性恋者曾对纽克的大主教说：“我从来不看悲剧，我受不了。”小说所激发的遗憾ย只存在于文学上，不会带来任何相应的行动。它所引发的情感中也没有自我牺牲，而频频为小说所感动，最终的结果是人们在现实中ณ变得麻木迟钝。巴特勒主教曾说过：“在自己的心中将德行描绘得无比美好对美德的塑造并没有什么帮助，相反有可能ม使心灵变得冷漠、甚至无动于衷，与最初的愿望越来越远。”
约翰逊深信过早ຉ负债会毁灭一个人。他关于这方面的论述极有价值，值得我们牢记于心。他说：“不要把债务只当成一种麻烦。你会发现它是一场灾难。贫穷不仅剥ຓ夺了—个人做善事的权利，而且当他面对本来以各种德行可以抵制的肉体和精神诱惑时，他会变得毫无抵抗能ม力。……这是你首先要注意的。其次，不要向任何人借钱。下定决心摆脱贫穷。无论你拥有什么เ，花钱的时候都不能ม挥霍无度。贫穷是人类幸福的一大敌人。毫无疑问它剥夺了自由á，也剥夺了美德，它使一些美德成为空谈。节俭不仅是舒适生活的基础，而且也是所有善行的基础。一个本身都需要帮助的人是绝不可能ม给予别人帮助的。我们必须ี先自足然后才能给予别ี人帮助。”
“‘但是，这位朋友一回到巴比伦，就彻底消失了。过了一段时间后，当他又与我在一起时，我发现很多不对劲的地方，从而证明了他也是个无耻之徒，而且还是个ฐ挥霍无度的家伙。所以最后我把他赶走了。而就在这时，我们兑下的那ว间店铺的生意并不好，甚至有时很糟糕。大量积压的货底摆在那卖不出去，我又没有足够的金子添购一些新货。最终出于无奈，我将这个店铺以最低的价钱转手给了一个以色列人。我的父亲啊，接下来的日子我便过得凄惨无比。没有了店铺我就四处去寻找工作，但是我总是碰壁，他们拒绝雇用我的原因就是因为我从未接受过职业训练，而且不懂ฦ得任何技能。最初ม我卖掉了几匹马，然后我又卖掉我的随从，后来我将那些来不及穿的华贵的衣裳也卖掉了，用换来的钱换取了食物和一个可以安身的地方，尽管这样，我的生活还是每况愈下。
“‘虽然当时的生活是苦的，但是我却没有忘记您对我的期望。我知道您希望我出人头地，将来有能力继承您的事业，所以我下定决心，一定要将这个愿望实现。’
阿科德说道：“的确有赌客会赢回很多钱。然而我想说的是：是否有人仅仅靠这种方式赢钱而财源滚滚呢？在我认识的成功人士中，绝对没有人靠这种方式致富。
“今晚到这的朋友，一定有比我更见多识广的人。那么我很想知道，你们是否认识有靠赌博发财致富的人呢？”
在阿科德起身开始教授之ใ前，一位学生轻推坐在身边的同学，悄声说道：“瞧瞧！他就是城中最富有的人，可看上去并没有什么过人之ใ处啊。”
就在此时，阿科德的话高声响起：
“阿尔加米希说：‘年轻人，我不会食言的。你知道，上了年纪的人都喜欢唠叨，不少年轻人都觉得老人的智慧已经过时了，没用了。其实他们不知道，开在自己้窗口的玫瑰比远处虚幻的玫瑰园更美丽。我们的智慧都是由á同一个太阳所赋予的，老人的智慧就如同恒星一样长久ื，而年轻人的不过是转瞬即逝的流星。
“‘你要记住，失败是向成功更靠近一步，而当所有通向失败的路都经历过后，就只剩下一条成功之路。相信这一点，你才能理解我后面所说的话的真理，否则你会以为昨夜的辛勤只是在白费功夫。’
人在1้0岁时，是由水星使神控制：与水星一样，1้0岁的人在一个ฐ小范围之内十分活跃，任何事都对他影响很大。不过在这位能言善辩的使神指导下，他的进步很大。
20岁由金星爱神维纳斯ั接管，这时男ç子全心全意爱着女人；
30่岁时，火星战神位居前列，这个时期的人浑身充满了劲力——勇猛、好斗ç、桀骜不驯。
40่不惑之年，就开始由4๒个小行星管事。这时人的生命范围有所扩大。他很实际，换句话说，因为谷神星的帮助，他对有用的事物特别偏爱；而受灶神星的影响，他有了自己的炉灶；小惑星智慧女神将必要的知识传授于他；他的妻子婚姻女神则ท是管家的女主人。
到了5๓0岁，木星主神开始对其产生主ว要影响。此时很多与他同时代的人已经不在人世，他自认是当代的杰出之士。他依然拥有旺盛的精力，而且知识阅历又很丰ถ富。这样凭借他的个ฐ性和地位，在周围的一些人当中ณ，他具有权威性。对于他人的命令他不再倾心接受，他要自己拥有话语权。这个时候他最适合的工作，是在其个ฐ人范围内，从事指导和管理。这也显示了罗马主神朱庇特的胜利结局，50之人登到了人生的顶ะ峰。
然后大约到了60่岁时，主神是土星，这时的人就像一条迟钝而缓慢的船一样：
但老人啊，很多看来就像是已经死去；
如同铅块一般笨拙，迟缓、沉重而苍白。
最后是天王星的到来。用一句俗话来说就是，人要到天国报到去了。
对于海王星，我不知道该如何处理，由á于这颗行星的命名不当，所以我不便用它的确切称呼——爱神厄洛斯，否则我就可以指出人生的开端和结束是如何相连，厄洛斯ั跟死亡的关系是如何密切，以及冥王星如何是所有事物的毁灭者和创造者。死亡就像是生命的一个ฐ大储藏库，各种实体都是从冥王星而来——那里是此刻存在的每一个鲜ຒ活的实体都曾经呆过的地方。我们若是能ม洞悉其中ณ的奥秘，那一切都将一清二楚！