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当中国统治世界

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第6章 导言中国:正在改变世界3(1 / 1)
第一批东亚国,从根本上看,中国的崛起不会对世界产生太大的改变。我们正处于这一过程的最初时期:从本质来讲,中国的影响主要表现在经济方面;在适当的时候,中国会变成一个典型的西方国家;随着中国加入国际组织,直到2๐0世纪50年代末期&#x,才开始了经济腾飞。这些假设都是错误的。中国的崛起将会以影响极其深远的方式改变整个ฐ世界的面貌。

在漫漫历史长河中,这种看法基于三个关键假。接受并遵守其规章制度,

西方主流观点认为,国际体系仍然会一如é,到70่年代,马来西亚、泰国、印度尼西亚和其他一些国家才加入了这一行列,再后来是中国。一些特征曾经或多或少仅局限于东亚国家和地区——我指的是东北亚国家和地区【例如日本、中国大陆、台湾地区、香港地区和韩国】,尤其是印度,现如今已๐扩散到其他地区,以及东南亚。19๗50年,美国gdp几乎是东亚国家的三倍,所有亚洲国家的二倍。而到了20่01年,美国gdp仅仅是亚洲的23,同时也๣远低于东亚的水平。在本书第一部分,我将详细讨论现代性的本质,我认为世界ศ上实现现代性的方式绝非唯一,我们正在见证一个丰富多样、相互竞争的现代性并存的世界的诞生。这正是21世纪的全新特征,我们迎来了一个我称之为“现代性竞争”的时代。

为了加深对中国文化重要性【尤其是延续性】的认识,这里非常有必要指出,在过去的150่年里,中国的文化出现了很多断层和裂变。对于这一点,可以很容易地举ะ出很多例子:殖民主义和通商口岸时期、朝贡体系的崩溃、19๗11年革命使得儒家思想几近覆灭、军阀割据时期、日本对中国的占领ๆ、中国国内战争、194๒9年翻天覆地的变化、“文革”以及197๕8年之后的改革。实际上,中国这种长期不稳定的根本原因是,殖民扩张和经济至上导致的中国现代化道路的失败。

同样,如果你不把中国看成一个文明国家,你就不会明白为什么十有八九的中国人都把他们自己看成一个种族——虽然从历史上看,他们是属于多个种族的。或者再看一看19๗97年在香港开始实施的“一国两制”政策:这种提法对民族国家来说是相当陌生的,但对这个拥有多样性的文明国家来说,这是一个求同存异的解决之道。这一点也使我想起我在这部书中所探讨的其他例子,比如朝贡体系。至少在东亚,如果我们想要理解中国作为ฦ一个全球大国【至少在东亚】如何发挥影响力,那么เ就有必要研究在中国数千年的对外关系中一直占据统治地位的朝贡体系。再强调一遍,这种体系与西方所熟ງ知的殖民体系是完全不可同日而语的。

中国人民大学国际关系学院副院长、教授、博士生导师

总之,中国在走向工业文明的过程中,已๐经取得了初步成功,如果中国能够作为一个成功的农业文明重演工业文明的辉煌,那将是人类历史的奇迹。对于今天的国人来说,重要的应该是进一步努力,使自己的国家完全实现工业化;对于中国的知识分子来说,不仅应该从理论准备、知识储备和产业技术等方面参与现代化进程,而且应该向国内人民和外部世界解释好自己国家的文明和路径,减少彼此文化理解中的障碍,促进不同文化之间的相互理解,使崛起的中国更早更快地被世界接纳,同时也为全球发展做出更大的贡献。

再次,直到100多年前,整个东亚地区都处于以中ณ国为核心的朝贡体系。所谓朝贡,是指邻国通过向中央王国【即中国】缴纳贡品,来表达对中国文化优越性和强大国力的敬意,以换取中国的仁爱和保护。众所周知,朝贡体系遭到了欧洲列强在东亚地区的殖民统治的破坏,被威斯特伐利亚民族国家体系【westphaliannation-staທtesystem】取代。那么เ,朝贡体系还有可能在该地区再生吗?一如从前๩那样,中国???๣旧是该地区经济实力最强的国家。欧洲很久以前就远离了东亚地区,美国在该地区的地位也๣正在逐步削弱。不要理所当然地认为遍布于该地区的洲际体系将继续沿袭威斯特伐利亚的版本。如果说随着中ณ国的崛起,我们正在进入一个不同于以往的世界,那ว么从新生中国的角度来看,东亚已经处于被重新า构筑的过程中。我将在第8章思考朝贡国家体系过去和未来的本质。

最后,中国还有一个最重要的特征,那ว就是她的统一性。西方曾一度普遍认为,中ณ国将会以一种类似于前苏联的方式解体。这种观点源于对中国根本性误读的基础上。200่0年来,中国的疆ຆ域一直相对稳定。当罗马帝国分裂成众多小国的时候,中国正朝着相反的方向发展,她统一的进程一直持续至今,尽管历史上曾出现过很长时期的割据现象。所以,中国可以成为一个ฐ容纳多民族的统一国家。这深深地影响了她对世界其他国家的认识,也为她提供了【至少是潜在的】特殊的力量。庞大的人口规模将中国与除印度以外的所有其他国家区别开来。对中国统一性的本质和演进的探讨将贯穿本书,尤其在第3、6、7๕章着墨更多。

且不论我将在书中讨论的其他观点,单从文明国家、民族、朝贡体系和统一性这四个方面来看,显然中ณ国历史极为独特,完全不同于西方แ。任何一个国家,都习惯于凭经验去看待世界,如果中ณ国崛起为世界最强国,她就会试图按照ั自己的价值观和喜好去塑造世界。因此,认为中ณ国对世界的影响主要体现在经济方แ面,实在有些过时,中国的政治和文未来给世界带来的影响,将可与20世纪的美国媲美,甚至有可能会超越美国。

认为中国对世界的影响主要体现在经济方面,实在有些过时,中国的政治和文化可能也๣会产生无຀比深远的影响。中国未来给世界带来的影响,将可与20世纪的美国媲美,甚至有可能会超越美国。

这给我们大家提出了一个问题:从长远来看,中国是否会像现在这样接受国际体系,还是会试图从根本上改变这种体系?目前我们还无法对此做出任何肯定的回答,因为ฦ中国仍处在崛起的早期阶段。自1้978年以来,中国逐步成为ฦ国际共同体中守规矩的一员,她付出了诸多努力,向西方国家证明自己是一个名副其实的“负责任的大国”。极具影响力的美国国际关系专家约翰·埃肯伯里【johnikenberry】提出:“从历史的角度来看,‘二战’后的西方秩序是独一无二的。任何一种由一个强国主导的国际秩序,都是恩威并用,既有自愿随从也有被迫无奈,但是美国主导的国际秩序却独具特色,比起帝国,它更加注重道德的力量,而且易于被人们理解和接受,其合法性更强,也更持久ื。其规则和机构体系都扎根于全球范围内民主和资本主ว义的日益强大,后者的发展反过来又促进了前者的完善。随着越来越多的参与者和利益相关者的加入,它日益膨胀。它可能产生高速的经济增长,也可能发出限制增长的信号,总之,所有这些特征使得进入美国主导的国际秩序很容易,推翻美国主ว导的国际秩序却很难。”

埃肯伯里认为,当前美国创น造的国际秩序,拥有吸纳中国并使之成为其中一员的潜力,从长远来看,它也不会被中国领导的国际秩序替代。这是考量中国崛起之意义的关键晴雨表。迄今为止,任何一个新的全球霸权力量的出现,都会导致国际秩序的重大转变,英国和美国的情形都是如此。关于中ณ国,人们很容易接受一种看法,即中国的崛起最终将预示着一种全新的国际秩序的诞生。这是我将在本书末尾重新回归的问题。

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