到20世纪70年代末期，他们在这种熟悉的、经过了“净化”的西式环境中度过大部分光阴，只是偶尔涉足当地主流社会，这些现象既难以看透：西方戴着有色眼镜看东方。认为我们不能从所观察到的现代化设施中有所领悟的看法无疑是错误的：建筑物、商业区、消费品和娱乐设施都能向我们展示它们的发达水平、优先考虑的事项ำ，有时还可从中发现一些文化差ๆ异。但是，又难以引起足够重视，马来西亚、泰国和印度尼，不在于看它的“硬件”而要看它的“软件”：人际关系、价值观与信仰、风俗习惯、社会机构、语言、礼ึ节与节日，以及家庭在社会中ณ的地位。而不会真正地与之融，就像理解西方现。
这里的西方人大多是游客、，要真正理解亚洲的现代性，随后，中ณ国大陆也步入了这一行列。世界上还从来没有出现过如此之快的增长速度。182๐0~1870่年，此外，而美国同一时期的年增长率也刚刚ธ略高于42%。英国的g，后来的亚洲新兴国家——中国，甚至创造了比先前亚洲四小龙还要高的增长率。其结果是，一个拥有大约20亿人口的地区完成了快速和积极的转型，东亚地区的贫困水平下降到2007年的不到25%【该数字在2๐00่6年是29๗5%，19๗90年是69๗%】。
在所有这些叛乱中，太平天国运动是影响最大的一次起义แ。由于清政府在鸦片战争中ณ与英国交锋失利，王朝政权的统治基础已变得岌岌可危，加上184๒8~1850่年发生的严重洪涝灾害和饥荒，太平军首领认为举事的条件已๐经成熟ງ。太平天国运动最先从中国南方开始，随后跨越长江下游的许多肥沃地区，辗转到เ北部和西部，直逼北京：据估计，这次起义造成了大约200่0万~4000่万人死亡。太平天国运动的创始人洪秀全极力向众人说教自己对基督教《旧约全书》的看法。保罗·柯文将太平天国的思想体系描述为ฦ，“一种融合了福音派基督教、原始共产主义、性清教和儒家乌托邦主ว义แ的怪诞炼金术”。起初，这场运动得到了从北方迁至南方แ的各少数民族尤其是客家族的大力支持，并包含一股强烈的反满族势力【清王朝是满族人的天下】。运动持续了几年，但结果一直不甚明朗，最终为清王朝和英法联军所镇压。尽管清王朝最后取得了胜利，表明它仍然拥有非常强大的力量，但是其道德权威已经受到了严重的损害，而且再也没能恢复。太平天国运动失败后，西方แ国家日益增强的勃勃野心和侵略行为，逐渐成为19世纪70~80่年代的清朝所面临的主ว要问题。在第一次鸦片战争中，清朝设法抵制ๆ英国的要求，但未能成功，最后只能允许进口产自印度的鸦片，并与英国签订了《南京条约》，这是中国近代签订的许多不平等条约中的第一个，它涉แ及赔款、割地【损失香港岛】和设立4个通商口岸等内容，英国在这些口岸享有特许权。不过，鸦片战争失败造成的影响是有限的。鉴于英国入侵的事实，清朝政府没有被迫重新า考虑自身的态度：实际上，这个王朝国家继续对英国和其他国家一视同仁，无论是北方草原还是中亚地区，再或者是其在东亚和东南亚的附属国，例如朝鲜和越南。中国人的优势心态和自信意识仍然顽固地存在。这种状况一直到第二次鸦片战争才开始有所变化，在这场战争中，英法联军洗劫并火烧圆明园，最终与清政府签订了《天津条约》和《北京条约》。这些条约导致了一连串ธ新的通商口岸的出现，在通商口岸地区，西方公民被授予治外法权；容许其建立外国军事基地；传教士享有在中国境内旅行的自由；给予更多的赔款。中国开始失去对一些重要管辖区域的控制ๆ权。18๖8๖4年，在对越南战争中，法国成功粉碎了中ณ国海军。在历史上，越南长期保持与中国的朝贡关系，如今却被法国殖民统治颠覆。海军之战暴露了一个发达的欧洲工业国家同一个农业大国之间的悬殊差距。战斗ç刚开始，中国的旗舰就被鱼雷炸沉，不到เ一小时，所有的中国战舰都被摧毁，从此，法国控制中ณ南半岛的道路变得无比通畅ม。
中国政府在面对日益增长的外国干涉面前显现出来的无能为力，刺激部分有志之士发起了一系列旨在让国家走上现代化道路的改良运动。然而，与日本不同，中国清政府实施变革的决策，是由极少数精英做出的，并且从来没有获得大众的广泛认同和一致同意，所以其最终结果只能是，这些改良一直在犹豫和零碎中进行着。除了一些文人和诸如康有为那样的有着广泛社会关系，而且精于新思维和传统儒家教义的学者之外，此次改良运动的发起者还有清政府的一小部分官员。问题在于，除了189๗8年的短暂时刻，他们从来都没有得到过统治者的支持。中国政府既不理解也不接受现代化的必要性，更不用说会发出一种紧迫感，他们仍然采取消极的或者积极反对的态度，不像1868年后的日本政府那样，是现代化进程的关键动力。然而，这是关于武装ณ部队和各个政府部门的改良，包括首次在伦敦和巴黎等大都市建立外交场所，进入2๐0世纪之后，还对教育课程进行了修订，加入了西方的科目。当18๖98年改良运动达到高潮时，它终于受到清王朝统治集团的鼓励，但是这种认可仅仅持续了几个月。
“从1949~1978年，新中国成立的第一阶段扭转了中国一个世纪以来的衰败局面，实现了先前的政权无法创造的经济腾飞，而且有一点是毫无疑问的，中ณ国转型的基础是在毛泽东时代建立起来的。历史证明，1949๗年革命完全不同于1้911年辛亥革命，它成为中ณ国历史上最重要的转折点。”
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对于1้8世纪末来说，如果西欧拥有与中国非常类似的地位，那么这对于我们了解那段历史和随后发生的事件，将具有深远的意义แ。这表明欧洲的崛起在很大程度上与相对短期的因素有关，并非漫长的几个ฐ世纪的渐变所预先注定；换句话说，我们需要重新思索欧洲数个ฐ世纪以来所获得的、经济腾飞前夕所具备的整体特征，即人们通常假定的经济腾飞的先决条件。它们也许是可行的，也可能是有利的，但是如果没有这些条件，经济腾飞真的只是一个幻想吗？日本、中国和印度并不是没有取得类似的经济突破，但是它们的政治和文化历史完全不同于欧洲。如果最终的结果是它们获胜欧洲失败，那ว么它们后来发展道路的特征，以及它们孕育的机制ๆ和价值观，肯定与欧洲的大不一样。的确，正如我们在后文中看到的，这些国家在实现现代化过程中所表现出来的特点，与欧洲范本之间存在极为ฦ显著的差异。
然而，认识到เ文明的延续比较容易，但是却很难找到理由来证明这些都是国家腾飞的必要条件。文化特征无疑ທ有助于塑造欧洲的现代性，但不能与先决条件混为一谈。同样的说法也适用于西方แ个人主义和西方家庭。例如，根据后见之明，许多不同类型的家庭都与工业化进程并存。欧洲在科学领域明显具有优势，主要基于越来越多的知识探究自主性、科学活动的普及性、研究的规范化及拓展。但是很多其他历史悠久的国家，尤其是清代的中国和伊斯ั兰国家，也兴起了各种形式的争论、辩论和经验主义观察，它们丝毫不亚于当时欧洲正在兴起的科学理性主义แ。另外，还有非常重要的一点，在其他文明中，仍然存在着一种很强烈的倾向，就是试图在新兴观点和传统权威观点之间寻找折中点，而并非彻底地抛弃后者。
且不论我将在书中讨论的其他观点，单从文明国家、民族、朝贡体系和统一性这四个方面来看，显然中国历史极为独特，完全不同于西方。任何一个国家，都习惯于凭经验去看待世界，如果中ณ国崛起为ฦ世界最强国，她就会试图按照自己的价值观和喜好去塑造世界。因此，认为中国对世界ศ的影响主要体现在经济方面，实在有些过时，中国的政治和文未来给世界ศ带来的影响，将可与20世纪的美国媲美，甚至有可能会超越美国。
埃肯伯里认为，当前美国创造的国际秩序，拥有吸纳中国并使之成为其中ณ一员的潜力，从长远来看，它也不会被中国领导的国际秩序替代。这是考量中国崛起之意义的关键晴雨表。迄今为止，任何一个新的全球霸权力量的出现，都会导致国际秩序的重大转变，英国和美国的情形都是如此。关于中国，人们很容易接受一种看法，即中ณ国的崛起最终将预示着一种全新的国际秩序的诞生。这是我将在本书末尾重新回归的问题。
20่2๐5年的世界
对国民经济规模的预测以200่6年的gdp为基准。
在更大范围内积极参与全球事务，主ว动提供全球性公共产品，这是中ณ国在国际上的最大软实力。积极推动全球贸易自由化、投资自由化和服务业便利ำ化，利用国际机制妥善解决经贸摩擦；积极推动国际金融体制改革，为ฦ稳定全球经济做出贡献；积极参与全球气候变化行动，主动减排温室气体；积极支持联合国维和行动，推动地区安全合作，解决共同安全问题；为推动建设“和谐亚洲、和谐世界”的长远战略๓性目标，力所能及提供更多地区性和全球性公共产品，对人类和平与发展做出更大贡献。
香港最后一任英国总督彭定康，在他的著作《东方与西方》【eastandwest】中写道：“我认为在比较西方和东方的时候，我们所看到เ的，更多的是由于时滞而非深刻的文化差异所造成的后果。”从这句话可以看出他的言外之意：时间是一个相对暂时的问题，而文化则ท几乎无关紧要。然而，我们已经看到เ，工业化和城市化的时间和速度，远远不是一个暂时的现象，它们具有真正持久的影响。最根本的是，认为文化差异不会对现代性的本质产生深远影响的观点是错误的。如果那些国家远远不如西方发达——即处于经济腾飞之前或早ຉ期阶段，那么说这种差异主要是由于其落后的现状而不是文化差异造成的，似乎还说得通。但是目前至少已经与许多西欧国家一样发达的韩国和中国台湾等亚洲新兴国家或地区的转型，意味着文化差异几乎不起作用的命题可以拿到实践中检验。
西方化有多深
漫步台北，几乎每一条街道都是同时用中英文来命名。在台湾，打开电视，最流行的体育运动便是篮球和棒球。星期六晚上想去看场电影，虽然许多台湾电å影导演享有国际声誉，但影院里放映的却大多是好莱坞电影。在上海，前往人民广场的地下商场，时尚广告中的模特多是国际名模。闲逛到位于浦东新区的八佰伴百货大楼，你会看到许多用英文书写的装饰性彩带。上海复旦ຆ大学的优秀学生希望能ม够进入美国的大学攻读研究生学位，或者到上海的美国跨国公司工作。马来西亚的中产阶层30多岁时游历欧洲或澳大利ำ亚的可能性，远比日本和中国的同龄人要大得多。在日本原宿和新宿疯狂购物时，很快你就会发现自己้会不自觉地附和从时装精品店或咖啡屋里传来的西方流行音乐่。
我清楚地记得一位说话温柔的马来西亚律师告诉我：“我正穿着西方แ的衣服，说着西方的语言，看着西方的电å影，今天是什么日子，完全由西方说了算。”甚至连“亚洲”这个词，也是欧洲人的发明。所到เ之处，你都能ม感受到西方的存在。西方แ现代性的绝对权力和动力，已经主导东亚国家近200年之久。从殖民主义到好莱坞，从英语到เ篮球，从公历到เ微软，从越南战争到国际货币基金组织，西方已经并且会继续影响东方，反过来，东方国家对于西方的影响则ท显得苍白无力。在当代中国崛起之前，亚洲现代性只是通过日本对西方产生了较大的影响。另外，东方对西方แ的影响，很大程度上取决于大批后殖民时代移民到北美和欧洲的华人、印度人、韩国人，他们对西方แ的影响首先体现在饮食方面，另外还有语言、宗教和文化。东亚国家对西方国家现代性影响的吸纳主要体现在殖民主义时代和美国霸权之下的后冷战时代，但不论过去还是现在，东亚现代性和西方แ现代性都是有着根本区别的。
上述讨论引出了两个至关重要的问题。首先，东亚社会的形成，到เ底受到เ了西方แ现代性何种程度的影响？其次，随着时间的流逝，它们正变得更加西方化还是更少西方化，抑或甚至是两者相互矛盾的交织？这些问题很难回答。在任何一个特定的社会中，它们都是变化莫测、无法捉摸的。正如人们所料想的，历史关系很多问题——尤其是一个国家是否被殖民化，如果答案是肯定的话，那么殖民化是从什么时候开始的，持续了多久。比如菲律宾，1้542年首次遭受西班牙的殖民统治，18๖99年又被美国占领，直到1946年才获得独立；还有中国香港，在18๖42年第一次鸦片战争中ณ被英国占领，一直到เ1997年才回归中国；而日本却设法逃避了被殖民统治的厄运。
无论西方影响力是否正在增强，都让我们一起探讨以下四个ฐ方面——语言、体貌、饮食和政治，从而深入分析西方影响力到底发挥了多大作用。
语言
“一个群体共同使用的语言，正是他们分享共同历史记忆的一种媒介。语言使共同历史的延续和叙述变得可能……每一种语言皆有老老少少学习，以至于每一种鲜活的语言本身就是一种传统文化。”
语言不仅仅是一种交流工具，还是一种文化的体现和表达。丢失自己的语言，在很大程度上，也就是丢â失自己的文化，21世纪的成千上万种语言都很可能会像2๐0世纪的语言那样濒临ภ灭绝。正如成功的台湾出版商詹宏志早期所说的：
“语言对于想法的形成是必不可少的——只要你保持独特的语言，你就能ม保持一种创造想法和思维的方式。传统都保持在语言之中。语言或许会阻碍我们走出去，但同时也能阻止他人闯进来。语言是我们的长城。”
当今世界上使用最广泛的前20种语言中，几乎一半源于东亚国家【见图4–1】。与本质上是通过海外征服【正是这个原因，使得目前说英语、西班牙语和葡萄牙语的人数，大大超过它们发源地国家的人数】得以传播的欧洲语言不同，由于人口增长趋势以及陆地领土的扩张，东亚国家的语言得以在人口密集、粮食富饶的本土传播。它们之ใ所以传到海外，主要是由于移民，因此，使用人数较少。汉语是世界ศ上使用最广泛的语言，远远超过英语，但是普通话的使用者绝大多
数生活在中ณ国，相比之下，英语已๐成为ฦ世界通用语言。
以其为ฦ第一语言或第二语言的使用者【亿人】02468๖10
汉语【普通话】
英语北印度语西班牙语俄语孟加拉语葡萄牙语标准德语法语日语乌尔都语韩语吴语【江浙话】爪哇语
泰卢固语【印度东部德拉维拉语言】泰米尔语粤语【广东话】马拉地语【属印欧语系印度语族】越南语土耳其语
图4–1世界上排名前20位的语言
随着美国在全球主导地位的确立，194๒5年以来，英语在全世界范围内得到广泛传播，但是这对主要的东亚语言没有什么เ影响，它们在各自的国家里依然非常普及。不仅英语未能削弱或取代主要的东北亚语言【汉语、日语和韩语】，那些语言本身也没有受到英语的影响。的确，日本人借用了很多英文单词——主ว要是名词，但这只反映出在本国文化中添加外来元素的一种典型的日本方式，其间日本的文化本质并未受到任何影响。在日本——同该地区其他地方一样——穿着印有英文单词的t恤、经营一家有英文名字的商店，或刊â登一则带有英文口号的广告，都是很时髦的事情，但是这与日本人说英语的水平和意愿没有什么เ关系。尽管日本有一大批英语教师，学校也实施了多年的英语必修课，但是绝大多数日本人，既ຂ没有热情也没有能ม力说英语。不光是英语，日本人在语言上故步自封，而且还不觉得羞愧。而在过去的10年中，中ณ国人已๐经成为怀有巨เ大热情的英语学习者，许多受过高等教育的年轻人都能讲一口流利的英语，给人印象十分深刻。英语名师在可容纳2万人的大型体育场内授课，所有学生一致重复大声诵读英语单词。但是中国人学习英语的热情，丝毫不代表中文流行程度的下降。相反，英语仍然位居第二语言，掌握它只是为ฦ了与“外国人”更好地对话。总之，对于那些受过高等教育的年轻人和雄心勃勃的精英人士来说，英语只是一种交流性用语。就其本身而言，中文与日语不同，它所拥有的英语借来词相对较少，实际上中文从任何其他语言中借来的成分都微乎ๆ其微。英语的兴起确实对中文有一定的影响，例如对大量多音节词的使用，但那也只是一种边缘化的现象：几十年前，曾有人提议，通过拼音取代汉字的方法使中文罗马化，到头来也化为乌有。