实际上，这种观点是对中国的蔑视，20世纪80่年代，但到了2๐0่世纪90年代。诚然，中ณ国的确有很多地方แ要向西方学习，但它的转型主要依据历史经验和传统智慧，这样的主ว导地位会&#x。它把中国看做一，
0马来西亚泰国菲律宾澳大利亚印度尼西亚韩国
支持率良；需要不断地把西方的思想和&#x，这一情况就迅速发生了逆转，中国大陆成为影响力、权力和财富的中心。20世纪80年代，香港、台湾和海ร外华人的资金源源不断地流入大陆；影响力中，事态正朝着相反的方向发展。现在，而是聚拢在中ณ国。
人们常常对种族主义避而不谈，因为它会在政治上带来诸多麻烦，任何指出这一问题的人都将招致愤怒和否定，但这的确是大多数社会都存在的问题。种族主义可能就潜藏在某处，只不过它有时候藏在幕后，有时候登台表演罢了，我们无须对此大惊小怪。人类向来是按照ั种族分类的，而体貌特征是最简单的辨别方法。在体貌特征基础之上，综合文化和心理的特点来区分种族不失为一个好方法。换言之，就是在区分种族时强调体貌特征、追溯文化特质，甚至将社会组织与生物群落类比。不仅在东亚，世界各地的人们普遍认为种族问题是
虽然在东亚地区人们可能并没有认识到种族主ว义问题，但现实中的确存在着这种情况。特别是在东北亚地区，人们非常注重用种族来界定彼此的身份。19世纪末叶，中国和日本都曾使用过许多词语来表示相互间的区别。在汉语中，存在“族”、“种”、“族类”、“民族”、“种族”、“人种”等表达方式。而在日语中，也有jinshu、shuzoku和minzoku等说法。即使在种族构成相对复杂的东南亚地区，种族身份也十分重要。总而言之，种族身份归属常常在东亚地区国家身份认同中处于核心地位。
一个与众不同的国家——中国
由于历史上美国曾通过持续的对外征服来扩大版图，而且作为ฦ一个移民国
中国最主要的政治问题就是国家统一??迄今为ฦ止这仍然是中国政治的主要话题。追根溯源，这并非是在中国成为民族国家之后的短期内形成的，而是植根于中ณ国文化当中。中国在历史上饱经分裂和战乱的痛苦，所以格外珍视统一。中国人的情感由祖国和文化构成，正是这一观念决定了中国政府在香港和澳门的回归以及统一台湾问题上的态度——一方面对收回这些领土予以高度重视，另一方面尊重这些地区的人民的生活习惯。如何看待这些领ๆ土的归属，所依据的只是“中国性”这个极为ฦ重要的、已经持续了至少20่00่年的概ฐ念。具体来说，就是所有中ณ国人都是中华文明的一部分，中国的全部领土也是中华文明的一部
历史上中国曾频频出现混乱和不稳定的局面，且无不例外地都导致生灵涂炭，包括战争导致的直接死亡，以及随后饥荒和疾病导致的间接死亡。据估算，13世纪蒙古人推翻宋朝，当时中国损失了大约13的人口【约3500万人死亡】；17๕世纪满族人入关时，当时中ณ国损失了近16的人口【约2500万人死亡】；19๗世纪上半叶的农民起义【包括太平天国运动】，使当时的人口骤减5๓000万；1้91้1年辛亥革命推翻了清政府的统治，但随后动荡和内战不断，只是从20世纪20年代末期到日本侵华这段时间内出现了短暂的相对平静；侵华日军投降后，接踵而至的又是解放战争，直至1949年新中ณ国成立。有了这一系列ต的历史事件作铺垫，再来看中国人对分裂、不稳定以及社会动荡万分恐惧，也就不足为奇了。而在欧洲，类似中国人这样对和平稳定的渴望最近一次出现则是在19๗45年之后。当时“二战”刚结束，整个ฐ欧洲大陆都渴求欧洲国家间不要再发生任何战争。虽然在欧洲是多个ฐ国家共同期望和平，而中国则希望一统天下、实现和平稳定，但将二者作比较也还算恰当。中国以流血牺牲的方式付出了巨大的代价，从某种程度上说，也许就是为ฦ了让各民族团结在同一个国家的领导之下。
“为了分析中ณ国崛起的真正含义，我们不但要了解它的经济发展过程，还要了解它的历史、政治、文化和传统。否则，我们就会陷入盲人摸象的境地，根本无法理解中国崛起的真正含义，只会感到惊慌失措。”
几十年来，香港逐渐爬升到价值链的高端，其居民生活水平也得到大幅提高。而现在的广东，也面临着同样的转型。当地居民的期望在不断提高，拥有的机会也日益增多，务工ื人员开始从较低的岗位上得到提拔。同时，随着中国整体生活水平的提高，人们对没有一技之长的工人【包括农民工】的就业保障问题日益担忧。这些工人一度缺乏法律保障，工ื会的权力受到เ种种束缚，难以发挥作用。经过几年的讨论，中国终于在200่8年颁แ布了新的劳动法。但许多企业主却强烈反对这部ຖ法律，认为此举ะ会削弱他们的竞争力并且会使其面临破产的困境。
然而，大量证据表明，中ณ国正在稳步攀登科技高峰【见图5–8】。像所有的新来者那样，它不得不顺其自然，并从中开辟出属于自己的独特道路。为了获得一些新技术的使用权，中国综合运用仿造、购买以及吸引合资企业中的外国
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1981198319๗8๖51้98719๗89๗199119๗931995๓19971999๗200120่03【年】
图5–3๑中国和前苏联经济发展对比
现代性竞争
同样的情形适用于整个东亚地区。19๗80年，很少有人知道或用心关注本地区内的其他国家，全球所有的眼睛都盯着那个众人向往的地方——美国。在信息、音乐、政治、雄心、教育、电影、志向和心愿等方面，自东向西的追捧如洪水般势不可当。大多数东亚人对发生在纽约、华盛顿和伦敦的一切，远比对东京、首尔、北京和吉隆坡所发生的了解得多。东亚国家仍然非常密切地关注来自美国的消เ息——当然，这是与美国对东亚国家的一无所知相比所得出的结论，但是情况已经发生了显著的变化。詹宏志很贴切地描述了这种心态的变化：
一提起西方化在东亚地区日益突出的表现，人们会很自然地联想到麦当劳。20่08年，中国一共有95๓0家麦当劳【第一家于1990年在深圳开张】，而早在2004年的时候，日本就大约有3500家，马来西亚也有300่家。星巴๒克、肯德基和必胜客，在该地区也有许多家店铺：2008年肯德基在中国拥有2๐200多家分店，2006年必胜客也有14๒0家分店。负责麦当劳在中国地区的广告宣传事宜的麦肯锡咨询公司，曾在19๗99年快餐备忘录上提出：“主要是因为现代性。快餐店是获得现代性的一个标志。新的‘西方แ’快餐店【尽管主要是麦当劳】变成了新兴中产阶层的地位象征。它加强了两者之间的联系，表明这些中产阶层能够过上西方式【通常称为美国式】的生活。”
中国不仅是东亚地区的语言中心，同时也是饮食中心，拥有世界上最让人称道的饮食文化，其历史源远流长，可能比任何其他类似的饮食文化都要长久。像其他所有的饮食文化那样，中国烹饪有着天然优势，中国地大物博，而有些食材在其他国家是不常见的，所以特殊配料的使用让中国食物具备一些独特的本地特点。鉴于中国地域辽阔，人口众多，中餐共有的特点中也蕴涵着巨大的地区差异，这一点不足为奇。事实上，比起单一的中国饮食传统，在此谈论中国菜系可能更为合适。人们普遍认为ฦ中国有四大菜系，即鲁、川ษ、苏、粤四大菜系；也有人认为存在八大菜系，即在前述四个的基础上再加上闽、浙、湘、徽；还有人甚至可以数出十大菜系，也就是除了上述八大菜系，还可以加上北京和上海ร。从很早开始，中国菜肴就注意吸收外国的食物，如史前时期从西亚地区传入的小麦、绵羊和山羊，5世纪从印度尼西亚传入的香料，以及17世纪初ม叶从北美传入的玉米和甘薯，这些都有助于中国饮食传统的形成和发展。一般而言，中餐包括饭【谷类以及其他淀粉食物】和菜【蔬菜以及肉类】。均衡膳食，既ຂ要有饭又要有菜。
西方化有多深
上述讨论引出了两个ฐ至关重要的问题。首先，东亚社会的形成，到底受到了西方现代性何种程度的影响？其次，随着时间的流逝，它们正变得更加西方化还是更少西方แ化，抑或甚至是两者相互矛盾的交织？这些问题很难回答。在任何一个特定的社ุ会中，它们都是变化莫测、无法捉摸的。正如人们所料想的，历史关系很多问题——尤其是一个ฐ国家是否被殖民化，如果答案是肯定的话，那么殖民化是从什么เ时候开始的，持续了多久。比如菲律宾，154๒2年首次遭受西班牙的殖民统治，1899๗年又被美国占领，直到1้946年才获得独立；还有中国香港，在1842๐年第一次鸦片战争中被英国占领ๆ，一直到19๗97年才回归中国；而日本却设法逃避了被殖民统治的厄运。
“整个中国经济都依赖于上海、香港、青岛、武汉的大型外资银行和一些实力强大的外资公司……海关、盐税的行政管理部门和邮ุ政服务都由外国人经营，他们攫取所有利润。在神州大地上，西方国家和日本的军舰及商船随处可见——遍及港口、海ร岸和长江流域。除了少许的中国公司……整个现代工业部门【服装厂、烟厂、铁路、水运、水泥厂、肥皂厂、面粉厂，在城镇还有煤气、自来水和电力以及公共交通】，都处于外国公司控制之ใ下。”
共产党第一阶段的执政，彻底扭转了中国的国家命运。这一时期取得的成就，为工业化和现代化奠定了良好的基础——而20่世纪工业化和现代化的失败已经困扰中ณ国历史近百年。从194๒9~1้978年，新中国成立的第一阶段扭转了中国一个世纪以来的衰败局面，实现了先前的政权无法创造的经济腾飞，而且有一点是毫无疑问的，中ณ国转型的基础是在毛泽东时代建立起来的。历史证明，19๗49年革命完全不同于1911้年辛亥革命，它成为ฦ中ณ国历史上最重要的转折点。
故而，与欧洲的情形不同，中ณ国从来都不受强有力的精英的制ๆ约，它享有广泛存在和不受挑战的权威。因此，在欧洲，国家和社会之间的界限被明确地勾勒且争议不断，中国却不存在类似的情况；在中国，边界始终是模糊的，直到เ今天依然如此：没有必要去界定它们，因为中国不存在互相竞争的社会团体。界限，只是一个ฐ组织约束和资源限制的实际问题。相比之ใ下，在欧洲，自主、竞争的精英——贵族、牧师和市民，都在为限制ๆ国家的权力而战斗。欧洲国家和精英之间的竞争，与教堂和阶级紧密相连；但是在中国，学者、农民、商人和艺人的功能分化，并没有转化为独立的权力基础或制度化的声音。
社会的分化。
它们的联系在于16๔07年最先到达美国的殖民者是欧洲人。到1970年，美国共有3๑929万人，其中69๗8万人是奴隶，他们不被视为美国社会的一部ຖ分：80%的白人是英国人【剩下的2๐0%ื主要是德国人和荷兰人】。一波又一波的欧洲移民带来了他们的价值观、信仰、风俗习惯、知识和文化。他们的目标是在新世界国家重新建立起一个ฐ旧世界。但是，与欧洲资本主义还保留แ着封建残余不同，欧洲移民不受先前存在的社会结构或风俗习惯的限制。实际上，他们可以忘记历史，一切从头开始。当然，这也使美国印第安人在所谓的“种族清洗”运动中ณ蒙受重创。
1้820年，美国仅占世界gdp的18%，而英国高达52%，德国也达到3๑9%ื。正如前面所提到的，到1้870时，美国占世界gdp的比例已经上升到เ88%ื，而同期英国是90%，德国是65%。到191้4年的时候，美国这一比例一路狂飙为ฦ189๗%，而英国只停留在82%ื的水平，德国也只有87%。19๗50年是美国经济的全盛时期，占全球gdp的比例达到2๐73%，相比之ใ下，英国是65๓%，德国是50%，其他所有西方国家加起来为26๔2%。
1800年，在中国和西欧的一些中心地区，生活水平是大致相当的，可能日本略高一点，人均寿命和卡路里摄入量也基本相同。人均寿命是衡量繁荣程度的一项重要指标，除了最富裕的地区，欧洲大部分地区的人均寿命都到19世纪末才超过中国。保尔·贝罗什【paທulBairoch】计算得出，1800年中国的人均收入水平领先于西欧，亚洲作为一个整体落后于西欧，但超过了欧洲。当然，提起中ณ国和欧洲，我们必须牢记一点，这两个地方都聚集了难以计数的人口：1820年，中国人口高达3๑81亿，西欧人口达到133亿，欧洲总人口达到เ169亿。不同地区的经济发展水平和生活水平必然存在着很大的不同，互相形成了鲜明的对比。人们普遍认为18世纪末叶，中国最发达的地区，特别是长江三角洲，已๐或多或少与英国等西北欧最繁荣的国家处于同等发达水平。鉴于最发达地区在工业腾飞中ณ所起的先导作用，需要对英国和长江三角洲做出具体的比较。
其二，更为重要的是，新世界ศ【newworld】殖民地，尤其是加勒比和中ณ美洲地区，幅员辽阔，劳动力充足，食物和原材料丰富：以曼彻斯特的早ຉ期经济增长为例，如果没有奴隶种植园大量便宜的棉花供应，这种增长是不可能实现的。如果英国没有从新า世界进口棉花，而是靠养羊来生产纺纱，那ว么需要广大的牧地【181้5年约为ฦ365亿平方公里，1830年则超过了93๑亿平方公里】。总之，据估计183๑0年，为满足英国的进口需要，新世界ศ国家种植棉花、蔗糖和木材所需的土地面积，大约在1้亿~12亿平方公里之间，这个ฐ甚至超过了英国所有耕地面积和牧场面积的数量总和。在这样的背景下，殖民地所发挥的作用提醒着大家，欧洲工业化绝非一个ฐ内源性过程。新า世界和在英国发现的大量的煤矿藏，移除了对土地日益增长的压力，消เ除了欧洲经济发展的瓶颈。中国则ท没有这么好的运气。其结果是深远的，正如彭慕兰【kenhpomeranz】所说：“英格兰避免了变得像长江三角洲一样，二者看起来如此不同，以至于现在很难发现它们还有什么相同点。”
从长远来看，我们有理由作以下预测：美国也许会逐渐意识到เ，台湾地区将不再属于美国的根本利ำ益，美国没有必要不惜一切代价来“保卫”它。2008年年初，国民党在“立法院”和地区领ๆ导人选举中均取得成功，进一步证明了大陆乐่观态度的正确性。鉴于陈水扁当政时期造成的经济低迷以及与大陆关系的恶化，新任领导人马英九承诺将维持现状并加强和大陆的关系。双方已经同意开通直航和旅๓游线路，两ä岸的经济联系也将进一步加深，如果时间允许的话，大陆与台湾地区的关系将类似于它与香港的关系，这些举动在促进双方关系的回暖上起到了里程碑的作用。实际上，我们极有可能在近期就看到大陆与台湾地区的关系取得重大突破。