现在。人们对贸易保护的&#，中ณ国经济崛起的全球决定性变量已经发生了深远的变化。
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低科技还是高科技？
经济增长高于一切引发了一个日益突出的问题：使中国在极短的时间内，沿海地区和内陆省份之ใ间日益扩大的不平等。造成这种不平等的原因有三：从一个高度平等的社会变成世界上最，中国最富裕省份的人均gdp是最穷省份的10倍【在巴西，这一比例是8∶1】；城市和农村地区之间日益扩大的不平等；以及正规经济活动体和非正规经济活动体之ใ间日益扩大的不平等。不平等现象导致社ุ会局势日趋紧张，这一点显而易见，例如城市流动人口和当地居民之间的关系——它可能会破坏社会的凝聚力和改革方案持续至今获得的公众认同。政府已经非常注重采取更加平均主义的方法，但到目前为ฦ止所产生的效果非常有限。
由于关税的系统性降低，中国经济的一个突出特征即对外贸易规模庞大，约占gdp的75๓％，远远超过其他主要经济体，例如在美国、印度、日本和巴西，这个数字只有30％或更少。这促使中国在全球经济中的意义更为重大，同时也使中ณ国更容易受到เ外部冲击例如全球经济下滑，尤其是美国经济衰退，或西方日益增长的贸易保护主ว义情绪等的影响。
中国真的将要统治世界？中国拿什么统治世界，文化、思想、经济，还是其他？作为全球经济的引擎，中国经济给世界贡献了什么？作为ฦ世界大国的中国该如何作为？中ณ国的崛起将是西方没落的开始？
黄：尽管目前西方带来的影响无比巨大，而且有时还附加了一定的侵略性，但我认为中国不会失去自己的文化特色，因为它毕竟体现了一种厚重的历史积淀ຖ。哪怕表面的一些东西发生了变化，其本质却是根深蒂固的。在我们每个中国人心目中，都存在一种强大的核心文化，即便我们的生活方แ式有所改变，这种文化也不会变。中ณ华民族的悠久历史经常会重现。当前，我们正处于一个茫然的时期，我不得不承认这一点。我们之ใ所以感到迷茫，主要源于现代性与传统观念之间的潜在冲突。不过，我还是坚信，新东西终将出现，独一无二的中华文明将会继续屹立于神州大地。
鉴于东亚政治的运作涉及很多不同于西方แ的习俗和惯例，我们能否得出任何关于其优点和缺点的结论呢？不管怎样，这对于那些思维开阔的西方人来说
不过，把东亚人对白色的偏爱简单视为西方影响力的产物，那是错误的。这些国家的人对白色的渴望，有着与生俱来的根源。对于日本人和中国人来说，长期以来，洁白都承载着强大的等级内涵。如果你的肤色很黑，那意味着你只是个ฐ务农者，处于社ุ会的下层：这种偏见深深植根于两国的国民心里，并随着现代化和城市化的进程而日益加深，人们普遍认为，白皙的皮肤象征着城市生活和富足，而深色的皮肤代表着农村生活和贫穷。国家与国家之间、同一个ฐ国家内部的不同民族之间，以及同一个ฐ民族内部的不同派系之间的差ๆ异性，都可以通过不同的肤色来界定和强化。自明治维新า以后，肤色成为日本人辨认他们自身与中国和韩国等邻国人的标志。更为普遍的是，这种颜色等级还重现于肤色较浅的东北亚地区和肤色较深的东南亚地区之间的关系中，其中ณ东南亚地区按照肤色又可划ฐ分为海外华人、土著人口和海外印度人。西方模特的影响力，恰恰在于它可以与历史悠久的固有肤色观相互影响和相互促进。我们将在第7章中深入探讨这一主题。
明治维新า后，西式服装开始在日本流行。最初，主要是公务员出席正式场合穿，但是没过多久，便在老百姓中间广为流传。1930~1945๓年战争时期，人们普遍缩衣节食，用更为简洁的着装取代“华而不实”的日本和服。“二战”后日本为美国占领ๆ，期间经历了大规模的西化过程，许多人直接从战时着装转向了西式服装。从19๗60年左右开始，西式服装ณ变成绝大多数日本人的首选，和服转变成只在特殊场合出现的着装，这种习惯一直延续至今。然而，和服并没有被遗弃。周末穿和服是日本城市中司空见惯的现象，还有婚礼、成人仪式和葬礼，人们都会穿上和服。甚至有些餐厅和酒店，还把和服作为员工的工ื作服。
文化的决定性影响
gdp以每年929%ื的速度迅猛增长。
经济腾飞
仅仅在1928๖~1937๕年的9年时间里，孙中山逝世后蒋介石被推上国民党领
由此可以得出中国人和欧洲人态度上的根本差别：在中国人视统一高于一切的时候，欧洲人更相信民族国家而非欧洲范围内的主权——尽管成立了欧盟。19世纪欧洲民族主义แ的兴起，导致古老帝国的分裂和众多新型国家的建立，而中国并未发生类似的事情，甚至连丝毫可能ม发生的迹象都找不到，这些事实都体现出中国渴望统一的内在动力。中国能够致力于统一有三个ฐ方面的原因：国家和人民把统一作为ฦ优先考虑的根本事项；期望国家在确保统一的过程中发挥核心作用；中国人强烈的身份认同感为ฦ统一奠定了坚实基础。这并不是说中国的统一就是理所当然的：历史上大约一半的时间，它都处于不同程度的分裂状态。考虑到中国的幅员辽阔以及远远多于欧洲国家的多样性特征，我们不用对此大惊小怪。由于高度重视国家的统一，所以中国大体上逃脱了几百年来笼罩欧洲历史的内部ຖ战争，但是在四分五裂的时期，它往往要付出战争和饥荒的惨痛代价，尤其从19๗世纪中叶到2๐0世纪中叶，中国处于长期的分裂状态中。国家频繁地出现分裂，加上由此带来的灾难性后果，有助于增强中国人对统一的向往，统一的传统来自春秋时期的孔子，由于生活的年代正值中ณ华大地饱经战乱之时，孔子深深意识到和谐的重要性。
自恃拥有不断ษ强大的国力和工业革命的早期成果，英国十分傲慢自大，但是81岁的乾隆皇帝对此却一无所知，英国人也颇为费解。遭拒后，两手空空的马戛尔尼只能通过走陆路到广州的唯一路径离开中国。在这次航程中，他坚持作了大量的记载，其中有一条写道：“中国是一个古老、疯狂的国家，它拥有一流的军舰。那ว些足智多谋、谨小慎微的政府官员固守着15๓0่年来的陈旧思想，试图以自己的大国地位威慑邻国。”他对大清帝ຓ国的未来非常悲观，认为其命运注定是要“在海岸上被撕得四分五裂ฐ”。马戛尔尼指出，中国拒绝英国的要求是没有用的，因为“遏制人类知识前进的步伐是徒劳的”。一个时代行将结束、另一个时代即将来临的看法，不仅表现在马戛尔尼的过于自信中，也表现在清朝皇帝ຓ对英国新制造技术的无知中ณ。同时，文明的碰撞在外交礼仪争端中表现得淋漓尽致，中国要求马戛尔尼拜见皇帝时行三跪九叩大礼，但后者却一再坚持只行脱帽礼和吻手礼，并表示如果中ณ国官员也向乔治三世行同样的礼ึ节，他就愿意给清朝皇帝叩头。对于中国来说，这显然是无稽之ใ谈：皇帝是“天下”的统治者，根本不可能与一个遥远的藩王平起平坐。甚至围绕着英国带来的物品也产生了许多争论：根据有1500多年历史的中国传统，外国只能ม作为ฦ朝贡国进贡，中国人认为马戛尔尼只不过是向朝廷进贡的使者，但后者却再三坚持自己应该拥有与清朝地位平等的外交使节身份，两ä方各不相让，就这样，处于两ä个时代的两ä种文明在未能ม相互理解的情况下不欢而散。
美国的崛起