即使是在年轻的时候๐。在精神活动方面更是如此，也许可以从孩子们早早被迫学习古典语文当中得到解释。
童年的岁月
对不幸有所准备
顺境与逆境
人生的旅行
造就那些平常才能的性格与造就那ว些伟大天才的性格是截然相反的。
医治恐失症的药物就是直面并相信我们所害怕的东西死亡，因为它引起生命的终结，但比起怀；这是一个ฐ残忍的医治办法，或者爱情的终结。
一个人会长久地留住他的第一个情人，当他还没找到เ替代者的时候。
我们赞扬那些刚ธ进入社ุ会的人，往往是因为ฦ他们把对那些已在社ุ会上确立了地位的人们的嫉妒隐藏了起来。骄傲激起我们的嫉妒心，也常常帮助我们控制ๆ它。
胜任自己正在从事的工作比显出一副配得上自己没有得到的职位的模样，要更难一些。
跟我们意见的指引相比，我们的自爱心更多地遵循我们趣味的指引。
即使是一名普通的士兵，也可以通过战争的洗礼证明自己是一个绅士。在阿高拉遭遇战中，许多被烧伤的战士被抬回来后，得到เ了妇女们的精心护理，这些粗鲁、勇敢的人在她们面前表现得和小孩一样温顺。在被照看的几周时间里，从没有听哪个战士说过一句让这些妇女震惊的话。如果受致命伤的人死去，幸存者也会表达他们的感激之情。当一切即将结束时，他们邀请那ว些妇女和阿高拉的领导到泰姬陵公园聚会。公园里摆满了鲜花，在音乐声中，这些肢体残缺的勇士们起身感谢那ว些精心照料é自己、沮丧时给予他们安慰的温柔的女人们。在斯沟塔利医院，也有许多伤病员为照料é他们的善良的英国女性们祝福。没有比这些可怜的受难者的思想更美好不过的了。他们在疼痛难忍的夜里会祈祷，希望佛洛伦萨夜莺的幽灵能够降临在他们的枕上。
苏格兰有句谚语：“拉住了金制ๆ长袍的人，也许可以得到一只金袖子。”求上得中，求中得下。那些拥有雄心壮志的人，所取得的成就一定不会小，即使不能够完全实现人生目标，你在此过程中所付出的努力本身也会使你终生受益。
只要我们敢于尝试，许多目标都可以实现。除非你去尝试，否则你永远无法知道自己能ม做什么，而大多数人则ท是被逼无奈时才会全力以赴。青年常常会沮丧地感叹：“要是我会这个会那ว个该多好呀！”但假如他只是一味地许愿，最终只能一事无成，必须将愿望化作决心和努力才行。一次努力的尝试要远远胜过一千次的许愿。正是“要是我如何如何”的假设显示ิ了人的无能和绝望，使人永远徘徊在各种设想之ใ中，并阻碍了愿望的实现及实现愿望的努力。林德爵土曾说过：“困难存在的理由á就是为ฦ了被克服。”马上开始拼搏吧，在你一次次的努力尝试中，你会感到เ自己的力量一天天变得强大。在与困难的战斗中ณ，你的智慧和性格将得到完美的磨炼，并能够充满激情、自由á和从容不迫地去奋斗ç，没有经历的人是无法理解这些的。
全面和准确是学习上必须达到的两ä个目标。在给自己制ๆ订学习计划时，弗朗西斯·霍纳特别强调要完全掌握一门学科就必须ี不间断ษ地运用它。他找到一个目标，把注意力只集中在几本书上，并且坚决不赞成“任何散漫杂乱的读书态度”。对任何人而言，知识的价值并不在于数量的多少，而主要在于它是否能ม得到很好的运用。因此在实际运用中，有一点准确而精细的知识往往比有一些粗浅的、泛泛的知识更有价值。
巴๒比伦人大多对雕刻、绘画、编织、金属装ณ饰、锻造金属武器和农耕用具之类的工艺非常精通，而且水平也相当高。考古学家在一些富人的坟墓中挖掘出了很多珍贵精美的珠宝饰品，这些珍品都是由当年的珠宝商制作的，极富艺术品位，现在大多在世界上的几个ฐ大博物馆中保存。当其他民族的人还在用石刻的斧头砍树，或者用石制的矛和箭打猎、打仗的时候，巴比伦人已经开始以金属制品为主要工具来做同样的事情了。
“黄金运用的第三条定律：凡是那些对黄金十分谨慎，并且愿意听从聪明的人的指导，将黄金运用得恰到好处的人，他会牢牢地占有越来越多的黄金。
“听到这儿，马希尔的母亲再也忍不住，蒙着脸低声痛哭起来了。而这时的马希尔脸上露出坚毅的神情，继续说道：
毋庸置疑ທ，大部分人一生都是顽固愚昧，到年老时就越来越僵化。他们的思想和言行，几乎ๆ跟邻居们毫无两样。现在无论有任何事发生，都无法令他们的性情改变，或是采取其他行动。同这些老人谈话，就好比在散沙上写字一样，就算你能写出什么字来，它也会立刻消失。这种老人只能称之为生命的“残渣”，因为他身上已经没有任何作为人的要素。有些老年人会偶然第三度生长牙齿，老年期正如第二次童年，很显然，这是老天爷要告诉我们的。
衰老
到เ了年老，人的才智会衰退，而且速度会越来越快，诚然这是十分令人悲伤的。可是，这样的安排却是必须的，甚至是有所助益的，否则死亡会令人难以忍受，衰老正是为我们做了这一准备。所以，活到垂暮之年的最大好处就是安乐死——这种死亡不是由á疾病所致，什么痛苦和挣扎都没有。无论人活到多大年纪，他所拥有的时刻๑一直都不过是不可分割的“现在”。到了晚年，每天我们的记忆力都在减退，心智都在耗损，重新获得的那部分极为ฦ有限。
生命与死亡
青年渴望生命的发展，而老年期待死亡的降临。这就是青年和老年永远的区别。年轻人的过去短暂，未来却是长久的，老年人正好与此相反。有句话说得好：“人老了，等待他的惟有死亡；年轻时，他所期望的是生存。”这里引出一个问题：在这两种命运当中ณ，到底哪一种的风险更多？关于人生的素า质，从整体上来说，是否年纪大要比年纪轻更为理想？“死去的日子优于出生的日子”，传道者不就这样说吗？盼望长寿显然有些轻率。
人生与星斗
占星术认为，每个人的一生事业都可以凭靠观察星斗而预测出来，事实并非如此。不过，可以用行星的接续运行来比喻人生的一般过程中各个不同的阶段，因此可以说，人们是依次在每一行星的影响下度过自己的岁月。
人在10岁时，是由水星使神控制：与水星一样，10岁的人在一个小范围之ใ内十分活跃，任何事都对他影响很大。不过在这位能言善辩的使神指导下，他的进步很大。
2๐0岁由金星爱神维纳斯接管，这时男子全心全意爱着女人；
3๑0岁时，火星战神位居前列ต，这个ฐ时期的人浑身充满了劲力——勇猛、好斗、桀骜不驯。
40不惑之年，就开始由4个ฐ小行星管事。这时人的生命范围有所扩大。他很实际，换句话说，因为谷神星的帮助，他对有用的事物特别偏爱；而受灶神星的影响，他有了自己้的炉灶；小惑星智慧女神将必要的知识传授于他；他的妻子婚姻女神则是管家的女主人。
到了50岁，木星主神开始对其产生主要影响。此时很多与他同时代的人已经不在人世，他自认是当代的杰出之士。他依然拥有旺盛的精力，而且知识阅历又很丰富。这样凭借他的个性和地位，在周围的一些人当中，他具有权威性。对于他人的命令他不再倾心接受，他要自己拥有话语权。这个时候他最适合的工作，是在其个人范围内，从事指导和管理。这也显示了罗马主神朱庇特的胜利结局，50之ใ人登到เ了人生的顶峰。
然后大约到了6๔0岁时，主ว神是土星，这时的人就像一条迟钝ๅ而缓慢的船一样：
但老人啊，很多看来就像是已经死去；
如同铅块一般笨拙，迟缓、沉重而苍白。
最后是天王星的到来。用一句俗话来说就是，人要到เ天国报到去了。
对于海ร王星，我不知道该如何处理，由于这颗行星的命名不当，所以我不便用它的确切称呼——爱神厄洛斯，否则我就可以指出人生的开端和结束是如何相连，厄洛斯跟死亡的关系是如何密切，以及冥王星如何是所有事物的毁灭者和创造者。死亡就像是生命的一个大储藏库，各种实体都是从冥王星而来——那里是此刻存在的每一个鲜ຒ活的实体都曾经呆过的地方แ。我们若是能ม洞悉其中的奥秘，那ว一切都将一清二楚！