独立和闲暇
我们在处理某件事情时。
独处的好处
我们心境的平静越少๖。我们只有享受一个ฐ个的片刻，才能ม有缘窥见人生幸福的全貌。“今日”只会出现一次，永远不会再来，每一天都是生命中不可。我们常常会忘记，对此我们应该时刻铭记。我们总是会将生命看作一个集体的意念或名称，以为一个ฐ组成分子遭受毁灭，不会损害整个ฐ生命。
热情
岸上的东西慢慢在远处消失，而且变得越来越小，水手们正是以这种方แ式来观察船只的进程。同样地，当我们看到那ว些年纪大过我们的人都显得年轻时，我们才觉察到自己已๐经在慢慢变老。
我们在早年对于外在世界ศ的直观知识很有深度而且十分强烈，这足以对为什么我们会对童年时期的经验印象特别深刻๑做出解释。年轻之ใ时，我们完全沉浸ฤ在周围的环境中，没有什么เ其他东西能拉开我们的注意力。我们认为四周的事物就是该类别ี中仅有的，其他东西好像并不存在。到后来我们发现整个世界万物争芳，慢慢没有了最初ม的这种心境，而我们的勇气和耐心也随之消失。
“世上所发生的任何一件事——从最小的到最大的生存事实——其发生都是有其需要的。”如果对这句话确实能够了解，我们将可以武装好自己，冷静地承受人世间的所有不幸。这样，对于不可避免的事——那些有其需要而发生的事，人们很快就能让自己้适应。如果明白所发生之事都是其需要的产物，那人们就会发现事态就是这样无可更改，就算是世界上最为古怪的机遇，其发生必然也有其需要，就好像按照熟ງ悉的定理、合于我们期望所出现的一些现象一样。
如果我们能从个人经验领ๆ悟出一点，即世上所有的人和事物都是在变动的，这也许是我们最不可或缺的知识。万事万物在当时当地，都可谓是必然的产物，因此能ม够具有充分的合理性。正是由于这一事实，就使得每年每月甚至每天的景况，都似乎有权力可以一直持续下去。不过我们明白，这是永远不可能ม的，在这个瞬息万变的世界ศ上，惟有“变”才是不变的真理。明智之ใ人不但不会被表面的稳定所欺骗，而且还能ม够对变动所发生的路线加以预ไ测。
人生的抉择
我们绝非我们目前以为的那样不幸，也绝非我们曾经希望的那样幸福。
不应当因为别ี人向你隐瞒了真相而生气，因为ฦ我们也经常这样向自己隐瞒实情。
有一种完全与运气无关的高尚：它标志出我们与众不同的神态举止，似乎我们注定要从事伟大的事业，这是一种我们不知不觉赋予自我的价值，正是凭借这种品质，我们赢得了其他人的尊敬，也正是由于它，我们超越了那ว些门第出身，高官显爵和功绩本身。
有一些恶人，假如他们毫无善意，其危险性反而要小一些。
如果我们好好地考察一下无聊的各种表现，我们发现它更多地不是追求利ำ益，而是想逃避义务。有各种不同目的的求知欲：一种是出于利ำ益——即想学会可能对我们有用的东西；另一种是出于骄傲——即想知道他人不知道的东西。
君言的大度常常只是一种政治姿态，以此笼络人心而已。
的确，温文尔雅是对绅士风度的最好考验。真正的绅士会设身处地为ฦ他人着想，会平等地对待晚辈和被赡养者，给予他们尊严。他宁可自己้吃亏，也不愿意因自己้的过错而让别ี人承担不堪的后果。他会包容那些不如自己้的人的缺点和错误，甚至对禽兽也很仁慈。他不会去炫耀自己，不会因成功而沾沾自喜，更不会因失败而颓废消沉。他不会把自己的意见强加给别ี人，但必要时他会畅所欲言。他不会以一种高傲的姿态去帮助别人，以表现自己的恩惠。在谈到เ洛林爵士时，瓦尔特·斯科特说：“他以助人为乐，难能可贵。”
对于正直的人来说，无论是在行动还是言语上，诚实都是非常重要的。人必须要言行一致。一个ฐ美国绅士非常钦佩格兰威แ尔·夏普的品德，于是给自己的儿子也取名为ฦ夏普。他把这件事告诉了夏普，夏普回信说：“‘按照ั你所希望的目标努力奋斗ç。’这是我父亲教给我的，我请你把这条家训教给你的儿子。我的祖父在生活中ณ小心谨慎地践行这一训示，虽然他只是一个普通人，但真诚成了他在公共事业和个ฐ人生活中最主ว要的品格。”每一个尊重自己้同样也尊重别ี人的人，都会在行动中严å格遵循这一格言：“诚实地按照ั自己所设想的去努力。”把高尚的品格融入自己的工ื作之中，认真细致地做好每一件事，他就会为自己的诚实正直和良心而感到自豪。有一次，克罗威尔对一个ฐ头脑แ聪明却不择手段的律师伯纳德