其次，历史悠久、独具特色的中ณ华文明，提出了“汉族”这一说法，获得了人们的广泛支持。但实际上“汉族”一词的作用，比起中国漫长历史带来的影响，民族往往是人们&。在政治和文化作品中，实在是微不足道，但是对待民族和种族问题的态度，却是理解各个社ุ会必不可少的一部分。正如我在第7章中阐述的那ว样，它们塑造和界定着中国人看待境内外的外国人的方式。中ณ国人对待差异的态度，是决定中国作为一支全球力量将如何作为的强有力因素า。
西方主流观点认为，从根本上看，中国的崛起不会对世界ศ产生太大的改变。这种看法基于三个关键假设：从本质来讲，中ณ国的影响主要表现在经济方面；在适当的时候，中国会变成一个典型的西方国家；随着中国加入国际组织，接受并遵守其规章制ๆ度，国际体系仍然会一如既ຂ往。这些假设都是错误的。中ณ国的崛起将会以影响极其深远的方แ式改变整个世界的面貌。
我们正在目睹一种历史性的变化，尽管这种变化还相对处于初ม级阶段，但是它最终必将改变整个世界。
为了加深对中国文化重要性【尤其是延续性】的认识，这里非常有必要指出，在过去的150年里，中ณ国的文化出现了很多断ษ层和裂变。对于这一点，可以很容易地举出很多例子：殖民主义和通商口岸时期、朝贡体系的崩溃、1้911年革命使得儒家思想几近覆灭、军阀割据时期、日本对中国的占领ๆ、中国国内战争、1้949年翻天覆地的变化、“文革”以及1978年之ใ后的改革。实际上，中国这种长期不稳定的根本原因是，殖民扩张和经济至上导致的中国现代化道路的失败。
正确处理好扩大内需与对外开放的关系。扩大内需是我国长期发展的基本方针，对外开放是我国的长期基本国策。使两者相结合是中国最成功的经验，也是今后转变发展方แ式的重要内容之一。这就要求中国的经济增长主要立足于扩大国内需求，特别ี是居民消费需求对经济增长拉动的作用，使中ณ国成为世界最大的国内消费市场，使十几亿中国消เ费者福利ำ最大化。不断ษ地开拓对外开放的广度和深度，提高对外开放质量，大力发展知识密集、就业密集的服务贸易，成为ฦ世界重要的服务贸易商，加快转变单纯依靠出口贸易的增长方แ式，进一步降低进口关税税率，增加国内短缺的资源、技术、知识进口，促进国际收支基本平衡，使中ณ国成为ฦ世界最大的进口市场，使世界ศ各国分享中国发展的成果。
中国人民大学国际关系学院副院长、教授、博士生导师
18世纪晚期，随着现代性的到来，一种完全不同的观点开始深入人心。现在的生活已不同于以往，未来也会更加丰富多彩。改变成为历史范式中ณ的变量，它获得了一种全新า的权力和承诺，并被作为开创一个前所未有的未来的手段。进步、变化、现代化、原因、启示、发展和解放等一系列ต新า词和概念，成为“现代性”内在价值观的代名词。这种态度同诸如传统、习俗、遗产、经验、保守等陈旧的思维方แ式之间出现了越来越多的冲突，现代性—传统的划ฐ分，变成了社会生活的基本原则。
现代性的来临不是一个ฐ历史阶段，不是某个国王的统治，或者某个朝代，再或者一场战争，或者工业革命。它的起始时间不是某个具体时间点而是某段时期；它似乎并没有确切的终点而更像是一个永不停歇的过程。工业化标志着现代性的到来和传播，现代性更像一个不断ษ扩展的天地万物，坚持不懈า地向前推进。
戈兰·瑟伯恩【grantherbຘorn】认为，现代性标志着面向未来的新纪元的到来。克里斯托弗·贝利【cນhristopherBayly】则ท认为，现代性是一个不断发展、无穷无尽的过程，“从18世纪末叶开始，一直延续到เ今天”。如果现代性在英国工业革命时期还是一个ฐ新颖的事物，那么เ现在它已๐经变成了引人注目的万能ม故事，横扫了前方的一切障碍，以其“新颖”魔力般地激发大众的想象力，影响遍布从北美到เ欧洲、从中国到日本的诸多地区。现代社会诸多冲突无非都是“激进”与“保守”或“传统主义”之ใ间的矛盾，这些冲突的程度凸显了现代性与社会血液的融合度。
对于现代性来说，其决定性时刻๑仍然是经济腾飞和工业化的来临。在这一时刻๑，新的思维方式——定位于变化和不确定性，认为未来将不同于过去，从影响小部分精英扩展到改变全人类的心态。经济活动的重心从田地转移到เ工厂，人类居住的中心从乡村转移到เ城市。人类生活的各方面都逐步发生了转变：生活标准、家庭结构、工ื作条件